ev İpoteka Petty a Smith d Ricardo. A.Smit, D.Rikardo və onların davamçılarının siyasi iqtisadiyyatı. A.Smitin iqtisadi baxışları

Petty a Smith d Ricardo. A.Smit, D.Rikardo və onların davamçılarının siyasi iqtisadiyyatı. A.Smitin iqtisadi baxışları

Klassik siyasi iqtisadın banisi ingilis merkantilisti Uilyam Petti idi. İlk dəfə olaraq hələ 1662-ci ildə o, bütün sərvətlərin mənbəyinin əmək olduğunu aydın və birmənalı qeyd etmişdir. Beləliklə, iqtisadi düşüncə Aristotelin unudulmuş ideyasını yenidən kəşf edir. Digər tərəfdən, V.Petti qiymətin iki tərəfini fərqləndirir: biri bazar şəraitindən, bazar qiymətindən asılı olaraq daim dəyişən, digəri isə təbii, istehsaldan sonra dəyişməyən məhsulun maya dəyəri. V.Petti elmi cəhətdən ardıcıldır. Sonradan o, bütün tədqiqatlarında yalnız əməyin dəyərin məzmunu olması mövqeyindən çıxış edir. O yazır ki, çörəyin gümüşə dəyişdirildiyi mübadilə nisbətlərinin əsasını onların istehsalına sərf olunan əmək təşkil edir. Buradan aydın olur ki, qarğıdalının dəyəri gümüşün çıxarılmasında əməyin məhsuldarlığından asılıdır, lakin bu sadə məntiq onu yalnız qiymətli metalların əməyi ilə dəyər yaratdığını ümumi fərziyyəyə sürükləyirdi. Lakin, sonda, o, tamamilə edir düzgün nəticə , "Əmək növlərindəki fərq burada əhəmiyyət kəsb etmir - hər şey yalnız iş vaxtından asılıdır." V.Petti pul nəzəriyyəsinə böyük töhfə vermişdir. O, pulu əmək mənşəli əmtəə kimi müəyyən etdi, buna görə də o, universal ekvivalentdir. Nəticə etibarı ilə pulun dəyəri onun istehsalına sərf olunan əməyin miqdarından asılıdır. İqtisad elmində ilk dəfə olaraq V.Petti tədavüldə lazım olan pulun miqdarı məsələsini qaldırdı və bu problemi həll etməsə də, onun tərif və formalaşdırılmasının məziyyəti ona məxsusdur. Axı, məlumdur ki, bir sualın həlli onun düzgün tərtib edilməsindən nə qədər asılıdır. İqtisadiyyat elminin inkişafında xüsusi yer görkəmli ingilis iqtisadçısı, siyasi iqtisadın klassiki Adam Smitə (1723-1790) məxsusdur. A.Smitin iqtisad elmində xüsusi yeri onun bütün elementlərinin qarşılıqlı əlaqəsində iqtisadi nəzəriyyəni ilk dəfə ayrılmaz bir elm kimi təqdim etməsi ilə müəyyən edilir. Bütövlükdə iqtisadi nəzəriyyəni inkişaf etdirərək və əmək dəyər nəzəriyyəsinə əsaslanaraq A.Smit əmtəənin iki tərəfini açır: dəyər və istifadə dəyəri (faydalılıq) və onlar arasındakı fərqləri verir. Dəyər nəzəriyyəsinin inkişafında mühüm addım onun sadə və mürəkkəb əməyi fərqləndirməsi və nəticədə müxtəlif əmək formalarının müqayisəliliyinin və mütənasibliyinin əsaslarının müəyyən edilməsi oldu. A.Smit məhsuldar qüvvələrin inkişaf amilləri kimi əmək bölgüsü və ixtisaslaşmanın əhəmiyyətini yüksək qiymətləndirirdi. Bu əsasda o, müqayisəli üstünlüklər nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi və sonda mübadilə nəzəriyyəsində parlaq nəticəyə gəldi. Smitə görə mübadilə həm ekvivalentdir, həm də qarşılıqlı faydalıdır. Nəticə etibarilə, təkcə dəyərdəki ekvivalentlər deyil, həm də eyni, subyektiv qiymətləndirilmiş kommunallar da mübadilə edilə bilər. A.Smitin ən mühüm kəşflərindən biri onun işçi qüvvəsinin dəyərini və onun bu işçi qüvvəsinin yaratdığı dəyərdən fərqlərini müəyyən etməsidir. A.Smit izafi məhsul və izafi dəyər istehsalının sirrini həll etməyə demək olar ki, yaxınlaşıb, çünki o, belə qənaətə gəlir ki, işçi qüvvəsinin yaratdığı dəyər işçi qüvvəsinin özünün dəyərindən çoxdur, ona görə də əmtəə artıq sadəcə olaraq mübadilə edilmir. əmək məsrəflərinə nisbətdə, lakin istehsal məsrəflərinə proporsional olaraq. Bazarın ümumi nəzəriyyəsi, xüsusən də onun fəaliyyət mexanizmi baxımından A.Smitə bütün dövrlərin ən yaxşı iqtisadçılarından birinin əbədi şöhrəti gətirdi. O, inandırıcı şəkildə əsaslandırdı ki, hər bir təsərrüfat subyekti öz şəxsi məqsədini güdərək, bununla da ictimai məqsədlərin yerinə yetirilməsinə nail olur. Onun “bazarın görünməz əli” ideyası özünütənzimləmə mexanizminin izahından başqa bir şey deyil. bazar sistemi. “Şam yeməyimizi qəssab, pivə istehsalçısı və çörəkçi bizim üçün əlverişli olduğuna görə yox, öz mənfəətləri ilə maraqlandıqlarına görə almağı gözləyirik... Hər bir fərd daima nə olursa olsun, ən sərfəli istifadəni tapmaq üçün səy göstərir. sahib olduğu kapital. Bu istehsaldan ən böyük dəyərə malik olan məhsulu çıxarmağa çalışaraq, o, yalnız öz məqsədini güdür və bu halda da, bir çoxlarında olduğu kimi, onu görünməz bir əl apararaq, onu heç bir əlaqəsi olmayan nəticəyə aparır. onun niyyətləri. İqtisadçıların fikrincə, insanların fəaliyyətini hamıya fayda gətirmək üçün istiqamətləndirən bazar stimullarının “görünməz əli” ideyası A.Smitin ən mühüm töhfəsidir. iqtisadi elm, çünki bu, mahiyyətcə o deməkdir ki, heç kim ilk növbədə hansısa sosial ehtiyacı ödəməsə, rifah əldə edə bilməz, sərvət əldə edə bilməz. A.Smit burada kapitalist ideologiyasını aydın və aydın şəkildə formalaşdırmışdır. Klassik siyasi iqtisad ingilis iqtisadçısı David Rikardonun (1772-1823) əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir. O, iqtisad elmini özündən əvvəlkilərin bir çox səhvlərindən təmizlədi və əmək dəyər nəzəriyyəsini daxili ziddiyyətlərdən azad etdi. İqtisadi nəzəriyyə ardıcıl, məntiqi anlayış şəklində D.Rikardoda görünür. İlk növbədə, D.Rikardonun təhlili obyektivliyi ilə xarakterizə olunur. O, ilk dəfə sosial anlayışı xarakterizə etmişdir zəruri xərclərəməyin fərdi əməyindən fərqli olaraq və dəyərin məhz onlar tərəfindən müəyyən olunduğunu əsaslandırdı. Beləliklə, o, dəyər qanununu kəşf etməyə yaxınlaşdı. D.Rikardonun iqtisad elminə mühüm töhfəsi istehsal vasitələrinin maya dəyərinin hazır məhsula köçürülməsi proseslərinin izahı olmuşdur. O göstərdi ki, dəyərin yaradılması prosesində canlı əmək iştirak edir, lakin hazır məhsulun dəyərinə istehsal vasitələrinin köçürülmüş dəyəri də daxildir. Bundan əlavə, D.Rikardo bir çox konkret iqtisadi problemləri həll etdi. Hesablamalardan iqtisadi səmərəlilik beynəlxalq ticarət və müqayisəli üstünlük nəzəriyyəsi üçün... bədnam “mərtəbə əmək haqqı"yaxud yaşayış minimumu. Və nəhayət, D.Rikardonun məziyyəti ondadır ki, o, siyasi iqtisadı ciddi məntiqi ardıcıllıqla, sistemli formada, öz dövründə olduğu inkişaf səviyyəsində təqdim edir. Bu, onun əsas əsərinin “Siyasi iqtisad və vergiqoymanın elementləri” adından aydın görünür. D.Rikardonun nəzəriyyəsi klassik siyasi iqtisadın zirvəsidir.

