Anong anyo ng pagmamay-ari ang tumutugma sa bawat sistemang pang-ekonomiya. Pagsusuri ng istraktura ng pagmamay-ari sa mga ekonomiya ng mga binuo bansa sa kasalukuyang yugto
MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF UKRAINE
NATIONAL TECHNICAL UNIVERSITY "KHARKIV POLYTECHNIC INSTITUTE"
Kagawaran ng Pangkalahatan teoryang pang-ekonomiya
sa paksang: Ari-arian sa sistema ng ekonomiya
Ginawa:
pangkat na mag-aaral
Record book no.
Sinuri:
Kharkov 200 6
1. Teorya ng ari-arian
1.1. Interpretasyon ng mga kahulugan ng ari-arian
1.2. Ang kakanyahan at istraktura ng mga relasyon sa ari-arian sa isang ekonomiya ng merkado
Nagpasya akong isaalang-alang ang paksang ito mula sa lahat ng iminungkahing paksa, dahil ang paksa ng ari-arian ay may kaugnayan sa parehong teoretikal at praktikal na aspeto. Sa mahabang panahon, ang kaisipang pang-ekonomiya ay pinangungunahan ng ideya na ang ari-arian ay ang kaugnayan ng isang tao sa isang bagay, ang kapangyarihan ng isang tao sa isang bagay. Ang kanyang kakayahang pangasiwaan at gamitin ang mga materyal na kondisyon ng kanyang pag-iral. Kasabay nito, ang pagnanais ng isang tao na magkaroon ng mga bagay ay kumilos bilang isang integral, natural na instinct.
Gayunpaman, habang ang kaalaman tungkol sa mga batas ng panlipunang pag-unlad ay naipon at lumalim, ang mga ideya tungkol sa pag-aari ay nagsimulang magbago tungo sa pagtaas ng pagkilala sa panlipunan nito kaysa sa natural na batayan.
Ang tamang pag-unawa at paggamit ng kategoryang "interes sa ekonomiya" ay malapit na nauugnay sa problema ng ari-arian. Ang mga pang-ekonomiyang interes ay nauunawaan bilang pagnanais ng mga tao na matugunan ang kanilang layunin na materyal na mga pangangailangan. Sa anumang lipunan mayroong isang kumplikadong interweaving ng mga pang-ekonomiyang interes. Sa isang malaking lawak, kumikilos sila bilang magkasalungat sa lipunan. Kaya, ang mga pribadong may-ari ay interesado sa pagtaas ng kita sa pamamagitan ng pagbawas sahod mga upahang manggagawa. Sa kabaligtaran, ang mga manggagawa ay interesado sa pagtaas ng sahod, sa kabila ng pagbaba ng kita. Ang mga kontradiksyon ng mga pang-ekonomiyang interes ay malinaw na nakikita sa lahat ng anyo ng kompetisyon. Ang problema ng mga pang-ekonomiyang interes ay malapit na nauugnay sa mga prinsipyo ng pagpapatupad ng mga karapatan sa pag-aari, i.e. ano at gaano karaming espirituwal at materyal na mga benepisyo ang mapupunta sa may-ari ng mga kagamitan sa produksyon.
Ang layunin nito proyekto ng kurso ay isang pag-aaral ng kakanyahan at mga suliranin ng pagkakaroon ng ari-arian sa sistemang pang-ekonomiya.
Ang layunin ng proyekto ng kursong ito ay upang isaalang-alang ang institusyon ng ari-arian bilang isang mahalagang bahagi ng sistema ng ekonomiya.
Ang mga layunin ng proyekto ng kursong ito ay isaalang-alang ang mga sumusunod na isyu:
Mga anyo at uri ng ari-arian at ang kanilang mga tampok sa Ukraine;
1.1. Interpretasyon ng mga kahulugan ng ari-arian
Ipinapahayag ng Konstitusyon ng Ukraine na ang bawat isa ay may karapatang itapon ang kanilang ari-arian. Kaya, sa pamamagitan ng pagtiyak ng karapatang pantao sa ari-arian, sinisiguro ng dokumentong ito ang karapatang pantao sa kalayaan sa ekonomiya.
Ang buong kasaysayan ng modernong sibilisasyon ay ang kasaysayan ng pag-unlad ng pribadong pag-aari, mga pagbabago sa mga anyo ng ekonomiya nito at ang kanilang pagsasama-sama sa pamamagitan ng mga legal na kaugalian.
Kasabay ng pagkabulok ng primitive na lipunan at ang paglitaw ng estado at pamilya, ang pribadong pag-aari ay lumitaw din. Ang pribadong pag-aari ng uri ng alipin ay nangangahulugan ng paglalaan ng mga may-ari ng alipin ng hindi lamang mga kasangkapan sa paggawa, kundi pati na rin ng mga tao bilang isang paraan ng produksyon. Kasabay nito, ang "sagradong karapatan" ng pribadong pag-aari ay nabuo, na ginagarantiyahan karapatang sibil malayang indibidwal, hindi alipin.
Ang mga alipin ay kumikilos bilang isang bagay ng pribadong pag-aari at, sa loob ng balangkas ng makasaysayang anyo ng produksyon na ito, ay walang iba kundi ang ganap na walang kapangyarihang "mga kasangkapan sa pakikipag-usap."
Ang pyudal na pribadong pag-aari ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtatalaga ng magsasaka sa pyudal na panginoon, na, kasama ang lupain bilang pangunahing paraan, ay nagsisilbing layunin ng kanyang (ang pyudal na panginoon) na pagsasamantala. Sa ligal, ang mga relasyon sa produksyon na ito ay nasa anyo ng serfdom.
Sa ilalim ng kapitalismo, ang kalikasan at paraan ng pag-uugnay sa manggagawa sa mga paraan ng produksyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng pang-ekonomiyang pamimilit sa pamamagitan ng pagbebenta ng lakas-paggawa ng isang taong malayang legal, ngunit pinagkaitan ng anumang ari-arian maliban sa lakas-paggawa. Ang burges na lipunan bilang isang lipunan ng mga legal na malayang indibidwal, mga mamamayan, ay nagiging isang civil society na nagpoprotekta sa mga karapatan ng bawat isa bilang isang mamamayan at may-ari.
Ang karagdagang ebolusyon ng pribadong pag-aari (huli ng ika-19-20 siglo) ay nauugnay sa proseso ng pagsasapanlipunan ng produksyon at ang paglitaw ng mga bagong socio-economic na anyo sa batayan na ito. Kaya, ang pag-unlad ng kooperasyon at corporatization ay humahantong sa pagbuo ng mga elemento ng kolektibidad sa pribadong pag-aari; ari-arian, habang nananatiling pribado sa anyo, ay unti-unting nagiging object ng appropriation hindi ng isang paksa, ngunit ng ilang. Ito ay lalo na malinaw na nakikita sa halimbawa ng magkasanib na mga kumpanya ng stock, dahil ang mga may-ari ng pagbabahagi, i.e. sa isang tiyak na lawak, daan-daan at kahit libu-libong indibidwal ang nagiging may-ari.
Alinsunod dito, nagbabago ang istrukturang panlipunan ng lipunan; ang gitnang uri (50-70% ng populasyon), na may ari-arian sa anyo ng real estate (sariling bahay, apartment, lupa) at pinahahalagahan ito, ay nagiging mapagpasyahan.
Ang ebolusyon ng kapitalistang pribadong pag-aari ay makikita rin sa pagbuo at matagumpay na pag-unlad ng pag-aari ng estado, na, sa isang banda, ay nagsisilbi sa interes ng naghaharing uri, ang burgesya, at sa kabilang banda, sa loob ng balangkas ng lipunang sibil, na tinatawag na upang protektahan ang mga karapatan ng lahat ng mga mamamayan nito, ay lalong nakatuon sa lipunan, ibig sabihin, naglalayong protektahan ang pambansang interes.
Mayroong maraming mga kahulugan ng konsepto ng "pag-aari", at medyo naiiba ang mga ito sa iba't ibang larangan: sa ekonomiya, sa batas, sa pilosopiya, at iba pa. Sa karamihan pangkalahatang pananaw ang pagmamay-ari ay maaaring ilarawan bilang pagtrato sa isang bagay bilang pag-aari.
Ang ari-arian ay isang hanay ng mga saloobin ng mga indibidwal, grupo ng mga tao at kanilang mga asosasyon sa mga bagay bilang kanilang sarili, at mga relasyon sa pagitan ng mga tao tungkol sa pagmamay-ari ng mga bagay.
Ang mga karapatan sa ari-arian ay mga tuntuning itinatag ng batas na tumutukoy kung anong mga bagay ang maaaring gamitin o itapon ng isang tao, gayundin ang mga kundisyon kung saan maaaring isagawa ang naturang paggamit o pagtatapon.
Ang konsepto ng ari-arian ay kinabibilangan ng tatlong pangunahing elemento: pagmamay-ari, paggamit, pagtatapon. Ang karapatan ng pagmamay-ari ay nangangahulugan ng legal na maipapatupad na kakayahan ng may-ari na pamunuan ang bagay na ito. Ang pag-aari ay maaaring legal, ibig sabihin, pagkakaroon ng legal na batayan, o ilegal. Kinikilala ng karapatan ng paggamit ang legal na secure na kakayahan ng may-ari na kunin ang mga kapaki-pakinabang na ari-arian mula sa kanyang ari-arian upang matugunan ang mga pangangailangan ng personal at ari-arian. Ang karapatan sa pagtatapon ay kinikilala bilang isang legal na secure na kakayahang magpasya sa kapalaran ng mga bagay.
Para sa isang malinaw na paglalarawan ng mga karapatan sa ari-arian, maaari naming banggitin halimbawa ng ekonomiya: bumibili ang tao lupain at, sa parehong oras, tumatanggap ng pagmamay-ari nito, ngayon ay legal na nila ito; ginagamit niya ito upang umupa sa isang negosyong pang-agrikultura, na nakikinabang dito sa anyo ng upa; sa pag-expire ng lease, maaari niyang ibenta ang plot, kaya itapon ito.
Kaya, ang pang-ekonomiya at legal na kahulugan ng ari-arian ay nabuo:
Ang ari-arian ay ang pagmamay-ari ng materyal, espirituwal na mga halaga, Pera ilang mga tao - mga may-ari; ang legal na karapatan sa naturang pagmamay-ari, na pagmamay-ari, gamitin at itapon ang ari-arian.
Bilang isang kategoryang pang-ekonomiya, ang ari-arian ay ang relasyon sa pagitan ng mga tao tungkol sa pagmamay-ari, paghahati at muling pamamahagi ng mga bagay na ari-arian. Sa kasong ito, ang anyo ng pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon (lupa, kasangkapan at mga bagay ng paggawa) ay pinakamahalaga. Ang paraan ng paglalaan ng mga paraan ng produksyon ay tumutukoy sa katangian ng buong hanay ng mga relasyon sa produksyon. Ang tunay na nilalaman ng ari-arian bilang isang pang-ekonomiyang anyo ng produksyon ay itinatakda ng mga legal na prinsipyo ng pagmamay-ari, paggamit, at pagtatapon.
Ari-arian bilang penomenong pang-ekonomiya ay isang koleksyon ng mga elemento na hindi umiiral nang walang koneksyon sa isa't isa:
1) mga bagay ng ari-arian;
2) mga paksa ng ari-arian;
3) relasyon sa ari-arian;
Ang mga bagay (may materyal na nilalaman) ay mga bagay na inilalaan at nasa pagtatapon ng mga tao: mga salik ng produksyon ng mahahalagang kalakal. Ang mga paksa o may hawak ng mga relasyon sa pag-aari ay mga tao, ang kanilang iba't ibang mga asosasyon at asosasyon na nag-aangkop, nagmamay-ari at nagtatapon ng mga bagay ng ari-arian.
Ang mga relasyon sa ari-arian ay isang hanay ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao tungkol sa pagmamay-ari ng mga bagay at iba pang mga bagay ng ari-arian. Ang mga relasyon sa ari-arian ay nagmula sa produksyon. Ang produksyon ay hindi lamang proseso ng paglikha ng mahahalagang kalakal, ito rin ang proseso ng kanilang paglalaan ng mga tao, alinsunod sa kanilang pakikilahok sa produksyon.
Ang pag-aari ay hindi lamang ang resulta at isa sa mga mahahalagang katangian ng produksyon, ngunit din na may kaugnayan sa pagpapatuloy ng mga proseso ng produksyon, ito ay isang kailangang-kailangan na kinakailangan para sa produksyon.
Ang ari-arian ay ang pang-ekonomiyang batayan ng sistemang panlipunan, ang pangunahing elemento nito. Tinutukoy nito ang pang-ekonomiyang paraan ng pag-uugnay ng manggagawa sa mga paraan ng produksyon, ang layunin ng paggana at pag-unlad ng sistemang pang-ekonomiya, ang istrukturang panlipunan ng lipunan, ang likas na katangian ng mga insentibo para sa trabaho, at ang paraan ng pamamahagi ng mga resulta ng paggawa. .
Ang pagkuha sa ibabaw ng mga phenomena ang hitsura ng relasyon ng isang tao sa isang bagay (ang aking bagay o hindi ang aking bagay), ang ari-arian ay palaging ang relasyon ng "may-ari" sa "hindi-may-ari". Ang dahilan ay ang dibisyon ng paggawa, na naghihikayat sa mga tao na makipagpalitan ng mga aktibidad at ang kanilang mga resulta at pumasok sa mga relasyon ng paglalaan at alienation. Kung ang paglalaan ay nangangahulugan ng kakayahang magmay-ari, magtapon at gumamit ng isang bagay ng ari-arian ayon sa pagpapasya ng isa, kung gayon ang alienation ay ang pag-alis ng gayong pagkakataon.
Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-aari sa Marxist at klasikal na teorya ng ekonomiya.
Ayon sa Marxist approach, ang ari-arian ay sumasakop sa pangunahing lugar sa isa o ibang paraan ng produksyon, at ang kanilang pagbabago ay isinasagawa alinsunod sa pagbabago sa mga nangingibabaw na anyo ng pagmamay-ari. Nakita ng Marxismo ang pangunahing kasamaan ng kapitalismo sa pagkakaroon ng pribadong pag-aari. Samakatuwid, iniugnay niya ang reporma ng burges na lipunan sa pagpapalit ng pribadong ari-arian ng pampubliko (pambansang) ari-arian. Ang pagpapatupad ng pamamaraang ito sa pagsasanay ay humantong sa pagpapalit ng pampublikong ari-arian ng estado, sa kabuuang nasyonalisasyon ng ari-arian at pamamahala. Bilang isang resulta, lumitaw ang isang super-monopolisadong ekonomiya, ang mga pangunahing tampok kung saan ay nakatagong kawalan ng trabaho, pinigilan ang inflation, kakulangan ng mga motibo sa ekonomiya para sa trabaho, isang pangkalahatang kakulangan ng mga kalakal at serbisyo, ang dominasyon ng social dependency, atbp. Samakatuwid, ang paglipat para sa isang mas episyente, uri ng ekonomiya ng merkado ay nangangailangan ng pagpapalit ng monopolyong pagmamay-ari ng estado sa mga species na hindi pang-estado nito.
Sa teoryang pang-ekonomiya ng Kanluran, ang konsepto ng ari-arian ay nauugnay sa kakulangan ng mga mapagkukunan kumpara sa mga pangangailangan para sa kanila. Ang kontradiksyon na ito ay nareresolba sa pamamagitan ng pagbubukod ng access sa mga mapagkukunan, na siyang ibinibigay ng ari-arian. Ang pagmamay-ari ay ang karapatang kontrolin ang paggamit ng ilang mga mapagkukunan at ipamahagi ang mga resultang gastos at benepisyo.
Ang mga paksa at bagay ng pag-aari ay nakikilala.
Ang mga paksa ng ari-arian ay ang may hawak ng mga ari-arian, mga katangiang katangian at mga kapangyarihan na tumutukoy sa mga katangian ng paggamit ng bagay. Kabilang dito ang:
- - pribadong indibidwal - indibidwal na indibidwal na nagmamay-ari ng mga consumer goods, paraan ng produksyon, at iba pang ari-arian.
- - Ang mga kolektibo ay isang asosasyon ng mga taong sama-samang nagmamay-ari, namamahala at gumagamit ng ari-arian na ito.
- - ang lipunan (estado) ay ang pinakamalaking paksa ng pag-aari;
Ang mga bagay ng ari-arian ay tungkol sa mga relasyon sa ari-arian (paraan ng produksyon, mga kalakal ng consumer, mapagkukunan, paggawa). Kaya, ayon sa Batas sa Pag-aari sa Republika ng Belarus, ang mga bagay ng pag-aari ay lupa, ang ilalim ng lupa, tubig, airspace, mga gusali, istruktura, kagamitan, flora at fauna, mga resulta ng gawaing intelektwal, impormasyon, pera, mga seguridad at iba pang ari-arian.
Ang komposisyon ng mga bagay ng ari-arian ay hindi nananatiling hindi nagbabago. Nagbabago ito sa ilalim ng impluwensya ng rebolusyong siyentipiko at teknolohikal at pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Ang mga materyal na kalakal ay lalong pinapalitan ng mga bagay ng intelektwal na pag-aari: mga pagtuklas, mga imbensyon, kaalamang pang-agham, impormasyon. Kasabay nito, gaano man ang pagbabago ng mga bagay ng ari-arian, kasama ng mga ito ay laging posible na makilala ang mga pangunahing, mga susi, ang pagkakaroon ng kung saan ay nagbibigay ng tunay na kapangyarihang pang-ekonomiya. Kabilang dito ang mga paraan ng produksyon. Ang kanilang may-ari ay ang tunay na may-ari ng produksyon at ang mga resulta nito.
Mayroong dalawang uri ng ari-arian: pribado at pampubliko.
Ang pribadong pag-aari ay nagpapahayag ng kaugnayan ng paglalaan ng mga paraan at mga resulta ng produksyon ng mga pribadong indibidwal.
Mga uri ng pribadong pag-aari:
- 1. Paggawa: mula sa aktibidad ng paggawa ng entrepreneurial, mula sa pagpapatakbo ng sariling sambahayan at iba pang mga anyo batay sa gawain ng isang naibigay na tao.
- 2. Non-labor: mula sa pagtanggap ng ari-arian sa pamamagitan ng mana, mga dibidendo mula sa mga bahagi, mga bono at iba pang mga mahalagang papel, kita mula sa mga pondong namuhunan sa mga institusyon ng kredito, at iba pang mapagkukunan na hindi nauugnay sa mga aktibidad sa trabaho.
Ang pagmamay-ari ng lipunan ay nangangahulugan ng magkasanib na paglalaan ng mga paraan at mga resulta ng produksyon.
Mga uri ng pampublikong ari-arian:
- 1. kolektibo (ang paksa ng pagmamay-ari ay isang kolektibo ng mga manggagawa).
- 2. estado (ang paksa ng pagmamay-ari ay lahat ng mamamayan ng bansa).
Mga anyo ng kolektibong pagmamay-ari:
- 1. Kolektibo (mga tao) - ang resulta ng paglipat ng lahat ng ari-arian ng isang negosyo ng estado sa mga kamay ng kolektibo, ang pagbili ng naupahang ari-arian.
- 2. Kooperatiba - isang uri ng kolektibong pag-aari, ang karaniwang pag-aari ng lahat ng miyembro ng kooperatiba na pinagsama-sama ang kanilang mga pondo at paggawa para magsagawa ng magkasanib na produksyon o iba pang aktibidad.
- 3. Pinagsamang stock (pinakakaraniwan sa isang ekonomiya sa merkado) - ang resulta ng pagsasama-sama ng kapital para sa magkasanib na mga aktibidad, pagbebenta ng mga bahagi at mga bono, pati na rin ang aktibidad sa ekonomiya.3,64
Ang paksa ng pag-aari ng estado ay ang lahat ng mga tao ng isang partikular na bansa. Ang pamamahala at pagtatapon ng ari-arian dito ay isinasagawa sa ngalan ng mga tao ng mga katawan ng pamahalaan. Ang kakaiba ng ganitong uri ng ari-arian ay ang indivisibility ng mga bagay nito sa pagitan ng mga paksa - mga nagbabayad ng buwis. SA iba't-ibang bansa Ang ari-arian ng estado ay sumasakop sa ibang bahagi. Sa mga bansang may nasyonalisadong ekonomiya, tulad ng dating USSR, umabot ito ng 90% o higit pa. Sa mga bansang may market economies, mas maliit ang bahagi nito.
Ari-arian – ito ay mga relasyon sa pagitan ng mga tao na nagpapahayag ng isang tiyak na anyo ng paglalaan ng mga materyal na kalakal, at sa partikular na isang anyo ng paglalaan ng mga paraan ng produksyon.
Mga anyo ng pagmamay-ari at ang kanilang ebolusyon
Komunal - produksyon ng mga produkto na labis sa mga pangangailangan at pagsasama-sama nito sa pamamagitan ng pamana, hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian, pagkabulok ng komunidad;
Slaveholding – paglalaan ng paggawa ng alipin at paraan ng produksyon; ang mga alipin ay pag-aari ng mga may-ari ng alipin;
Pyudal - produksyon ng isang produkto sa loob ng natural na ekonomiya ng isang pyudal estate; pagsasamantala sa mga serf;
Kapitalista – pagkuha ng matipid na libreng paggawa, pagkakapantay-pantay ng mga sakop ng ari-arian;
Corporate – joint-stock na mga kumpanya at kumpanya;
Estado.
Lugar at tungkulin ng ari-arian sa sistema ng relasyon sa publiko:
a) Ito ang pundasyon ng sistema ng ugnayang panlipunan.
b) Tinutukoy ang posisyon ng mga layer ng lipunan.
c) Mayroon itong dalawang paraan ng pagbabago ng mga anyo nito: ebolusyonaryo at rebolusyonaryo.
d) Ito ay may intertwining at interaksyon ng lahat ng anyo ng pagmamay-ari.
e) Ay ang resulta ng makasaysayang pag-unlad.
Ang ari-arian ay natanto bilang isang hanay ng mga relasyon ng pagmamay-ari, pagtatapon, paggamit, sa pamamagitan ng buong sistema ng mga relasyon sa ekonomiya ng isang partikular na lipunan.
Mayroong apat na mahahalagang katangian sa mga relasyon sa paglalaan.
Ang unang bahagi ay nauugnay sa problema ng kamag-anak na kakulangan o limitasyon ng mga mapagkukunan. Sa labas ng pambihira, ang ari-arian ay nawawalan ng kahulugan.
Ang pangalawang bahagi ay nauugnay sa likas na hindi kasama nito: ang ari-arian ay alienation na pabor sa isang partikular na tao.
Ang ikatlong bahagi ay nauugnay sa katotohanan na ang ari-arian ay nagbibigay ng ilang partikular na benepisyo para sa may-ari nito (kita).
Pang-apat: sa pamamagitan ng relasyon sa pag-aari, itinatag ang mga pamantayang panlipunan ng pag-uugali tungkol sa mga kalakal.
Ari-arian bilang isang kategorya ng batas– ang ugnayan sa pagitan ng isang tao o isang komunidad ng mga tao (paksa), sa isang banda, at anumang sangkap ng materyal na mundo (bagay), sa kabilang banda, na binubuo ng permanente o pansamantala, bahagyang o ganap na alienation, disconnection, appropriation ng bagay sa pamamagitan ng paksa, na nagpapakilala sa pagmamay-ari ng bagay sa paksa.