Adam Smitin siyasi iqtisadının ümumi xarakteristikası

Siyasi iqtisad ideyalarının tarixi mənada çiçəklənməsi 18-ci əsr ingilis iqtisadçısı Adam Smitin (1723-1790) əsərindən qaynaqlanır. Buna İngiltərənin nəzərdən keçirilən dövrdə iqtisadi inkişaf baxımından digər Avropa ölkələrini xeyli qabaqlaması kömək etdi.

Misal 1

Məsələn, 18-ci əsrdə İngiltərədə. İstehsalın istehsal üsulundan fabrikə keçməsi üçün digər ölkələrə nisbətən daha əvvəl texniki-iqtisadi ilkin şərtlər formalaşmışdı. Bu baxımdan İngiltərə sənaye inqilabının “ərəfəsində” ən tez tapılan ölkə idi.

İngilis istehsal müəssisələrində istehsal olunan mallara başqa ölkələrə idxal üçün böyük tələbat var idi. Bütün bunlar Britaniya hakimiyyətinin əvvəllər mövcud olan proteksionizm siyasətinin köhnəlməsinə, habelə tənzimləmənin aktuallığını itirməsinə səbəb oldu. iqtisadi fəaliyyət mağaza qaydaları və qanunları.

Beləliklə, köhnəlmə ilə birləşən iqtisadi əlaqələrin mütərəqqi inkişafı hüquqi tənzimləmə istehsal fəaliyyəti siyasi iqtisad sahəsində tədqiqatların intensivləşdirilməsi üçün əlverişli şəraitin formalaşmasına gətirib çıxardı ki, onun əsas nümayəndəsi yuxarıda qeyd edildiyi kimi, həmin dövrdə Adam Smit idi.

Smit insanlar icmasına bir növ mübadilə ittifaqı kimi baxır və insanların əsas mülkiyyətini mübadilə və ticarətə meyl adlandırırdı. Eyni zamanda, cəmiyyətin ayrı-ayrı üzvünün faydalanma istəyi olduğuna diqqət çəkdi iqtisadi fəaliyyət bütövlükdə cəmiyyətin maraqları ilə üst-üstə düşür.