Ang paksa ng ari-arian (may-ari) ay isang aktibong partido sa mga relasyon sa ari-arian, na may pagkakataon at karapatang magmay-ari ng isang bagay ng ari-arian.
Ang isang bagay ng ari-arian ay ang passive side ng mga relasyon sa ari-arian sa anyo ng mga bagay ng kalikasan, bagay, enerhiya, ari-arian, impormasyon, katalinuhan, buo o sa ilang lawak na kabilang sa paksa.
Ang mga koneksyon sa pagitan ng mga paksa at mga bagay ng ari-arian ay kinakatawan ng mga relasyon ng pagmamay-ari, pagtatapon, paggamit at pananagutan, na sabay na kumakatawan sa mga legal, legal, at pang-ekonomiyang kategorya.
Pag-aari– ang paunang anyo ng pagmamay-ari, na sumasalamin sa legal, dokumentadong pagsasaayos ng paksa ng pagmamay-ari.
Gamitin– mga relasyon sa ari-arian, ibig sabihin ay ang paggamit ng isang bagay ng ari-arian alinsunod sa layunin nito at sa kahilingan at pagpapasya ng gumagamit. Ang pag-aari at paggamit ay maaaring pagsamahin sa mga kamay ng isang paksa o hatiin sa pagitan ng iba't ibang paksa.
Umorder– ang pinakakomprehensibo, pinakamataas na paraan ng pagsasakatuparan ng kaugnayan sa pagitan ng isang bagay at isang paksa ng pag-aari, na nagbibigay sa paksa ng karapatan at pagkakataong kumilos kaugnay ng bagay at gamitin ito.
Pananagutan nangangahulugan ng parehong interes sa aktibong paggamit ng mga paraan ng produksyon at responsibilidad para sa kanila.
Sa modernong mga konsepto, ang ari-arian ay isinasaalang-alang na may malapit na koneksyon sa henerasyon ng kita at makikita sa pamamagitan ng isang sistema ng mga pang-ekonomiyang interes. Ang mga isyu ng reporma sa ari-arian, ang pinagtibay na modelo ng pamamahagi ng pambansang kayamanan at ang nilikhang produkto ay nagiging partikular na nauugnay sa mga panahon ng pagtaas ng mga phenomena ng krisis.
Uri ng pagmamay-ari– ito ay isang criterion na nailalarawan sa paksa ng pagmamay-ari, i.e. pagtukoy sa pagmamay-ari ng iba't ibang bagay ng ari-arian sa isang paksa ng iisang kalikasan.
Mga anyo ng pagmamay-ari Fig. 3.6
Mga uri ng anyo ng pagmamay-ari ay magkahalong anyo ng pagmamay-ari (pribado at estadong kapital ay lumahok sa pagbuo ng pagmamay-ari).
Sa mga derivative na anyo ng pagmamay-ari isama ang pag-aari ng simbahan at mga relihiyosong komunidad, mga partnership, pampublikong organisasyon o asosasyon.
Pinagsamang anyo ng pagmamay-ari lumitaw kapag ang bawat tagapagtatag ay nagtalaga ng bahagi ng kanyang mga kapangyarihan sa bagong istraktura, ngunit sa parehong oras ang mga pangunahing katangian ng orihinal na anyo ng pagmamay-ari ay hindi pa rin nawawala.
Sa teoryang pang-ekonomiya, mayroong dalawang uri ng relasyon sa ari-arian: pribado at pampubliko. Pribado nailalarawan ang ganitong uri ng paglalaan (social form of production), kung saan ang mga interes ng isang indibidwal, panlipunan o iba pang grupo ay nangingibabaw sa mga interes ng buong lipunan, bilang isang pagkakaisa ng iba't ibang bahagi. Pampublikong ari-arian nailalarawan ang ganitong uri ng paglalaan kung saan ang mga interes ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng kanilang koordinasyon.
Ang pribadong ari-arian ay nahahati sa labor at non-labor na ari-arian.
Ang pampublikong ari-arian ay nagmumula sa anyo ng kolektibo (kooperatiba, pambansa, joint-stock, rental), pampubliko at estadong mga asosasyon at relihiyosong organisasyon, republikano, munisipyo (munisipyo).
Ang ibig sabihin ng munisipyo ay ang paglipat sa pamamagitan ng kapangyarihan ng estado ng pagmamay-ari ng lupa, mga gusali, at mga lokal na negosyo sa mga lunsod na self-government sa urban at rural.
Kasama sa pribadong ari-arian ang:
1) mga sambahayan bilang mga yunit ng ekonomiya na gumagawa ng mga produkto at serbisyo para sa kanilang sariling mga pangangailangan;
2) ligal na pribadong negosyo;
3) anumang uri ng paggamit ng pribadong ari-arian para sa personal na ipon.
Alinsunod sa Konstitusyon ng Republika ng Belarus, maaaring kabilang sa pagmamay-ari ang lupa at subsoil, tubig, airspace, flora at fauna, mga gusali, istruktura, kagamitan, mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, mga resulta ng gawaing intelektwal, impormasyon, pera, mga seguridad at iba pang naililipat na ari-arian at real estate.
Mga paksa ng mga karapatan sa ari-arian ay mga indibidwal at legal na entity, ang estado.
Ang ari-arian sa Republika ng Belarus ay nasa anyo ng pribado at estado. Pinapayagan na pagsamahin ang ari-arian na pag-aari ng mga indibidwal at legal na entity at estado, at bumuo ng magkahalong anyo ng pagmamay-ari sa batayan na ito, kabilang ang pagmamay-ari ng mga joint venture.
Reporma sa ari-arian maaaring isagawa sa anyo ng nasyonalisasyon, denasyonalisasyon at pribatisasyon.
Nasyonalisasyon ay ang pagbabago ng isang bagay, mapagkukunang pang-ekonomiya o negosyo mula sa pribadong pag-aari tungo sa pag-aari ng estado o ng buong bansa.
denasyonalisasyon ay isang hanay ng mga hakbang upang baguhin ang ari-arian ng estado na naglalayong alisin ang labis na papel ng estado sa ekonomiya. Bilang resulta, ang karamihan sa mga tungkulin ng pamamahala sa ekonomiya ay tinanggal mula sa estado, at ang mga kaukulang kapangyarihan ay inililipat sa antas ng negosyo.
pagsasapribado- isa sa mga direksyon ng denasyonalisasyon ng ari-arian, na binubuo sa paglilipat nito sa pribadong pagmamay-ari ng mga indibidwal na mamamayan at legal na entity.
Ang mga pangunahing layunin ng pribatisasyon sa ekonomiya ng paglipat:
1. Pang-ekonomiya (pagtaas ng kahusayan ng ekonomiya).
2. Fiscal (pagtaas ng kita badyet ng estado sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga negosyo sa mga pribadong kamay).
3. Panlipunan (pagtitiyak ng kapayapaang panlipunan).
4. Muling pamamahagi mga pangunahing kaalaman sa ekonomiya mga awtoridad.
3.3 Mga paraan upang i-coordinate ang buhay pang-ekonomiya: mga tradisyon, pangkat, pamilihan. Pangkabuhayan at komersyal na pagsasaka.
Mga tradisyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang pang-ekonomiyang pag-uugali ng mga tao at ang solusyon ng lahat ng mga isyu ng lipunan ay isinasagawa sa batayan ng orihinal na instincts ng kaligtasan ng buhay, kaugalian, at tradisyon. Ang mga halimbawa ng naturang sistemang pang-ekonomiya ay ang mga lipunan ng tao sa primitive communal period bago ang estado. SA modernong kondisyon- mga tribo ng Amazonian Indians, Australian aborigines, Africans.
Koponan nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga isyu sa produksyon, pamamahagi ng mga mapagkukunan at kita ay napagpasyahan ng estado. Ang sistemang pang-ekonomiya na ito ay laganap sa sinaunang sibilisasyon ng mga Inca at Aztec, sa silangang despotismo, at sa mga bansa ng sosyalistang kampo.
Ang isang sentralisadong sistema ng estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matibay na vertical na hierarchy ng pamamahala, na nagsisiguro sa konsentrasyon ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya sa pangunahing gawain na iniharap ng estado. Ang vertical hierarchy ay humahantong sa kakulangan ng mga pahalang na koneksyon at pagkawala ng kahusayan sa antas ng katutubo.
Merkado batay sa pribadong pag-aari at paglutas ng mga problemang pang-ekonomiya batay sa personal, pribadong interes ng bawat prodyuser. Ang mga indibidwal na desisyon ay pinag-ugnay sa isang mapagkumpitensyang kapaligiran sa merkado. Bilang resulta, ang kapangyarihang pang-ekonomiya ay malawak na nakakalat. Sistema ng pamilihan nagtataguyod ng mahusay na paggamit ng mga mapagkukunan at mabilis na paglago ng ekonomiya, ngunit humahantong sa pagkakaiba-iba ng lipunan ayon sa kita.
Sa kasaysayan ang unang uri organisasyong pang-ekonomiya ang produksyon ay subsistence farming.
Natural ay isang ekonomiya kung saan ang mga tao ay gumagawa ng mga produkto upang matugunan ang kanilang sariling mga pangangailangan, at hindi para sa palitan, hindi para sa merkado.
Ang mga palatandaan nito:
Pagkasara
Limitado at pira-piraso ang produksyon
Mabagal na bilis ng pag-unlad.
Kalakal, market ekonomiya ay mas kumplikado.
Ang ekonomiya ng kalakal ay nauunawaan bilang isang ekonomiya kung saan ang mga produkto ay ginawa para sa pagbebenta, at ang koneksyon sa pagitan ng mga prodyuser at mga mamimili ay isinasagawa sa pamamagitan ng merkado ("produksyon - palitan - pagkonsumo").
Simpleng komersyal na pagsasaka– bahagi ng mga ginawang produkto ay ibinebenta sa merkado, walang upahang manggagawa, pribadong pag-aari, isang tiyak na panlipunang dibisyon ng paggawa, o pagpapalitan ng mga produkto. Ang mga produkto ay ginawa ng hiwalay, hiwalay na mga tagagawa.
Sistema ng pamilihan– isang binuo na sistema ng panlipunang paggawa, ang koneksyon sa pagitan ng produksyon at pagkonsumo sa pamamagitan ng merkado, ang pangingibabaw ng produksyon ng makina, ang pagkakaroon ng imprastraktura sa merkado (mga bangko, palitan, at iba pa).
Sa modernong mga kondisyon, ang mga sumusunod na uri ng mga sistemang pang-ekonomiya ay nakikilala:
Purong kapitalismo;
Command ekonomiya;
Halo halong ekonomiya;
Tradisyunal na ekonomiya.
"Purong kapitalismo" o kapitalismo sa panahon ng malayang kompetisyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
1. Pribadong pagmamay-ari ng mga salik ng produksyon.
2. Sistema ng pamilihan para sa koordinasyon at pamamahala ng mga aktibidad sa ekonomiya ng mga tao.
3. Pagganyak ng pag-uugali ng mga kalahok ng system sa pamamagitan ng personal, makasariling interes. Gayunpaman, sa ganitong paraan, sa pamamagitan ng paghahangad ng sariling interes, nakakamit ang pampublikong interes.
4. Pagsunod sa prinsipyo ng kalayaan sa negosyo at pagpili. Kalayaan na mamuhunan ng kapital saan man gusto ng may-ari nito (at kailan, at saan niya gusto). Malayang pagpili ng mamimili (soberanya ng mamimili).
5. Ang bawat entidad ng negosyo ay nagsusumikap na makakuha ng pinakamataas na kita, kumikilos sa sarili nitong panganib at panganib. Gumagawa ng mga desisyon sa negosyo nang personal.
6. Maraming producer at consumer ng parehong produkto sa system. Libreng pagpasok, paglabas sa industriya (pure competition).
7. Ang kapangyarihang pang-ekonomiya ng mga indibidwal na prodyuser at mga mamimili ay napakalat na ang bawat isa sa kanila ay indibidwal na walang tunay na kapangyarihang pang-ekonomiya upang baguhin ang sitwasyon sa merkado.
8. Nagagawa ang binibili. Ang pangingibabaw ng mamimili sa tagagawa.
9. Ang interbensyon ng pamahalaan sa ekonomiya ay minimal:
Produksyon ng mga pampublikong kalakal;
Regulasyon ng merkado sa pamamagitan ng pagtiyak ng mga legal na kondisyon at " pangkalahatang tuntunin mga laro";
Regulasyon sa pamamagitan ng mekanismo ng patakarang piskal at panlipunan.
Ang purong kapitalismo ay wala kahit saan.
Command ekonomiya(Western terminology) o administrative-economic system (aming terminolohiya) ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:
1. Pagmamay-ari ng publiko sa mga paraan ng produksyon.
2. Sentral na pagpaplano aktibidad sa ekonomiya. Ang impormasyon ay dinadala hindi sa pamamagitan ng presyo, ngunit sa pamamagitan ng isang pamantayan o order.
3. Sentralisadong supply ng mga negosyo na may mga mapagkukunan upang ipatupad ang mga plano ng estado (pagpopondo).
4. Pagtatatag ng pambansang proporsyon sa ekonomiya sa pagitan ng produksyon ng mga paraan ng produksyon at produksyon ng mga consumer goods sa gitna.
5. Ang pamamahagi ng mga consumer goods ay sentralisado rin, at hindi sa pamamagitan ng pamilihan. Pantay na pamamahagi.
6. Kakulangan ng kompetisyon.
7. Monopolyo ng mga prodyuser.
8. Kakulangan ng isang epektibong sistema ng pamilihan para sa pagpapasigla at pagganyak sa mga prodyuser.
9. Bunga nito: pangingibabaw ng prodyuser sa konsyumer. Walang pagpipilian ang mamimili.
Ang ganitong sistema, sa "dalisay" na anyo nito, ay hindi umiiral. Ngunit ang pinakamahalagang tampok nito ay nanaig sa USSR at ilang iba pang mga bansa sa Silangang Europa.
"Halo halong ekonomiya" ay maaaring tukuyin bilang isang ekonomiya kung saan ang isang partikular na bahagi o sektor ng pambansang ekonomiya ay pagmamay-ari at pinamamahalaan ng mga ahensya ng gobyerno o mga awtoridad ng lokal na pamahalaan, at isa pang bahagi ng mga pribadong mamamayan o kolektibo.
Ang uri ng halo-halong pamamahala ay may mga sumusunod na partikular na tampok:
Una, ang katatagan ng pampublikong pangangasiwa, na kinakailangan upang matugunan ang mga pangangailangang panlipunan, at ang kakayahang umangkop ng regulasyon sa sarili sa merkado ay organikong pinagsama.
Pangalawa, tanging ang uri ng halo-halong pamamahala ang nagpapahintulot sa iyo na mahusay na pagsamahin ang pinakamahalaga mga layunin ng macroeconomic:
kahusayan sa negosyo,
Katarungang panlipunan at
Katatagan ng paglago ng ekonomiya.
Pangatlo, nakakatulong ang regulator na ito sa pinakamahusay na balanse pinagsama-samang demand at pinagsama-samang supply.
Dalawang mekanismong pang-ekonomiya ang "built in" sa pinaghalong sistema ng macroregulation. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling lugar ng kagustuhan na pagkilos. Kasabay nito, sila ay magkakaugnay sa isa't isa.
Kaya, ang merkado ay nagpapanatili ng impluwensya nito sa antas ng presyo at kakayahang kumita ng produksyon.
Gayunpaman, ang merkado mismo ay nangangailangan ng regulasyon ng estado.
Ang estado ay gumaganap ng isang bilang ng mga tungkulin sa regulasyon.
1. Para sa epektibong pang-ekonomiyang aktibidad ng mga negosyo, bubuo at kinokontrol ng estado ang "mga tuntunin ng laro" ng lahat ng mga entidad sa ekonomiya.
2. Lumilikha ng mga regulatory body upang pangasiwaan ang pagpapatupad ng mga batas laban sa pagtitiwala.
3. Ang estado ay naglalayong patatagin ang pag-unlad ng ekonomiya: naglalaman ng inflation at kawalan ng trabaho, mapanatili ang paglago ng ekonomiya. Sa mga oras ng krisis, gumagamit siya ng ilang mga hakbang, sa mga oras ng paggaling, gumagamit siya ng iba.
4. Mahalaga function ng estado ang regulasyon ng ugnayang panlipunan ay naging:
Pangunahing tiyak na mga tampok tradisyunal na sistema ay:
1) Produksyon, pamamahagi at pagpapalitan batay sa mga kaugalian, tradisyon, at mga ritwal sa relihiyon.
2) Malinaw na tinutukoy ng heredity at caste ang economic role ng indibidwal.
3) Malinaw na ipinahayag ang sosyo-ekonomikong pagwawalang-kilos.
4) Ang teknikal na pag-unlad ay mahigpit na limitado, dahil ito ay talagang nagdudulot ng banta sa mga pundasyon ng tradisyonal na lipunan.
5) Ang mga halaga ng relihiyon, kasta at kultura ay pangunahin na may kaugnayan sa mga bagong anyo ng aktibidad sa ekonomiya.
6) Mayroong tuluy-tuloy na labis na mga rate ng paglaki ng populasyon kaysa sa mga rate ng paglago ng industriyal na produksyon.
7) Kamangmangan ng populasyon, siksikan, mataas na kawalan ng trabaho, mababang produktibidad sa paggawa.
8) Malaking panlabas na utang sa pananalapi. Hindi ito maaalis ng mga bansa gamit ang mga tradisyonal na pamamaraan.
9) Ang napakataas na papel ng estado sa ekonomiya at pulitika ng mga bansang ito.
Associate Professor, Ph.D., Vorobyova I.I.
Paksa 4: Ekonomiya sa pamilihan at mga modelo nito
- Market: konsepto, pangunahing tampok at pag-andar
- Kumpetisyon: konsepto, mga uri
- Istruktura at imprastraktura Ekonomiya ng merkado. Sirkulasyon ng mga mapagkukunan, produkto at pera sa isang ekonomiya ng merkado
- Kabiguan sa merkado. Ang papel ng estado sa modernong ekonomiya ng merkado
- Mga modelo ng ekonomiya ng merkado. Mga tampok ng modelo ng ekonomiya ng Belarus
4.1. Market: konsepto, pangunahing tampok at pag-andar
Maraming mga kahulugan ng konsepto " merkado"ay halos nahahati sa dalawang grupo. Sa una isama ang mga kung saan merkado ay itinuturing bilang isang lugar ng mga transaksyon - heograpikal (matatagpuan sa isang lugar) o organisasyon (walang malinaw na spatial na lokalisasyon, ngunit nagpapahiwatig ng isang tiyak na bilog ng mga paksa at koneksyon sa pagitan nila). Ang isang halimbawa ay ang sumusunod na kahulugan: ang pamilihan ay isang koleksyon ng mga nagbebenta, mamimili at ang mga relasyon sa pagitan nila. Sa pangalawa Kasama sa pangkat na ito ang mga kahulugan na nagpapakita ng kakanyahan ng merkado sa pamamagitan ng mga pangunahing tampok nito (mga prinsipyo). Sa interpretasyong ito, ang konsepto ng "market" ay nauugnay sa tipolohiya ng mga sistemang pang-ekonomiya. Ang mga kahulugan na pinagsasama ang parehong mga diskarte ay mas makabuluhan. Halimbawa, ang merkado ay isang anyo ng koordinasyon ng mga koneksyon sa pagitan ng mga prodyuser at mga mamimili "pahalang", batay sa libreng pagpepresyo (nang walang interbensyon ng gobyerno) . Dahil ang merkado ay isang lubhang kumplikadong kababalaghan, ang iba't ibang mga kahulugan ay tumutuon lamang sa ilang mga aspeto nito at hindi maaaring ituring na sapat na kumpleto.
Nakikipag-ugnayan sila sa palengke mga paksa sa pamilihan (mga ahente sa merkado) - mga kabahayan(mga indibidwal) bilang mga may-ari ng mga produktibong mapagkukunan at mga kumpanya(mga negosyo) bilang mga producer ng mga pang-ekonomiyang kalakal. Sa isang mas malawak na kahulugan, ang mga aktor sa merkado ay mga entidad sa ekonomiya(mga ahente sa ekonomiya), i.e. mga kalahok sa lahat ng prosesong pang-ekonomiya, hindi lamang sa mga pamilihan. Karaniwang tinatanggap na uriin ang mga ahenteng pang-ekonomiya bilang estado, ang pangunahing tungkulin nito ay upang ayusin ang mga relasyon sa ekonomiya (kabilang ang merkado). Ang mga sambahayan at kumpanya ay kumikilos bilang mga mamimili at prodyuser, mamimili at nagbebenta, ayon sa pagkakabanggit. Mga mamimili matugunan ang kanilang mga pangangailangan sa pamamagitan ng pagkonsumo ng mga kalakal. Mga tagagawa- mga kumpanyang nakikibahagi sa paggawa ng mga pang-ekonomiyang kalakal. Mga mamimili- ito ay mga paksang bumibili ng mga kalakal kapalit ng pera (sa panahon ng proseso ng pagbili ay hindi pa sila mamimili). Mga nagbebenta nagbebenta ng mga kalakal (kadalasan ay mga tagagawa din sila).
Ang mga sumusunod ay maaaring makilala basic mga katangian (prinsipyo) Ekonomiya ng merkado.
Ang prinsipyo ng kalayaan ng pang-ekonomiyang aktibidad ng mga ahente sa merkado.
Ang prinsipyo ng boluntaryong pagpapalitan (kooperasyon).
Ang prinsipyo ng libreng pagpepresyo.
Ang prinsipyo ng pananagutan sa ekonomiya ng mga kalahok sa merkado.
Kumpetisyon ay ang pinakamahalagang katangian ng isang ekonomiya ng merkado, isang kondisyon para sa epektibong paggana nito. Ang mga kalahok sa merkado ay nakikipagkumpitensya sa isa't isa: mga prodyuser - upang magbenta ng isang produkto, mga mamimili - upang bilhin ito. Ang kumpetisyon ay ang batayan ng kahusayan sa ekonomiya - pagkatapos ng lahat, ang mas mahusay na panalo.
Mga function ng merkado:
ü impormasyon,
ü pagpepresyo
ü nagpapasigla,
ü paglilinis,
ü pamamahagi
4.2. Kumpetisyon: konsepto, mga uri
Kumpetisyon(mula sa lat." makipagkumpetensya" - collide) ay nangangahulugang kumpetisyon sa pagitan ng mga indibidwal na kalahok sa mga relasyon sa merkado para sa pinaka kumikitang mga tuntunin produksyon at pagbebenta (pagbili at pagbebenta) ng mga kalakal.
Ang mga sumusunod ay nakikilala: mga pamamaraan ng kumpetisyon: presyo, di-presyo at hindi patas.
Kumpetisyon sa presyo– pagbawas sa mga presyo kumpara sa mga presyo ng mga kakumpitensya (para sa mga katulad na produkto). Ito ay isang uri ng kumpetisyon sa presyo: nagsusumikap ang mga nagbebenta na mag-alok ng kanilang mga kalakal na mas mura kaysa sa isang katunggali, na umaakit sa mga mamimili na may iba't ibang mga diskwento, mga bonus, murang mga benta, atbp.