Adam Smitin siyasi iqtisadının əsas ideyaları

Adam Smitin iqtisadi təlimləri bütövlükdə iqtisadi liberalizmin prinsip və ideyalarına əsaslanırdı, onun əsas müddəaları aşağıdakı tezislərdən ibarət idi:

Əsasında iqtisadi hadisələr proseslər isə təbii nizam, yəni klassik bazar iqtisadiyyatı ideyasındadır;
Ayrı-ayrı şəxslərin mənafeləri ziddiyyət təşkil etmir, əksinə, bütün cəmiyyətin maraqları ilə üst-üstə düşür;
Smit “iqtisadi insan”, yəni bir tərəfdən eqoist dünyagörüşünə malik olan, digər tərəfdən isə davamlı olaraq maksimum sərvət toplamağa çalışan fərd modelini təklif etdi;
Smitin nöqteyi-nəzərindən iqtisadiyyat qanunlarının səmərəli fəaliyyət göstərməsinin əvəzsiz şərti azad rəqabətdir;
Mənfəət və azad ticarət ardınca bütövlükdə cəmiyyətə müsbət təsir göstərən fəaliyyət kimi çıxış edir;
Bazarın tənzimlənməsi “gözəgörünməz əl”in fəaliyyəti nəticəsində baş verir ki, onun vasitəsilə insanların hərəkətləri öz maraqları, azad rəqabət vasitəsilə idarə olunur, sosial problemlər şəxs və bütün cəmiyyət üçün ən yaxşı, ən faydalı şəkildə həll edilir. .

Bundan başqa, siyasi çərçivədə iqtisadi doktrina Adam Smit dəyər nəzəriyyəsini təklif etdi və bu nəzəriyyə çərçivəsində müvafiq konsepsiyanı müəyyən etmək üçün üç yanaşma formalaşdırdı:

Dəyərin dəyəri əmək xərcləri əsasında müəyyən edilə bilər;
Sadə əmtəə istehsalı çərçivəsində dəyər alınmış əməyin miqdarı, yəni konkret məhsulun alına biləcəyi əməyin miqdarı ilə müəyyən edilə bilər. Lakin dəyərin belə başa düşülməsi kapitalist iqtisadiyyatı üçün aktual deyil, çünki onda əmtəə istehsalçısı mübadilə zamanı əməyə sərf etdiyindən daha çox mənfəət əldə edir;
Dəyər, Smitin əmək haqqı, mənfəət və kirayəni daxil etdiyi gəlir mənbələri ilə müəyyən edilir. Bu dəyər anlayışı sonralar istehsal amilləri nəzəriyyəsinin əsasını təşkil etdi.

Eyni zamanda, malların maya dəyərinin müəyyən edilməsinə yanaşmalardan birinin formalaşdırılması prosesində yuxarıda göstərilən kateqoriyalardan istifadə edərək, Smit müvafiq gəlir mənbələrinin təriflərini tərtib etdi:

Tərif 1

Əmək haqqı əmək haqqı kimi işçiyə ödənilən məbləğdir, başqa sözlə, əmək haqqı bir növ “əmək məhsuludur”.

A.Smit əmək haqqını dövlətin iqtisadi vəziyyətindən asılı etdi, çünki sərvətin artması əməyə tələbin artmasına səbəb olur (və əksinə).

Tərif 2

Mənfəət işçinin məhsulundan (əmək haqqından) tutulmadır.

Smitin siyasi iqtisadı çərçivəsində mənfəətin bu tərifi onunla əlaqədar idi ki, o, fəhlənin əməyi ilə yaradılmış əmtəənin dəyərinin iki hissəyə bölündüyünə inanırdı: əmək haqqı və kapitalistin mənfəəti.

Tərif 3

Torpaq rentası “işçinin ödənilməmiş əməyidir”, çünki onun iqtisadi münasibətlərdə meydana çıxması zəbtinin yaranması ilə bağlıdır. Şəxsi Mülkiyyət yerə.

Dövlətin iqtisadi siyasəti

Elmi fikrin özünün siyasi və iqtisadi istiqamətini inkişaf etdirmək prosesində A.Smit öz baxışını formalaşdırmışdır iqtisadi siyasət dövlətlər. Beləliklə, o, müvafiq sahədə milli rifahın əvəzsiz şərti kimi dövlətin dövlətin iqtisadiyyatına tam qarışmaması prinsipinin üstünlük təşkil etməli olduğunu göstərdi.

Dövlət tənzimlənməsi, Smitin yazdığı kimi, yalnız ümumi mənafe üçün real təhlükə olduqda zəruridir.

Bundan əlavə, nəzərdən keçirilən elmi maraq sahəsinə münasibətdə Smit ştatda vergiqoymanın dörd əsas prinsipini formalaşdırmışdır:

Proporsionallıq: verginin məbləği alınan vəsaitə mütənasib olmalıdır;
Minimum: hər bir vergi elə tutulmalıdır ki, “dövlətə daxil olandan daha çox əhalidən mümkün qədər az alınsın”;
Müəyyənlik: verginin ödənilməsi vaxtı, üsulu və məbləği dəqiq müəyyən edilməli və müvafiq məlumat hər bir vergi ödəyicisinə açıq olmalıdır;
Rahatlıq: verginin ödənilmə vaxtı və üsulu ödəyicilərin tələblərinə uyğun seçilməlidir.

Suallar öyrənildi
A. Smitin “Xalqların sərvətinin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma” kitabı, onun məzmunu və quruluşu. A. Smitin mübadilə və pul haqqında təlimi. A.Smit xalqın sərvətinin amilləri haqqında.

A.Smitin dəyər nəzəriyyəsi. Gəlir nəzəriyyəsi: əmək haqqı, mənfəət, faiz, renta. Kapital nəzəriyyəsi, onun strukturu və təkrar istehsalı. D. Rikardo tərəfindən dəyər nəzəriyyəsi.
D.Rikardonun əmək haqqı və mənfəət nəzəriyyəsi, kapitalist iqtisadiyyatında əmək haqqı və mənfəətin hərəkəti meylləri. Torpaq rentası nəzəriyyəsi D. Rikardo.
Nəzəri müddəalar
A.Smit (1723-1790) - sənaye inqilabına keçid mərhələsində istehsalın manufaktura dövrü ideyalarını ümumiləşdirən iqtisadçı. O, merkantilizm dövrünün sonunu tənqidi şəkildə əks etdirmiş və sənaye kapitalizminin siyasi iqtisadını yaratmışdır. A.Smitin əsas əsəri “Xalqların sərvətinin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma” (1776) əsərində U.Petti ilə başlayan klassik siyasi iqtisad məktəbinin əsrlər boyu davam edən inkişafını ümumiləşdirmişdir. A.Smitin işi beş hissədən ibarətdir: dəyər və gəlir bölgüsü nəzəriyyəsi; kapital və onun yığılması; xüsusiyyətli məqalə iqtisadi tarix Qərbi Avropa; merkantilizmin tənqidi və iqtisadi siyasətə baxışların təqdim edilməsi; dövlət maliyyəsi.
Smitin təliminin mərkəzində təbiət qanunları kimi hərəkət edən və cəmiyyətin inkişafını müəyyən edən iqtisadi qanunlar ideyası dayanırdı. O, “təbii harmoniya” (tarazlıq) ideyasına yaxın idi, onun fikrincə, xarici (dövlət) müdaxiləsi olmadıqda iqtisadiyyatda kortəbii şəkildə qurulur və iqtisadi sistemin optimal işləmə rejimidir.
Smitin məziyyəti ondan ibarətdir ki, o, bir elm kimi siyasi iqtisadın ikili vəzifəsini ilk dəfə müəyyənləşdirdi: abstrakt təhlilin aparılması.
obyektiv iqtisadi reallıq və əldə edilmiş nəticələr əsasında şirkətin və dövlətin iqtisadi siyasətinin həyata keçirilməsi üçün tövsiyələrin hazırlanması. Smit bir analitik kimi kapitalizm hadisələrinin daxili əlaqələrinə nüfuz edə və bir sıra elmi ümumiləşdirmələr apara bildi. Smit kapitalist iqtisadiyyatının bütün hadisələrini izah etmək üçün əmək dəyər nəzəriyyəsini əsas götürdü. Fiziokratların kənd təsərrüfatı əməyinin məhsuldar əmək kimi müstəsna mahiyyəti haqqında fikirlərini rədd edərək, istehsal sahəsindən asılı olmayaraq dəyərin əmək tərəfindən yaradıldığı tezisini irəli sürdü. Smit sənaye mənfəətindən istehsal vasitələrinə mülkiyyətə əsaslanan qazanılmamış gəlirin əsas forması kimi danışırdı. O, mənfəətə (eləcə də torpaq rentasına) əməyin yaratdığı məhsulun tam dəyərindən istehsal vasitələri sahiblərinin xeyrinə bir növ çıxılma kimi baxdığından, izafi məhsulu başa düşməyə daha da yaxınlaşdı.

Smit satın alınan əmək ilə müəyyən edilən dəyər anlayışını irəli sürdü, yəni mahiyyət etibarilə əmək haqqı, sonra isə - istehsal olunmuş məhsulun maya dəyərinin onun satışından əldə edilən üç əsas gəlirin - əmək haqqı, mənfəət və torpaq rentasının cəmindən ibarət olması fikri. Bu dəyər anlayışı istehsal amilləri nəzəriyyəsi üçün ilkin əsas idi.
Smit öz kapital haqqında doktrinasında kapitalı məhsulun ümumi maya dəyərindən mənfəət şəklində çıxılmasına səbəb olan amil hesab edirdi. Smitin fiziokratlarla polemikada işləyib hazırladığı əsas və dövriyyə kapitalı kateqoriyalarının şərhi mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi. Eyni zamanda, Smit kapitalı təbii və əbədi kateqoriya hesab edir, sosial şəraitdən və münasibətlərdən asılı olmayaraq, onunla istənilən maddi nemətlərin tədarükünü başa düşür.
İctimai məhsulun təkrar istehsalı nəzəriyyəsində Smit ümumi və xalis milli gəlir arasında mühüm fərq qoydu. Ümumi gəlir dedikdə o, mahiyyət etibarilə dəyər şəklində ümumi ictimai məhsulu (o cümlədən, xalis gəlirlə, istehlak fondunu (gəlirlərin yığılmış hissəsi ilə birlikdə istehlak fondunu) başa düşürdü); Bununla belə, ümumi məhsulun maya dəyərini gəlirə endirmək və əvəzetmə fonduna məhəl qoymamaq F.Kesneyin təkrar istehsal nəzəriyyəsi ilə müqayisədə geriyə addım idi və çoxalma və təkrar istehsal problemlərinin sonrakı təhlilini çətinləşdirirdi. iqtisadi artım klassik siyasi iqtisad məktəbinin nümayəndələri.
Smitin təlimi Qərbi Avropada iqtisadi fikrin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. XVIII əsrin sonu və on doqquzuncu əsrin əvvəllərində. Böyük Britaniya, Fransa və digər ölkələrdə, o cümlədən Rusiyada geniş yayılmışdır. Smitin mütərəqqi, anti-feodal, humanist ideyaları onların populyarlaşmasına kömək etdi.
İqtisadi nəzəriyyədə Smitin ən yaxın davamçısı klassik siyasi iqtisadın yaradılmasını tamamlayan Rikardo idi. D.Rikardo (1772-1823) - inkişafı davam etdirən ingilis iqtisadçısı
nəzəri əsaslar klassik məktəbin konsepsiyaları, A.Smitin təlimlərindəki bəzi çatışmazlıqların aradan qaldırılması. Rikardonun əsərləri ingilis klassik siyasi iqtisadının zirvəsini təmsil edir.
Birinci iqtisadi işlər D. Rikardo məsələlərə həsr olunmuşdu pul dövriyyəsi və valyuta (1809), 1817-ci ildə onun əsas nəzəri əsəri “Siyasi iqtisad və vergitutma prinsipləri” nəşr olundu. Rikardonun 32 fəsildən ibarət kitabı üç hissəyə bölünür: iqtisadi nəzəriyyənin əsasları (dəyər və gəlir); vergitutma nəzəriyyəsi və təcrübəsi; bir sıra konkret problemlərə dair fikirlərini və A.Smitin, T.Maltusun, C.Sayin konsepsiyalarının təhlilini. Rikardonun təlimlərinin əsas nəzəri müddəaları kitabın sonradan əhəmiyyətli əlavələr etdiyi ilk iki fəsildə təqdim olunur.
Rikardo siyasi iqtisadın predmetini sosial sinifləri təşkil edən insanların iqtisadi münasibətləri kimi müəyyən etmişdir. O, milli gəlirin əmək haqqı, mənfəət və torpaq rentası şəklində əsas siniflər arasında bölüşdürülməsinin əsasını təşkil edən qanunların öyrənilməsini özünün əsas vəzifəsi hesab edirdi. Rikardo elmi abstraksiya metodundan istifadə edərək əməyin dəyəri qanununu iqtisadiyyatın ən ümumi tənzimləyici prinsipi kimi formalaşdırmış və iqtisadi hadisələrin bu prinsiplə uyğunluğunu müəyyən etməyə çalışmışdır. Rikardo bölgü nəzəriyyəsində müxtəlif siniflərin iqtisadi maraqlarının ziddiyyətini müəyyən etdi və bundan belə nəticəyə gəldi ki, ümumi artıməmək haqqının səviyyəsi ümumi mənfəət normasının azalmasına gətirib çıxarır və əksinə. O hesab edirdi ki, işçilərin əmək haqqı “təbii olaraq” onların yaşayış vasitələrinin dəyəri ilə müəyyən edilir. Rikardo Maltusun əhali nəzəriyyəsinə əsaslanaraq əmək haqqının təbii qanunla fiziki minimum daxilində saxlanıldığına inanırdı.
Rikardonun iqtisadi təliminin ən mühüm hissəsi onun diferensial renta mexanizminin ilk dəfə açıqlandığı renta nəzəriyyəsidir. O, pul nəzəriyyəsində pul dövriyyəsinin mexanizmini, qızılla əlaqəsini açmağa çalışmışdır kağız pul, sonuncunun amortizasiya fenomeni. Birja əskinaslarının dövriyyəsi ilə birlikdə qızıl standartı iqtisadiyyatının inkişafı zərurətinin nəzəri əsaslandırılmasının müəllifidir. Onun tədrisində xarici ticarət, dünya bazarı, valyuta mexanizmi məsələləri mühüm yer tutur.
Mövzu 2.3 üzrə özünü test sualları