Kumpetisyon na hindi presyo. Ito ay, sa partikular, a) pagtiyak ng teknikal na higit na kahusayan, mataas na kalidad at pagiging maaasahan ng mga produkto; b) ang pinakamahusay na sistema ng serbisyo sa pagbebenta at pagkatapos ng pagbebenta (kredito ng consumer, paghahatid sa bahay ng mga biniling kalakal, karagdagang mga garantiya, atbp.); c) sa wakas, kaakit-akit na advertising at disenyo ng produkto (espesyal na istilo, maliwanag na packaging, pangalan ng tatak, atbp.). Ang lahat ng mga paraan ng non-presyo kompetisyon ay idinisenyo upang matiyak ang tinatawag na pagkakaiba-iba ng produkto , i.e. na pinagkalooban ito ng "branded" na mga tampok na magpapaiba nito sa isang katulad na produkto ng kakumpitensya. Ang ganitong paglabas ng parehong mga kalakal sa maraming mga bersyon ay makabuluhang nagpapalawak ng libreng pagpili ng mga mamimili - ito ang "plus" ng pagkita ng kaibahan ng produkto. Ngunit mayroon ding "minus": ang mga paghihirap sa pagkilala sa pagitan ng tunay at haka-haka na mga pagpapabuti ng produkto, nadagdagan na oras na ginugol at kinakabahan na stress kapag namimili.
Ang non-price competition ay nahahati sa kumpetisyon ng produkto At kumpetisyon sa mga tuntunin sa pagbebenta.
Kumpetisyon ayon sa produkto nagpapakita ng sarili sa pagnanais na makuha ang bahagi ng merkado ng industriya ng isang kakumpitensya sa pamamagitan ng pagpapalabas ng mga produkto ng isang bagong hanay at kalidad habang pinapanatili ang humigit-kumulang sa parehong presyo.
Kumpetisyon sa mga tuntunin ng mga benta. Maraming paraan ang ginagamit dito upang maakit ang mga mamimili sa mga produkto. Ang pamamaraang ito ng kumpetisyon ay kinabibilangan ng advertising, mga serbisyo sa pagpapanatili, pagpapadali sa pagpapatakbo ng mga produkto, pagbili ng mga benepisyo para sa mga regular na customer, mga espesyal na anyo ng mga benta (pagpapaupa, pag-install ng mga benta, atbp.).
Hindi patas na kumpetisyon - mga aktibidad ng isang pang-ekonomiyang entity na naglalayong makakuha ng mga komersyal na benepisyo at tiyakin ang isang nangingibabaw na posisyon sa merkado sa pamamagitan ng panlilinlang sa mga mamimili, kasosyo, iba pang pang-ekonomiyang entidad at ahensya ng gobyerno.
Mga anyo ng pagpapakita ng hindi patas na kumpetisyon:
· Maling impormasyon ng mga mamimili (buyers) ng mga kasosyo sa negosyo tungkol sa mga merito ng isang produkto (mga ari-arian ng mamimili, klase, grado, kalidad) na hindi nito taglay;
· Paggamit ng isang trademark, trade name o pag-label ng produkto nang walang pahintulot ng may-ari ng tatak na ito.
· Pagpakalat ng mali o hindi tumpak na impormasyon na sumisira sa reputasyon ng negosyo ng mga kakumpitensya at ang mga resulta ng kanilang mga komersyal na aktibidad.
Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga uri ng mga istruktura ng pamilihan. Ang pinakasimpleng sa kanila, ngunit napakahalaga, ay nagmumula sa antas ng kumpetisyon sa industriya (market), na kung saan ay nailalarawan sa antas ng impluwensya ng isang indibidwal na nagbebenta (buyer) sa presyo ng merkado.
Kung sa isang tuwid na linya ay sunud-sunod nating inaayos ang mga uri ng mga istruktura ng pamilihan mula kaliwa hanggang kanan, inaayos ang mga ito sa pagtaas ng antas ng kumpetisyon, kung gayon ang kaliwa ay magiging dalisay (perpektong) monopolyo, ang dulong kanan ay magiging perpektong kumpetisyon, at sa pagitan nila ay maging oligopoly at monopolistikong kompetisyon (Fig. 4.1).
kanin. 4.1. Mga uri ng mga istruktura ng merkado, na nakikilala sa antas ng kumpetisyon.
Perpektong kompetisyon- ito ay isang sitwasyon sa merkado kung saan maraming nagbebenta at mamimili ang nangangalakal ng magkakatulad (ganap na magkapareho, walang pagkakaiba) ng mga kalakal, habang ang bahagi ng bawat isa sa kanila sa kabuuang dami ng mga benta o pagbili ay napakaliit. Ang bagong tagagawa ay maaaring malayang pumasok merkado na ito. Wala ring mga hadlang sa paglabas.
Hindi perpektong kumpetisyon nanggagaling sa mga kondisyon kung kailan ang mga nagbebenta at (o) mga mamimili ay maaaring makaimpluwensya nang malaki sa presyo ng isang produkto.
monopolyo nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang nagbebenta sa merkado, monopsoni - isang mamimili, bilateral na monopolyo - isang nagbebenta at isang mamimili. Ang produkto na ibinebenta ng isang monopolist ay karaniwang walang malapit na kapalit, at ang mga makabuluhang hadlang ay pumipigil sa mga bagong entity na pumasok sa merkado. Sa istruktura ng pamilihang ito, ang isang entity ay may kapangyarihan sa pamilihan at tinutukoy ang nais nitong kumbinasyon ng presyo at dami ng benta. Karaniwan, ang isang monopolyong nagbebenta ay naglalayong pataasin ang mga presyo, at ang isang monopsonist na mamimili ay naglalayong bawasan ang mga presyo upang makakuha ng mga benepisyo para sa kanyang sarili sa kapinsalaan ng kanyang mga kasosyo. Ipapakita sa ibaba na ang mga ganitong istruktura ng pamilihan ay madalas na kinokontrol ng estado upang mabawasan ang mga negatibong kahihinatnan para sa ekonomiya.
Monopolistikong kompetisyon ay itinatag sa isang merkado kung saan maraming mga nagbebenta na, gayunpaman, nagbebenta ng magkakaibang mga produkto. Unlike perpektong kompetisyon laganap ang sitwasyong ito sa modernong ekonomiya(halimbawa: mga pamilihan para sa maraming kalakal ng mamimili). Bilang resulta, ang mga nagbebenta ay tumatanggap ng isang tiyak na halaga ng kapangyarihan sa merkado, ngunit mas mababa kaysa sa mga monopolista.
Oligopoly katangian ng isang pamilihan kung saan maraming nagbebenta ( oligopsony - ilang mga mamimili) na gumagawa ng magkakatulad o magkakaibang mga kalakal. Dahil sa kanilang maliit na bilang, ang mga entidad ng merkado ay magkakaugnay at sa kanilang mga aktibidad ay isinasaalang-alang ang mga posibleng aksyon ng iba pang mga entidad. Ang bawat paksa ay may isang tiyak na kapangyarihan sa merkado, ngunit ang antas ng kumpetisyon sa pagitan ng mga kumpanya ay hindi maliwanag, depende ito sa diskarte ng pag-uugali ng mga kumpanya sa merkado. Ang mga nagbebenta ay maaaring magkaroon ng isang kasunduan sa kanilang sarili, kumilos sa konsiyerto, at ang merkado ay magiging isang uri ng monopolyo na may mataas na presyo at limitadong dami ng mga benta. Gayunpaman, ang mga kumpanya ay madalas na "nag-aaway" sa isa't isa, at pagkatapos ay bumababa ang mga presyo sa pinakamababang posibleng antas.
Sa kabila ng mga pagkakaiba sa pang-ekonomiya at legal na diskarte sa pagsusuri ng mga relasyon sa ari-arian, ang ilang pangkalahatang pamantayan para sa pag-uuri ng ari-arian ay maaaring makilala. Ang pangunahing pamantayan ay:
- · ang antas ng tunay na pagsasapanlipunan ng mga may-ari ng ari-arian na pag-aari nila;
- · ang likas na katangian ng paglalaan at mga relasyon sa pagitan ng mga may-ari ng ari-arian at hindi mga may-ari;
- · ang posibilidad o imposibilidad ng malayang paghahati ng ari-arian sa pagitan ng mga indibidwal na entidad ayon sa kanilang pagpapasya.
Isinasaalang-alang ang mga pamantayang ito, tatlong pangunahing anyo ng paglalaan ang maaaring makilala, i.e. pang-ekonomiya at legal na pagtatalaga ng mga mapagkukunan, ari-arian, paraan ng produksyon, materyal na mga kalakal at serbisyo, iba't ibang uri ng kita sa isang pang-ekonomiyang entidad o indibidwal: pribado, collective-share (common shared) at collective-joint (general joint) appropriation.
Ang pribadong paglalaan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga indibidwal na tinatrato ang ari-arian bilang isang personal na mapagkukunan ng kayamanan. Ang pribadong paglalaan ay naisasakatuparan sa dalawang magkaibang uri ng pribadong pag-aari:
pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon ng isang tao na nagtatrabaho sa kanyang sarili (halimbawa, mga magsasaka, artisan na nabubuhay sa kanilang sariling paggawa);
pagmamay-ari ng mga materyal na kondisyon ng produksyon ng isang tao na gumagamit ng paggawa ng ibang tao (halimbawa, ang mga paraan ng produksyon ay nabibilang sa isang bahagi ng lipunan, at ang iba pang bahagi ay umaasa sa mga may-ari at pinagsasamantalahan).
Posible ang kolektibong paglalaan sa anyo ng common shared at common joint property.
Ang pagtatalaga ng collective-share (common share) ay may ilang natatanging tampok:
- · Ang collective-share na paglalaan ay nangyayari bilang resulta ng kumbinasyon ng mga pribadong kontribusyon (shares) na ginawa ng lahat ng kalahok sa common property;
- · Ang paglalaan ng karaniwang bahagi ay isinasagawa sa mga karaniwang interes ng mga kalahok nito at sa ilalim ng pinag-isang kontrol at pamamahala;
- · panghuling resulta Ang pagsasakatuparan ng ekonomiya ng karaniwang pag-aari ay ipinamamahagi sa mga kalahok na isinasaalang-alang ang bahagi ng pagmamay-ari ng bawat isa sa kanila.
Ang pangkalahatang ibinahaging paglalaan ay ipinapatupad sa praktika sa pagmamay-ari ng mga pakikipagsosyo sa negosyo, mga kumpanya ng joint-stock, mga kooperatiba ng produksyon, mga asosasyon ng negosyo at mga joint venture.
Ang collective-joint (general joint) appropriation ay may mga sumusunod na katangian:
- · lahat ng tao na nagkakaisa sa isang kolektibong tinatrato ang mga paraan ng produksyon at iba pang paraan ng pamumuhay bilang magkakasama at hindi mapaghihiwalay na pag-aari nila;
- · ang bahagi ng ari-arian na pagmamay-ari ng bawat may-ari ay hindi paunang tinutukoy;
- · sinumang kalahok ay hindi maaaring, sa kanyang sariling paghuhusga, angkop at gamitin para sa kanyang sariling mga layunin ang anumang bahagi ng karaniwang pag-aari;
- · natanggap kabuuang kita ibinahagi sa mga kalahok sa collective-joint appropriation alinman sa pantay na bahagi o depende sa kontribusyon sa paggawa ng bawat isa sa mga kolektibong resulta.