Nə üçün A.Smit tədqiqatlarına əmək bölgüsündən başlayır və “görünməz əl” termininə hansı məna verir?
A. Smit dəyərin hansı təriflərini verir?
A.Smit “təbii qiymət” və “bazar qiyməti” dedikdə nə nəzərdə tutur?
“A Smitin dogması” anlayışının məzmununu genişləndirin.
D.Rikardo dəyəri, pulu və mənfəəti necə müəyyənləşdirir?
D.Rikardoya görə torpaq rentasının təsvirini verin.
D.Rikardo kapitalın mahiyyətini necə müəyyənləşdirmişdir?

Klassik siyasi iqtisad 18-ci əsrin ortaları - 19-cu əsrin əvvəllərində iqtisadi fikrin inkişafında aparıcı istiqamətdir. O, əmək dəyər nəzəriyyəsi doktrinasına əsaslanır. Əsas prinsip “laissez faire”, yəni. bu istiqamətin iqtisadçı-nəzəriyyəçiləri dövlətin inkişafa qarışmamasının zəruriliyini əsaslandırırdılar bazar iqtisadiyyatı və azad özəl sahibkarlıq problemlərinin həlli. “Bazarın görünməz əli” resursların optimal bölüşdürülməsini təmin edir. İnsan yalnız “iqtisadi şəxs”, öz mənfəəti üçün çalışan bazar subyekti kimi qəbul edilir. Klassik siyasi iqtisadın mənşəyi V.Petti və P.Boisgilbertdir.

Uilyam Petti (1623-1687) - "təbii qiymət" doktrinasına əsaslanan əmək dəyər nəzəriyyəsinin əsasını qoyan ingilis iqtisadçısı. “Təbii qiymət” məhsulun bazar qiymətindən fərqli daxili dəyərini müəyyən edir. V.Pettinin əsas əsərləri: “Vergilər və rüsumlar haqqında traktat” (1662), “Siyasi arifmetika” (1683), “Pul haqqında bir neçə söz” (1682). V.Petti izafi dəyərin mənşəyi məsələsini həll etməyə çalışırdı. İqtisadi inkişaf iqtisadi qanunları təbiət qanunları ilə eyniləşdirsə də, cəmiyyəti obyektiv qanunlardan asılı etdi.

Pierre Boisguillebert (1646-1714) - Fransız klassik siyasi iqtisad məktəbinin banisi. U.Pettidən asılı olmayaraq, o, əmək dəyər nəzəriyyəsini əsaslandırdı, ona görə məhsulun “əsl dəyəri” əmək məsrəfləri ilə müəyyən edilir. O, “Sərvətin təbiəti haqqında traktat”da (1707) Fransa iqtisadiyyatının tənəzzül və durğunluğunun səbəblərini açıqlamışdır: əsas səbəb kəndlilərin yoxsulluğu (satış bazarının olmaması) idi. “Sərvət” anlayışı təkcə pulu deyil, həm də bütün müxtəlif nemətləri əhatə edirdi.

Klassik siyasi iqtisadın əsasını A.Smit, D.Rikardo, T.Maltus, J.B. Bu.

Adam Smit (1723-1790) - Şotland iqtisadçısı və filosofu. "Sərvətin təbiəti və səbəbləri haqqında araşdırma" (1776) adlı əsas əsərində o, ardıcıl olaraq dəyər nəzəriyyəsini inkişaf etdirərək, məhsulun dəyərinin onun istehsalı üçün əmək məsrəfləri ilə müəyyən olunduğunu göstərir.

Üstəlik, əmək dəyər nəzəriyyəsini inkişaf etdirərək A.Smit qeyd edirdi ki, dəyər gəlirlə müəyyən edilir, yəni. A.Smitin əmək haqqı, mənfəət, renta daxil olduğu gəlir mənbələri. Bu tərif “Smitin dogması” adlanır və istehsal amilləri nəzəriyyəsinin əsasını təşkil edir. A.Smit iqtisadi sistemin qurulmasının əsas prinsiplərini araşdıraraq qeyd etdi ki, maddi istehsal məhsulları xalqın sərvətinin əsasını təşkil edir. Bir millətin sərvətinin şərti “laissez faire” prinsipidir - dövlətin ölkə iqtisadiyyatına tam qarışmaması prinsipidir. A.Smitin məziyyətlərinə onun tərtib etdiyi və bu gün də aktual olan “ideal” vergitutma prinsipləri də daxildir. İqtisadiyyat nəzəriyyəsinin ikili vəzifəsini ilk dəfə A.Smit müəyyənləşdirdi: obyektiv iqtisadi reallığın mücərrəd təhlilinin aparılması (“müsbət tərəfi”) və şirkətin və dövlətin iqtisadi siyasətinin həyata keçirilməsi üçün tövsiyələrin hazırlanması (“normativ tərəf").

David Ricardo (1772-1823) - ingilis iqtisadçısı. D. Rikardonun əsərləri, ilk növbədə, “Siyasi iqtisad və vergiqoymanın prinsipləri” (1817) əmək dəyər nəzəriyyəsinin ən ardıcıl şəkildə təqdim olunduğu ingilis siyasi iqtisadının zirvəsini təmsil edir. Metodologiyanın əsaslarını qoydu iqtisadi tədqiqat: siyasi iqtisad sistemi dəyər qanununa tabe olan vəhdət kimi təqdim olunur, iqtisadi qanunların obyektivliyinin tanınması, abstrakt metoda əsaslanan qanunauyğunluqların müəyyən edilməsi. D.Rikardo istehsalın müqayisəli məsrəfləri nəzəriyyəsini irəli sürdü ki, ona görə beynəlxalq əmək bölgüsü və beynəlxalq əmtəə mübadiləsi müəyyən əmtəə dəstinin istehsalında konkret ölkənin müqayisəli üstünlüklərinə əsaslanmalıdır.

Maltus Tomas Robert (1766-1834) - ingilis iqtisadçısı, keşiş. 1788-ci ildə Kembric Universitetinin İsa Kollecini bitirmiş, ilahiyyatçı dərəcəsi almış və professor kimi çalışmışdır. müasir tarixŞərqi Hindistan Şirkəti Kollecində siyasi iqtisad və o, eyni zamanda din xadimi kimi fəaliyyət göstərmişdir. Əsas əsərləri “Əhali qanunu haqqında oçerk” (1798), “Siyasi iqtisadın əsasları” (1820). Maltusa görə, işçilərin ağır vəziyyəti və işsizlik “əhalinin təbii qanununun” hərəkəti ilə müəyyən edilir. D.Rikardonun əmək dəyər nəzəriyyəsini rədd edən Maltus, dəyəri istehsal məsrəfləri ilə müəyyən etdi, mənfəəti maya dəyərinə nominal mükafat kimi baxdı və mənfəət mənbəyini əmtəələrin öz dəyərindən yuxarı satışında gördü.

Jan Baptiste Sey (1767-1832) - fransız iqtisadçısı. Əsas əsəri “Praktik siyasi iqtisadın tam kursu” (1803). J.B.-nin təlimlərində mərkəzi yer. Sey “bazar qanunu”nun formalaşdırılmasında maraqlıdır: məhsulun məhsula dəyişdirilməsi avtomatik olaraq alqı-satqı arasında tarazlığa gətirib çıxarır. Ölkənin sərvətinin mənbəyi sahibkarların və fəhlələrin fəaliyyətidir, ona görə də əmək, kapital, torpaq bərabər istehsal amilləridir. Üç bərabər istehsal faktoruna görə üç növ gəlir formalaşır: əmək haqqı, faiz, renta. Dəyər nəzəriyyəsini inkişaf etdirən Zh.B. Sey qeyd edirdi ki, məhsulun dəyəri onun faydalılığından, bu məhsulun istehsalına çəkilən xərclərdən, tələbdən (birbaşa əlaqə) və təklifdən (əks əlaqədən) asılıdır.

Sualları nəzərdən keçirin

1. İqtisadiyyat cəmiyyətə nə üçün lazımdır? Mühəndislik elmi praktiki problemlərin həlli ilə bağlı bütün və ya ən konkret suallara dəqiq cavab vermirmi (yay kottecində ev tikərkən siz iqtisadiyyatı deyil, tikinti biliklərini rəhbər tutursunuz)?

2. İqtisadiyyatda və Marksın siyasi iqtisadında subyektin tərifindəki fərqlərin mahiyyəti nədən ibarətdir ki, onların müddəaları əsasında kommunizm qurmağa çalışırdılar?

3. İqtisadiyyat nəzəriyyəsinin digər ictimai elmlər arasında yeri nədir? Onların arasında xətti necə çəkmək olar?

4. “İqtisadi insan” terminini necə başa düşmək olar?

5. İqtisadiyyatın əsas alətləri və onlardan istifadə üsulları hansılardır?