Sa totoong pang-ekonomiyang kasanayan, ang mga anyo ng paglalaan na ito ay ipinatupad sa mga tiyak na anyo ng pagmamay-ari, na ang pag-unlad nito ay dumaan sa mahabang makasaysayang landas. Unti-unti, ang produktibong paggawa ay humantong sa isang labis, i.e. higit pang pang-ekonomiyang produkto kaysa sa kinakailangan upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan. Ang labis na ito ay gumaganap ng ilang mga function (maaari itong ipahiram, ipagpalit sa isang bagay, obligadong gumawa ng isang bagay para sa karapatang gamitin ito, atbp.), i.e. Ang ilang mga relasyon ay lumitaw tungkol dito, ang yaman ay naipon. Sa turn, ang paglitaw ng mayaman at mahirap, ang pagnanais na palawakin ang kanilang mga ari-arian ay humantong sa mga digmaan para sa mga teritoryo, ari-arian, at ari-arian ay nagsimulang magpalit ng mga kamay. Ang lumalaking populasyon ay nangangailangan ng mas maraming lupa at likas na yaman na kasangkot sa panlipunang produksyon. Ang paglitaw ng mga estado ay nag-ambag sa pagbuo ng pagmamay-ari ng estado.
Bilang resulta ng makasaysayang pag-unlad, unti-unting umusbong ang iba't ibang anyo ng pagmamay-ari - pangunahin ang personal, pamilya, at estado. Kasabay nito, may mga pangit na anyo ng pag-aari na nauugnay sa pang-aalipin, serfdom, at mga bagay kung saan kumilos ang mga tao. Sa ilalim ng kapitalismo, ang mga paraan ng produksyon ay naging pag-aari ng may-ari ng kapital, at ang pribadong pag-aari ay dynamic na umuunlad. Sa karagdagang pag-unlad, umuusbong ang pribadong pag-aari, lumilitaw ang isang joint-stock na anyo ng pagmamay-ari, at tumataas ang kahalagahan ng pagmamay-ari ng estado.
Kaya, sa kurso ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan ng tao, isang ebolusyonaryong pagbabago sa mga relasyon sa pag-aari at mga anyo nito ay naganap. Sa ilang mga bansa, ang mga pagtatangka ay ginawa upang baguhin, baguhin ang mga relasyon at mga anyo ng pagmamay-ari sa isang rebolusyonaryong paraan. Halimbawa, ang layunin ng mga sosyalistang rebolusyon ay ang pagkawasak ng pribadong pag-aari at ang pagpapalit nito ng pampubliko, pag-aari ng estado. Gayunpaman, ipinakita ng kasanayan na sa ilalim ng mga kondisyon ng pangingibabaw at monopolyo ng pagmamay-ari ng estado, ang sistemang pang-ekonomiya ay lumalabas na hindi epektibo. SA modernong mundo kinikilala ang pangangailangan at kapakinabangan ng pagkakaiba-iba (pluralismo) ng mga anyo ng pagmamay-ari at ang kanilang magkakasamang buhay.
Isinasaalang-alang ang problema sa pagtukoy ng mga anyo ng pagmamay-ari, mapapansin ng isa ang kakulangan ng pinag-isang terminolohiya na base at mga diskarte dahil sa pagkalito sa mga pangunahing konsepto. Sa kasalukuyan, walang malinaw na subordination ng mga kategorya ng mga relasyon.
- · Una, ang iba't ibang anyo ng pagmamay-ari ay madalas na tinatanggihan tulad ng isang tampok bilang "publiko". Kaya, ang pribadong ari-arian ay hindi itinuturing na isang uri ng pampublikong ari-arian, ngunit itinuturing na kabaligtaran na uri ng ari-arian.
- · Pangalawa, ang mga uri ng pagmamay-ari bilang "pambansa", "estado", "pampubliko", "collective" ay itinuturing ng ilang mga may-akda bilang kasingkahulugan, ng iba - bilang iba't ibang mga konsepto.
- · Pangatlo, walang kalinawan at pagkakaisa ng opinyon hinggil sa problema ng relasyon sa pagitan ng mga konsepto ng "indibidwal", "pribado", "personal" na pag-aari.
Ang anyo ng pagmamay-ari ay ang uri nito, na nailalarawan sa paksa ng pagmamay-ari, i.e. sa mga may ari. Tinutukoy ng anyo ng pagmamay-ari ang pagmamay-ari ng mga bagay ng ari-arian sa isang paksa ng isang solong kalikasan (sabihin, isang tao, isang pamilya, isang grupo, isang kolektibo, isang populasyon).
Sa unang sulyap, posibleng makilala ang maraming anyo ng pagmamay-ari dahil may mga paksa ng pagmamay-ari, i.e. makilala sa pagitan ng personal, pamilya, grupo, kolektibo, teritoryo, pambansa, managerial na ari-arian, atbp. Sa katunayan, ang isang mas makitid na hanay ng mga ito ay madalas na nakikilala, kung minsan ay nililimitahan ito sa dalawang anyo - pribado at ang antipode nito - pampubliko (sa katotohanan - estado).
Sa balangkas ng pagsusuri ng mga tiyak na makasaysayang anyo ng pagmamay-ari, kinakailangan na malinaw na makilala sa pagitan ng mga kategorya ng "pampubliko", "pambansa", "estado", "pribado" na pag-aari. Kapag tinutukoy ang subordination ng mga kategorya, ang mga sumusunod na pangyayari ay dapat isaalang-alang:
Una, ang mga kategoryang "pribado", "kolektibo", "estado" at "pambansa" ay mga katangian na nagmumula sa likas na katangian ng paglalaan ng mga kondisyon at resulta ng produksyon, habang ang kategoryang "publiko" ay may pangkalahatang panlipunan, unibersal na katangian. . Kaya, ang kategoryang "pampubliko" ay mas malawak ang saklaw at pangkalahatan ang kahulugan. Ito ay nagpapahayag ng aktwal na pag-iral ng lipunan ng tao. Dahil ang mga relasyon sa ari-arian ay hindi gumagana sa labas ng lipunan, ang anumang anyo ng pag-aari ay dapat munang ituring na pampubliko (kabilang ang pribado at lahat ng iba pang anyo ng ari-arian).
Pangalawa, ang anumang anyo ng pagmamay-ari ay maaaring mangibabaw sa sistema ng panlipunang produksyon, ngunit hindi nito ibinubukod ang presensya (paglitaw) ng lahat ng iba pang anyo ng pagmamay-ari, at sa likod ng bawat isa sa kanila ay may isang tiyak na pangkat o indibidwal na manggagawa na isang miyembro. ng isang partikular na lipunan, at walang layunin na mga dahilan upang hindi isaalang-alang ang kanilang mga aktibidad na pampubliko, upang limitahan ang lipunan sa ilang partikular na bahagi nito.
Pangatlo, ang anumang anyo ng pagmamay-ari ay mahalagang malulutas ang parehong mga suliraning panlipunan, kahit na sa iba't ibang paraan, katulad ng: pag-oorganisa at pagtaas ng kahusayan ng produksyong panlipunan upang makuha ang mga kalakal at serbisyong kinakailangan upang matugunan ang mga pangangailangan ng mga tao, iyon ay, anumang anyo ng ang pagmamay-ari sa una ay nagdadala ng isang panlipunang pasanin.
Pang-apat, sa anumang lipunan ang pag-unlad ng mga anyo ng pagmamay-ari ay nangyayari sa ilang partikular na makasaysayang kondisyon, i.e. ito ay tinutukoy ng antas ng tunay na pagsasapanlipunan ng produksyon, na humahantong sa magkakasamang buhay ng iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, ang kanilang interpenetration, at integrasyon.
Kaya, ang kategoryang "pampublikong ari-arian" ay pangkalahatan at nagpapahiwatig ng lahat ng pagkakaiba-iba ng mga anyo ng pagmamay-ari na tumatakbo sa isang partikular na sistema ng ekonomiya. Sa mga pambihirang kaso, posible ang isang sitwasyon kapag ang kategoryang "pampublikong ari-arian" ay lumabas na pantay-pantay sa nilalaman sa alinmang iba pa sa mga kategoryang ito (halimbawa, "pampublikong ari-arian"), ngunit ito ay nangyayari lamang kapag may iisang anyo ng pagmamay-ari. sa isang partikular na lipunan.
Kung isasaalang-alang ang magkakaibang anyo ng pagmamay-ari na katangian ng isang maunlad na ekonomiya, una sa lahat, pag-isipan natin ang kahulugan at pagbibigay-katwiran ng pangangailangan para sa pagmamay-ari ng estado.
Ang ari-arian ng estado ay isang mahalagang elemento ng mga sistemang pang-ekonomiya sa industriya maunlad na bansa at lubos na naiiba sa layunin, tungkulin at tungkulin mula sa lahat ng iba pang anyo. Mula sa isang teoretikal na pananaw, ang "pag-aari ng estado" ay isang kondisyon at kolektibong konsepto. Kaya, kaugalian na isama ang pederal, rehiyonal at munisipal na ari-arian sa komposisyon nito. Kasabay nito, pinaniniwalaan na ang estado ay paksa ng pag-aari, bagaman hindi lubos na malinaw kung ano ang dapat ibigay sa konseptong ito. Malamang na mas tama na isaalang-alang bilang ari-arian ng estado ang ari-arian na pag-aari ng mga awtoridad sa pambatasan at ehekutibo sa lahat ng antas.
Ang papel na ginagampanan ng pagmamay-ari ng estado sa sistemang pang-ekonomiya ay maaaring masubaybayan sa maraming direksyon.
Una, ito ay kinakailangan sa mga lugar at industriya na nananatili sa labas ng saklaw ng aktibidad ng pribadong negosyo at ang paggamit ng pribadong kapital. Kadalasan ito ang mga industriya at produksyon kung saan mahirap o imposibleng makakuha ng average na rate ng kita, kung saan mababa ang return on investment o ang positibong epekto ay nangyayari pagkatapos ng mahabang panahon. Kabilang sa mga halimbawa, una sa lahat, ang mga industriyang mabigat sa kapital gaya ng enerhiya, komunikasyon, transportasyon, gayundin ang palakasan, medisina, edukasyon, kultura, atbp., na hindi kaakit-akit sa mga pribadong mamumuhunan.
Pangalawa, ang papel ng pagmamay-ari ng estado ay lalong malinaw na nakikita sa paggawa ng mga tinatawag na pampublikong kalakal. Kabilang dito, lalo na, ang pagpapanatili ng kakayahan sa pagtatanggol ng bansa, pagpapanatili ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, network ng kalsada, atbp. Ang lahat ng mga kalakal at serbisyong ito ay kinakailangan para sa kabuuan ng lipunan, ang mga marginal na gastos ng kanilang produksyon ay hindi nauugnay sa bilang ng mga mamimili , at mas nararapat para sa estado na pangalagaan ito.
Pangatlo, ang pangangailangan para sa pagmamay-ari ng estado sa ekonomiya ay maaaring idikta hindi dahil sa pagnanais na kumita, ngunit sa pangangailangang lutasin ang mga problema sa pagsasakatuparan ng istrukturang muling pagsasaayos at paglilinis ng mga industriya sa pamamagitan ng pagsasabansa ng mga hindi kumikitang negosyo. Halimbawa, ang mekanismo ng merkado ay nagpapasigla sa pag-aampon at mahusay na paggamit mayroon nang mga resulta ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ngunit karaniwang hindi maganda ang pagtiyak ng mga madiskarteng tagumpay sa agham at teknolohiya, ang pagbuo ng pangunahing pananaliksik sa iba't ibang larangan.
Pang-apat, ang pagkakaroon ng ari-arian ng estado ay ginagawang posible upang matiyak ang isang solong pang-ekonomiyang espasyo sa bansa, ang paggana ng ekonomiya bilang isang solong pambansang pang-ekonomiyang kumplikado. Halimbawa, totoo ito lalo na para sa mga elemento tulad ng pinag-isang sistema ng enerhiya, mga pangunahing linya ng tren, atbp. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng ari-arian ng estado ay nag-aambag sa isang tiyak pang-ekonomiyang patakaran.