6. İqtisadiyyatda nə və necə ölçülür? Niyə bu ölçülərə ehtiyac var?

7. Bazar və mərkəzləşdirilmiş idarəetmə iqtisadiyyatında insanın rolu nədir?

8. Nobel mükafatının bir neçə laureatının adını çəkin. Onlar nə ilə məşhurdurlar?

9. Rusiyada bazar iqtisadiyyatının formalaşması zamanı iqtisadi nəzəriyyədən istifadənin vacibliyini heç kim inkar etmir. Yerli iqtisadçılar arasında niyə bu qədər fikir ayrılığı var?

10. Mənfəət dalınca getməyin xalis eqoizmin təzahürü olduğuna, cəmiyyətə və onun mənəviyyatına zərər verdiyinə inanmaq olarmı?

11. Qeyri-büdcəli ali təhsil müəssisələrinin inkişafına münasibətiniz necədir? Onlar təhsil haqlarından başqa dövlət təhsilindən nə ilə fərqlənir?

12. “Oyun qaydaları” hansılardır milli iqtisadiyyat və bazar agentlərinin onlara əməl etməsi məqsədəuyğundurmu?

13. J. Galbraith haqlıdırmı: “Ən yaxşı iqtisadi sistem insanlara ən çox ehtiyac duyduqlarını maksimum dərəcədə təmin edən sistemdir” (“Cəmiyyətin İqtisadi Nəzəriyyələri və Məqsədləri”)?

Nümunə mühazirə planı

1. İqtisadiyyat elmi və onun predmeti. İqtisadiyyat elminin sosial elmlər arasında yeri.

2. İqtisadi sistem və onun tərkib elementləri.

3. İqtisadiyyat elminin metodologiyası.

4. İqtisadi tədqiqatın əsas vasitələri.

5. İqtisadiyyat elminin inkişafının əsas mərhələləri.

Seminar zamanı müzakirə üçün suallar

1. İqtisadiyyat elminin predmeti. O, digər sosial elmlərin fənlərindən nə ilə fərqlənir?

2. Tədqiqat metodologiyası nədir və nə üçün lazımdır?

3. Müasir şəraitdə iqtisad elminin inkişafının əsas istiqamətləri

Klassik siyasi iqtisadın banisi ingilis merkantilistidir Uilyam Petti.İlk dəfə olaraq hələ 1662-ci ildə o, bütün sərvətlərin mənbəyinin əmək olduğunu aydın və birmənalı qeyd etmişdir. Beləliklə, iqtisadi düşüncə Aristotelin unudulmuş ideyasını yenidən kəşf edir. Eyni zamanda, V.Petti qiymətin iki tərəfini fərqləndirirdi: biri, bazar şəraitindən asılı olaraq daim dəyişən - bazar qiyməti və digəri, təbii, istehsaldan sonra dəyişməyən - məhsulun maya dəyəri. U.Petti elmi cəhətdən ardıcıldır. Sonradan o, bütün əsərlərində yalnız əməyin dəyərin məzmunu olması mövqeyindən çıxış edir. O yazır ki, çörəyin gümüşə dəyişdirildiyi mübadilə nisbətlərinin əsasını onların istehsalına sərf olunan əmək təşkil edir. Buradan aydın olur ki, qarğıdalının dəyəri gümüşün çıxarılmasında əməyin məhsuldarlığından asılıdır, lakin bu sadə məntiq onu yalnız qiymətli metalların əməyi ilə dəyər yaratdığını ümumi fərziyyəyə sürükləyirdi. Yenə də, sonda o, tamamilə düzgün nəticə çıxarır ki, "əmək növlərindəki fərq burada vacib deyil - hər şey yalnız iş vaxtından asılıdır".

U.Petti iki hipostazı birləşdirdi: merkantilist və siyasi iqtisadın klassiki. "Əsas və son nəticə ticarət... çoxlu gümüş, qızıl və qiymətli daş-qaşdır ki, onlar köhnəlməz və qiyməti o qədər də dəyişkən deyil... Ona görə də bu dəyərlərin çıxarılması... hər şeydən daha sərfəlidir”. V.Pettiyə görə pul xüsusilə istehsalın inkişafı üçün dəyərə malikdir.

Eyni zamanda, əmtəələrdə təbii və bazar qiymətlərini bölərək yazır: “Bütün obyektlərin qiymətləndirilməsi iki təbii məxrəcə - torpaq və əməyə qədər azaldılmalıdır. Deməliyik: gəminin və ya paltonun dəyəri filan qədər torpağın, filan qədər əməyin dəyərinə bərabərdir, çünki həm gəmi, həm də palto qurudan və insan əməyi”.

U.Pettinin xidməti həm də torpağı əmək məhsulu olmayan xüsusi əmtəə kimi müəyyən etməkdədir. Ona görə də torpağın qiyməti onun gətirdiyi gəlirlə müəyyən edilməlidir, yəni. icarə. Beləliklə, torpağın qiyməti bərabərdir: illik icarə x 21 il (həmin dövrdə insanların bir nəslinin dəyişmə dövrü).

U.Pettinin adı həm də dövlətin (suveren) sərvətinin onun bütün subyektlərinin sərvəti olması gözəl ideyası ilə bağlıdır, çünki birincinin sərvəti ikincinin törəməsidir, eləcə də milli sərvətin hesablanması üsulları. gəlir. O, sonuncunu elə ətraflı təsvir etmişdir ki, iqtisadçılar U.Pettini iqtisadi statistikanın yaradıcısı hesab edirlər.