Sa pangkalahatan karanasan sa dayuhan ay nagpapahiwatig na ang pagmamay-ari ng estado ay kinakailangan at maaaring maging epektibo. Ang pagkakaroon nito sa ekonomiya ay nag-aambag sa pagpapatupad ng patakaran sa ekonomiya ng estado, pag-optimize ng istraktura ng ekonomiya, atbp. Sa isang ekonomiya sa merkado, ang estado ay walang pakialam sa pagpapalawak ng sarili nitong sektor, ngunit tungkol sa pag-unlad ng lahat ng produktibong pwersa ng lipunan, matatag. pang-ekonomiyang pag-unlad, tinitiyak ang pinakamataas na kahusayan sa ekonomiya at pagtaas ng antas ng pamumuhay ng populasyon. Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na ang pagmamay-ari ng estado ay hindi palaging mas epektibo kaysa sa iba pang mga anyo, i.e. hindi dapat palakihin ang papel nito.
Ang indibidwal (personal at pribado) na ari-arian ay ari-arian kung saan ang paksa ng pagmamay-ari ay personified bilang indibidwal, isang indibidwal na may ganap na karapatang magtapon ng isang bagay ng ari-arian na pag-aari niya. Sa loob ng indibidwal na ari-arian, depende sa likas na katangian ng ari-arian at ang likas na katangian ng paggamit nito ng may-ari, ang personal at pribadong ari-arian ay maaaring makilala. Ang pagkakaiba sa pagitan ng personal at pribadong ari-arian ay katangian, una sa lahat, ng domestic science. Sa teoryang pang-ekonomiya ng Kanluran, isang iba't ibang diskarte ang nabuo, ayon sa kung saan ang pribadong pag-aari ay nauunawaan bilang anumang hindi-estado na pag-aari, na naaayon ay kinabibilangan ng pag-aari ng lahat ng mga entidad maliban sa estado.
Mula sa isang teoretikal na pananaw, ang personal na ari-arian ay maaaring ihiwalay mula sa pribadong pag-aari sa dalawang batayan.
Una, ang personal na ari-arian ay sumasaklaw sa mga bagay ng indibidwal na ari-arian na ginagamit, na ginagamit lamang ng may-ari mismo o ibinigay niya sa iba para sa libreng paggamit. Alinsunod dito, ang pribadong ari-arian ay mga bagay ng indibidwal na ari-arian na ibinigay para sa paggamit at pagkonsumo para sa isang tiyak na bayad sa ibang mga tao. Nalalapat ang kahulugang ito sa mga bagay sa anyo ng ari-arian at mga kalakal ng consumer.
Pangalawa, ang isa pang diskarte sa pribadong pag-aari ay ang mga ito ay mga bagay ng indibidwal na pag-aari, na ginagamit sa paggamit ng ibang tao, upahang manggagawa, habang ang personal na ari-arian ay sumasaklaw lamang sa mga bagay na ginamit sa paggamit ng personal na paggawa ng may-ari. Nalalapat ang kahulugang ito, natural, pangunahin sa mga paraan ng produksyon.
Ngayon, ang personal na pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon ay batay sa paggamit ng paggawa ng may-ari mismo. Sa ekonomiya, nabanggit na ang personal na ari-arian ay maaaring gamitin upang makabuo ng karagdagang kita. Ito ay partikular na kahalagahan para sa mga bansang may mababang antas ng pag-unlad ng ekonomiya, kung saan ang kita na natatanggap sa panlipunang produksyon ay hindi palaging nagbibigay sa isang tao ng kahit na buhay na sahod. Sa kasong ito, ang personal na pag-aari ay lumampas sa saklaw ng pagkonsumo at umaabot din sa larangan ng produksyon. Dahil dito, maaari itong katawanin ng dalawang uri: personal na pagmamay-ari ng ari-arian ng sambahayan at personal na pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon. Ang pangalawang uri ay nakikilala mula sa pribadong pag-aari ng paggawa sa pamamagitan ng sumusunod na pamantayan: kung ang mga paraan ng produksyon na pag-aari ng mga mamamayan ay ginagamit para sa mga aktibidad sa produksyon na pantulong sa mga kalahok nito, kung gayon sa kasong ito ito ay personal na pag-aari. Sa madaling salita, natatanggap nila ang kanilang pangunahing kita sa sistema ng panlipunang produksyon, ginagamit ang mga pondong ito upang magparami ng mga kondisyon ng pamumuhay, at matugunan lamang ang bahagi ng kanilang mga pangangailangan sa pamamagitan ng produktibong paggamit ng personal na ari-arian (halimbawa, sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa isang personal na subsidiary plot) .
Kaya, tulad ng nakikita mo, sa pagsasagawa, ang kaalaman sa paksa at ang bagay ng pag-aari ay hindi mismo ginagawang posible na makilala ang personal na ari-arian mula sa pribadong pag-aari. Ang parehong bagay ay maaaring parehong personal at pribadong pag-aari, depende sa likas na katangian ng paggamit nito, aplikasyon, at pagkonsumo. Kasabay nito, gamit ang isa sa mga kahulugan o pareho nang magkakasama, imposibleng malinaw na tukuyin ang linyang naghihiwalay sa personal na ari-arian mula sa pribadong ari-arian at hindi malabong itatag ang mismong katotohanan ng paggamit ng personal na ari-arian bilang pribado.
Dahil dito, mula sa isang purong pang-ekonomiyang pananaw, dapat nating pag-usapan ang tungkol sa pribadong pag-aari bilang isa sa mga pangunahing anyo nito, na may malaking epekto sa mga prosesong pang-ekonomiya, habang ang personal na ari-arian sa halip ay nagpapakilala sa personal na pagkonsumo at higit na nauugnay sa sosyolohiya kaysa sa ekonomiya mismo.
Ang pribadong pag-aari, tulad ng anumang iba pang anyo, ay may sariling mga katangian, pakinabang at disadvantages. Ang mga pangunahing tampok na katangian nito ay, una, kusang pag-unlad, at pangalawa, mas mataas na kahusayan (kumpara sa pagmamay-ari ng estado). Ang pribadong pag-aari ay nagpapasigla sa inisyatiba, entrepreneurship, at isang responsableng saloobin sa trabaho. Kasabay nito, mayroon din itong mga negatibong tampok (spontaneity, pagnanais na kumita sa anumang gastos, pagsasamantala).
Ang kolektibong (kung hindi man magkasanib) na ari-arian ay sumasakop sa isang intermediate na lugar sa pagitan ng estado at pribadong ari-arian. Sa mahigpit na kahulugan ng salita, ang ari-arian ng pamilya ay maaari nang ituring na magkasanib, bagama't ang mga grupong panlipunan, mga kolektibong manggagawa, at ang populasyon ay karaniwang itinuturing na mga paksa ng kolektibong pag-aari. Sa ganitong pag-unawa, ang pinagsamang pag-aari ay nagmumula sa makitid na kolektibo, pangkat na pag-aari at umaabot sa pambansang ari-arian, kung saan ang paksa ng ari-arian ay hindi nakikilala bilang isang indibidwal, tao, at ang karapatan ng pagmamay-ari ay umaabot sa lahat ng mga mamamayan.
Ang kolektibong anyo ng pagmamay-ari ay may ilang mga katangian, katangian, tampok:
Una, ang pangunahing tampok nito ay ang kalikasan ng kolektibong pangkat ng paglalaan ng mga paraan at mga resulta ng produksyon.
Pangalawa, sa loob ng joint (collective) form, ang paksa ng pagmamay-ari ay hindi personified bilang isang indibidwal, ngunit kumakatawan sa isang koleksyon, isang komunidad, isang collective ng mga may-ari. Ang may-ari ng ari-arian ay maaaring kumilos bilang isang awtorisadong tao o grupo ng mga tao na nagpapahayag ng pagmamay-ari na mga interes ng buong pakikipagsosyo, ngunit mas madalas na kumikilos at opisyal na pormal sa isang legal na paraan bilang isang solong legal na entity.
Pangatlo, sa mga kolektibong anyo ay maaaring may direktang partisipasyon at kontrol sa bahagi ng may-ari sa paggamit ng ari-arian, ngunit maaaring ang impluwensya sa direksyon ng paggamit ng ari-arian sa bahagi ng may-ari (halimbawa, ang mga tao) ay lumalabas na hindi direkta.
Sa pangkalahatan, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa magkasanib na pagmamay-ari, dapat magpatuloy ang isa mula sa pinakamalawak na pag-unawa nito bilang iba't ibang anyo ng pagmamay-ari, na sumasaklaw sa saklaw mula sa pamilya hanggang sa pambansa. Ito ay anumang anyo na likas na integrative. Ang mga varieties nito ay cooperative at joint-stock ownership. Sa joint-stock na pagmamay-ari, ang pinakanakapangangatwiran na kumbinasyon ng mga indibidwal at kolektibong interes ay nakakamit, kung kaya't ito ay naging isa sa mga pangunahing nangunguna sa isang ekonomiya ng merkado.
Dapat bigyang-diin na walang at hindi maaaring maging isang ganap na paghihiwalay ng mga anyo ng pagmamay-ari ay hindi maiiwasan, kabilang ang mga transisyonal mula sa isang anyo patungo sa isa pa. Halimbawa, kung ang pagmamay-ari ng paggawa ay indibidwal, ang pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon ay kolektibo, ang lupa ay pagmamay-ari ng estado, at lahat ng mga salik na ito ng produksyon ay pinagsama sa isang negosyo, kung gayon ang pagmamay-ari ng negosyo ay malinaw na nagiging halo-halong. Kasunod nito na kinakailangang kilalanin ang interpenetration at karaniwang pagkakaroon ng iba't ibang anyo ng ari-arian. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng mga batayan upang pag-usapan ang pagkakaroon ng isang sistema ng mga anyo ng pagmamay-ari.
Kinakailangan din na i-highlight ang ganitong uri ng pagmamay-ari bilang pambansa (pampubliko) na pagmamay-ari ng mga likas na yaman na hindi kasangkot sa panlipunang produksyon at may unibersal na accessibility, kabilang ang lupa, tubig, airspace, flora at fauna. Ang mga kayamanan na ito ay dapat tawaging pampublikong pag-aari. Sila ay pag-aari ng buong tao.
Pag-aari- isang kumplikado at multifaceted na kategorya na nagpapahayag ng buong hanay ng mga ugnayang panlipunan: pang-ekonomiya, panlipunan, legal, pampulitika, pambansa, moral at etikal, relihiyon, atbp. Ito ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa sistema ng ekonomiya, dahil tinutukoy nito ang paraan ng pagkonekta ang manggagawa na may mga paraan ng produksyon, ang layunin ng paggana at pag-unlad ng sistemang pang-ekonomiya, ang panlipunan at pampulitika na istruktura ng lipunan, ang likas na katangian ng mga insentibo para sa trabaho at ang paraan ng pamamahagi ng mga resulta ng paggawa (Larawan 2.2).
Sa pagpapahayag ng pinakamalalim na koneksyon at interdependencies, ang ari-arian sa gayon ay nagpapakita ng kakanyahan ng sosyo-ekonomikong pag-iral ng lipunan.
Ang batayan ng produksyon at pagpaparami, pati na rin ang pagbuo ng isang sistemang pang-ekonomiya batay sa kanila, ay ang pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon.
Larawan 2.2 – Ari-arian sa sistema ng ekonomiya
Mga relasyon sa ari-arian- ito ay mga ugnayan sa pagitan ng mga tao hinggil sa paggamit, pagtatapon, pagmamay-ari at paglalaan-pag-aalis ng materyal o espirituwal na mga bagay. Hindi na kailangang lituhin ang relasyon sa pagitan ng mga tao tungkol sa paglalaan at relasyon ng isang tao sa isang bagay. Ang isang bagay ay isang bagay lamang ng pag-aari.
Ang mga paksa ay maaaring isang indibidwal, grupo ng mga tao (collectives) o lipunan sa kabuuan. Bilang isang patakaran, sa huling kaso ang partikular na may-ari ay ang estado.
Ang ari-arian ay ang batayan ng lahat ng mga relasyon sa produksyon, dahil ang produksyon ay inorganisa lamang ng may-ari ng mga kagamitan sa produksyon (o ang may pera upang bilhin ang mga ito) para sa kapakanan ng pagsasakatuparan ng kanyang mga tiyak na layunin. Ang pamamahagi ng nilikhang produkto ay nangyayari rin sa mga interes ng may-ari, at ang pagpapalitan ay nagsisilbi rin sa mga interes na ito. Ang huling punto ay pagkonsumo, kung saan ang mga tiyak na layunin ng may-ari ay natanto.
Pag-aari ay isang hanay ng mga ugnayan sa pagitan ng mga pang-ekonomiyang entidad tungkol sa paglalaan ng mga paraan ng produksyon at mga resulta nito.
Ang mga ugnayan ng paglalaan ay sumasaklaw sa lahat ng bahagi ng proseso ng pagpaparami - mula sa produksyon hanggang sa pagkonsumo. Ang panimulang punto ng paglalaan ay ang globo ng produksyon. Dito nalilikha ang ari-arian at ang halaga nito. Sinuman ang nagmamay-ari ng paraan ng produksyon ay iniangkop ang resulta ng produksyon. Pagkatapos nito, ang proseso ng paglalaan ay nagpapatuloy sa pamamagitan ng mga saklaw ng pamamahagi at pagpapalitan, na nagsisilbing pangalawa at tersiyaryong anyo ng paglalaan.
Ang mga relasyon sa ari-arian ay bumubuo ng isang tiyak na sistema, na naglalaman ng tatlong uri ng mga relasyon (Larawan 2.3):
Mga relasyon tungkol sa paglalaan ng ari-arian;
Mga relasyon tungkol sa mga pang-ekonomiyang paraan ng pagbebenta ng ari-arian (ibig sabihin, pagtanggap ng kita mula sa kanila);
Mga relasyon tungkol sa pang-ekonomiyang paggamit ng ari-arian.
Figure 2.3 – Sistema ng mga relasyon sa ari-arian
Maaaring gamitin mismo ng may-ari ang kanyang ari-arian para sa mga layuning pang-ekonomiya. Sa kasong ito, sabay-sabay siyang kumikilos sa dalawang anyo (mga tao): bilang isang may-ari at bilang isang entidad sa ekonomiya. Sa panahong ito, kapag ang produksyon ay naging lubhang kumplikado at nakakuha ng isang makabuluhang panlipunang katangian, ang pangunahing tao sa buhay pang-ekonomiya ay hindi ang may-ari, ngunit ang paksa na gumagamit ng ari-arian ng ibang tao para sa produksyon batay sa upa, pagpapaupa, konsesyon, o kredito. Kaya, lumilitaw ang dalawang paksa: ang may-ari ng paksa at ang negosyanteng paksa, na namamahagi ng mga kapangyarihan at tungkulin sa kanilang mga sarili.
Ang mga relasyon sa ari-arian ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng mga bagay at paksa ng pagmamay-ari.
Ari-arian- ito ang lahat ng maaaring ilaan o ihiwalay:
Paraan ng produksyon sa lahat ng larangan ng ekonomiya;
Real estate (mga bahay at gusali, pinaghiwalay anyong tubig, pangmatagalan plantings at iba pa.);
Mga likas na yaman(lupa, mga bituka nito, kagubatan, tubig, atbp.);
Mga bagay na personal at pambahay;
Pera, mga securities, mahalagang mga metal at mga produkto na ginawa mula sa kanila;
Intelektwal na pag-aari, ibig sabihin, mga mapagkukunan at produkto ng intelektwal, espirituwal at impormasyon (mga gawa ng panitikan at sining, mga tagumpay ng agham at teknolohiya, pagtuklas, imbensyon, kaalaman, impormasyon, mga programa sa kompyuter, teknolohiya, atbp.);
Mga halagang pangkultura at pangkasaysayan;
Lakas ng trabaho.
Mga paksa ng ari-arian– ang mga ito ay personified carrier ng mga relasyon sa ari-arian:
Ang isang hiwalay na natural na tao (indibidwal) ay isang tao bilang isang tagapagdala ng mga karapatan at obligasyon ng ari-arian at hindi ari-arian;
Mga ligal na nilalang - mga organisasyon, negosyo, institusyon, asosasyon ng mga tao ng lahat ng organisasyon at ligal na anyo;
Ang estado na kinakatawan ng mga katawan ng pamahalaan, munisipalidad (lokal na pamahalaan at mga self-government na katawan);
Ilang estado o lahat ng estado ng planeta. Ang ari-arian ay may legal na aspeto, kumikilos bilang isang legal na kategorya. Ang legal na aspeto ng pagmamay-ari ay natanto sa pamamagitan ng pagmamay-ari.
Pagmamay-ari- ito ay isang hanay ng mga karapatan na legal na estado at mga pamantayan ng mga ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga indibidwal at legal na entity na lumitaw sa pagitan nila tungkol sa paglalaan at paggamit ng ari-arian.
Dahil dito, ang mga relasyon sa pag-aari ng ekonomiya ay nakakakuha ng katangian ng mga legal na relasyon, ibig sabihin, mga relasyon na ang mga kalahok ay kumikilos bilang mga maydala ng ilang mga legal na karapatan at obligasyon.
Ang karapatan ng pagmamay-ari ay natukoy na mula pa noong panahon ng batas ng Roma sa pamamagitan ng tatlong pangunahing kapangyarihan - pagmamay-ari, paggamit at pagtatapon. Ito ang tinatawag na triad of property rights (Fig. 2.4).
Figure 2.4 – Set ng mga kapangyarihan ng may-ari
Alinsunod dito, ang buong pagsasakatuparan ng mga karapatan sa pag-aari ay posible lamang kung mayroong at magkakaugnay na mga relasyon ng pagmamay-ari, paggamit at pagtatapon. Ang mga paksa na pansamantalang tumatanggap ng karapatang magmay-ari at gumamit ng ari-arian ng ibang tao (halimbawa, isang nangungupahan) nang walang karapatang itapon ito ay hindi ganap na mga may-ari.
Kaya, mayroong malapit na kaugnayan sa pagitan ng ari-arian bilang isang pang-ekonomiyang kategorya at bilang isang legal na kategorya.
Ari-arian bilang legal na kategorya nagpapahayag ng pambatasan na pagsasama-sama ng mga ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng pisikal at mga legal na entity tungkol sa pagmamay-ari, paggamit at pagtatapon ng ari-arian sa pamamagitan ng isang sistema ng mga legal na batas at pamantayan.
Mayroong dalawang pangunahing uri ng ari-arian: pribado at pampubliko.
Pribadong pag-aari- ito ay isang uri ng ari-arian kapag ang eksklusibong karapatang pagmamay-ari, gamitin at itapon ang ari-arian at tumanggap ng kita ay pagmamay-ari ng isang pribado (indibidwal o legal) na tao.
Pribadong uri Ang pagmamay-ari ay gumaganap bilang isang kumbinasyon ng indibidwal-paggawa, pamilya, indibidwal na may paggamit ng kaunting paggawa, partnership at corporate na mga anyo ng pagmamay-ari.
Pampublikong ari-arian nangangahulugan ng pangkalahatang paglalaan ng mga paraan ng produksyon at ang kanilang mga resulta. Ang mga paksa ng pampublikong ari-arian ay tinatrato ang isa't isa bilang pantay na kapwa may-ari. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang pangunahing anyo ng indibidwal na paglalaan ay nagiging pamamahagi ng kita, at ang sukatan ng pamamahagi nito ay trabaho.
Ang pampublikong ari-arian ay umiiral sa dalawang anyo: estado at kolektibo.
Lektura 3
Produksyon, ang kakanyahan at papel nito sa buhay ng lipunan - 2 oras
Balangkas ng lecture:
3.2 Paggamit ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya. Pagpili sa ekonomiya
3.3 Mga anyo ng organisasyon ng produksyong panlipunan. Simple at binuong produksyon ng kalakal
Produksyon ng lipunan- ito ang kabuuang organisadong aktibidad ng mga tao upang baguhin ang mga sangkap at puwersa ng kalikasan upang lumikha ng materyal at hindi nasasalat na mga benepisyo na kinakailangan para sa kanilang pag-iral at pag-unlad.
Anumang produksyon, anuman ang panlipunang anyo nito, ay may ilang karaniwang katangian (Larawan 3.1).
Larawan 3.1 – Pangunahing katangian ng produksyong panlipunan
Sa anumang lipunan, ang mga indibidwal na producer ay lumalabas lamang na independyente at hiwalay sa isa't isa. Sa katotohanan, ang mga entidad ng negosyo ay nagkakaisa sa pamamagitan ng mutual na ugnayan bilang mga producer at mga mamimili sa pagkuha ng mga kasangkapan, hilaw na materyales, materyales at mga benta tapos na mga produkto. Ang buong sistema ng ugnayang pang-ekonomiya ay nakabatay sa panlipunang dibisyon ng paggawa at lumilikha ng isang solong pang-ekonomiyang organismo na tinatawag na panlipunang produksyon. Ang isang indibidwal na producer, na natanggal sa sistemang ito ng pagkakaugnay, ay hindi maaaring maging isang "tunay" na producer na tumutugma sa kanyang pang-ekonomiyang kalikasan.
Ang pinakamahalagang elemento ng proseso ng produksyon sa anumang lipunan ay paggawa, mga bagay ng paggawa, at paraan ng paggawa (Larawan 3.2).
Trabaho– may kamalayan, may layunin na aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng materyal at espirituwal na mga benepisyo upang matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao.
Ang paggawa ay gumaganap bilang isang proseso ng paggana ng lakas paggawa.
Lakas ng trabaho- ito ang kabuuan ng pisikal at intelektwal na kakayahan ng isang tao na ginagamit niya sa proseso ng paggawa. Sa madaling salita, ang lakas paggawa ay ang kakayahang magtrabaho, at ang paggawa ay ang proseso ng paggana ng lakas paggawa.
Mga bagay ng paggawa- ito ang lahat ng layunin ng paggawa ng tao at kung ano ang kumakatawan sa materyal na batayan ng hinaharap na produkto (hilaw na materyales, materyales, atbp.).
Mga kagamitan sa paggawa- ito ang lahat na sa tulong ng kung saan ang isang tao ay nakakaimpluwensya sa mga bagay ng paggawa (mga makina, kagamitan, kasangkapan, atbp.).
Ang kabuuan ng mga bagay ng paggawa at paraan ng paggawa ay bumubuo sa mga paraan ng produksyon, na siyang pinakamahalagang elemento ng mga produktibong pwersa ng lipunan o mga mapagkukunang pang-ekonomiya, umiiral nang hiwalay sa mga may-ari ng mga mapagkukunang ito.
Figure 3.2 – Mga pangunahing elemento ng proseso ng produksyon
Dahil ang resulta ng proseso ng panlipunang produksyon ay ang paglikha ng materyal at hindi madaling unawain na mga kalakal, ito ay nahahati sa istruktura sa dalawang malalaking larangan: materyal at hindi nasasalat na produksyon (Larawan 3.3).
Larawan 3.3 – Mga globo ng produksyong panlipunan
Mayroong malapit na ugnayan at interaksyon sa pagitan ng mga sphere ng materyal at hindi nasasalat na produksyon. Ang globo ng materyal na produksyon ay lumilikha ng materyal at teknikal na batayan para sa paggana ng kanyang sarili at ang globo ng hindi nasasalat na produksyon. Sa turn, ang globo ng hindi nasasalat na produksyon, na nagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng mga tao sa edukasyon, paggamot, palakasan, turismo, kultura, aesthetic, moral na pag-unlad, sa gayon ay lumilikha ng mga kondisyon para sa normal na pagpaparami ng lahat ng mga manggagawa, kabilang ang globo ng materyal na produksyon.