V.Petti pul nəzəriyyəsinə böyük töhfə verdi. O, pulu əmək mənşəli əmtəə kimi müəyyən etdi, buna görə də o, universal ekvivalentdir. Nəticə etibarı ilə pulun dəyəri onun istehsalına sərf olunan əməyin miqdarından asılıdır. İqtisad elmində ilk dəfə olaraq U.Petti dövriyyəyə lazım olan pulun miqdarı məsələsini qaldırdı və bu problemi həll etməsə də, onun tərif və formalaşdırılmasının məziyyəti ona məxsusdur. Axı, məlumdur ki, bir sualın həlli onun düzgün tərtib edilməsindən nə qədər asılıdır.

İqtisadiyyat elminin inkişafında xüsusi yer tutur Adam Smit(1723-1790), görkəmli ingilis iqtisadçısı, siyasi iqtisadın klassiki. A.Smitin iqtisad elmindəki yeri onunla müəyyən edilir ki, o, iqtisadi nəzəriyyəni onun bütün elementlərinin qarşılıqlı əlaqəsində ayrılmaz bir elm kimi ilk dəfə təqdim etmişdir.

Bütövlükdə iqtisadi nəzəriyyəni inkişaf etdirərək və əmək dəyər nəzəriyyəsinə əsaslanaraq A.Smit məhsulun iki tərəfini - dəyər və istifadə dəyərini (faydalılıq) açır və onlar arasındakı fərqləri göstərir. Dəyər nəzəriyyəsinin inkişafında mühüm addım onun sadə və mürəkkəb əməyi fərqləndirməsi və nəticədə müxtəlif əmək formalarının müqayisəliliyinin və mütənasibliyinin əsaslarının müəyyən edilməsi oldu.

A.Smit məhsuldar qüvvələrin inkişaf amilləri kimi əmək bölgüsü və ixtisaslaşmanın əhəmiyyətini yüksək qiymətləndirirdi. Əmək bölgüsü onu daha məhsuldar edir, buna görə də daha səmərəlidir. Bu əsasda o, müqayisəli üstünlüklər nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi və sonda mübadilə nəzəriyyəsində parlaq nəticəyə gəldi. A.Smitə görə mübadilə həm ekvivalentdir, həm də qarşılıqlı faydalıdır. Nəticə etibarilə, təkcə dəyərdəki ekvivalentlər deyil, həm də eyni, subyektiv qiymətləndirilmiş kommunallar da dəyişdirilə bilər. Məsələ burasındadır ki, A.Smitin fikrincə, müqabilində insanı alınan məhsulun neçəyə başa gəldiyi deyil, öz əməyinə nə qədər qənaət edə biləcəyi maraqlandırır. Axı, bu məhsulu almasanız, onun istehsalına daha çox pul xərcləyə bilərsiniz.

A.Smit müasir dillə desək, institusional, obyektiv və subyektiv şərtləri müəyyən etmişdir effektiv inkişaf bazar sistemi.

1. Dövlət həm özünün, həm də xüsusilə vətəndaşların mülkiyyətinin toxunulmazlığına təminat verməlidir. Mülkiyyət cəmiyyətin davamlılığının və sabitliyinin təminatıdır. Dövlət vətəndaşlardan vergiləri məhz bu məqsədlə, onların qarşısında öhdəliklərini yerinə yetirmək üçün toplayır. Eyni zamanda, A.Smit vergitutma prinsiplərini formalaşdırdı: mütənasiblik, müəyyənlik (nə vaxt və nə qədər), rahatlıq və minimum (vergilər yalnız dövlətin ehtiyaclarını ödəmək üçün lazımdır).
2. Hər bir təsərrüfat subyekti öz öhdəliklərini ciddi və vicdanla yerinə yetirməlidir, çünki dövlətdə bir-birinə və bütün təsərrüfat subyektlərinə olan inam güclü iqtisadi qüvvəyə çevrilir.
3. Vətəndaş, təsərrüfat subyekti istehsal yerini, vaxtını və sahəsini seçməkdə tam sərbəst olmalıdır. Ona obyektiv iqtisadi qanunlardan başqa heç kim və heç nə təsir etməməlidir.

A.Smitə görə, bu şərtlər bazarın mövcudluğu üçün kifayət qədər kifayətdir.

A.Smit rəqabət nəticəsində bazar qiymətinin meyl etdiyi məhsulun təbii qiyməti konsepsiyasını diqqətlə işləyib hazırlayır. Eynilə, əmək haqqının, mənfəətin və rentanın təbii dərəcələri də əmtəələrin təbii qiymətini müəyyən edir, çünki onlar onun məzmununu təşkil edir.

A.Smit pul dövriyyəsi və bank kapitalı nəzəriyyəsinin inkişafına mühüm töhfə vermişdir. O, müəyyən etdi ki, texnoloji tərəqqinin inkişafı ilə mənfəətin sürəti azalmağa meyllidir.

Onun beynəlxalq ticarətdə müqayisəli üstünlüklər nəzəriyyəsi və bununla əlaqədar olaraq ölkənin tədiyə balansının əsaslarının işlənib hazırlanması da mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

A.Smitin ən mühüm kəşflərindən biri onun işçi qüvvəsinin dəyərini və onun bu işçi qüvvəsinin yaratdığı dəyərdən fərqlərini müəyyən etməsidir. O, izafi məhsulun və izafi dəyərin istehsalının sirrini açmağa yaxınlaşdı, çünki o, belə nəticəyə gəldi ki, işçi qüvvəsinin yaratdığı dəyər işçi qüvvəsinin özünün dəyərindən çoxdur, buna görə də mallar artıq sadəcə əmək məsrəflərinə nisbətdə mübadilə edilmir. , lakin istehsal xərclərinə nisbətdə. Kapitaldan mənfəət işçi və kapital tərəfindən yaradılır. Başqa sözlə, işçinin səyi nəticəsində əmək prosesində yaranan əlavə dəyəri ifadə edir.

Bazarın ümumi nəzəriyyəsi, xüsusən də onun fəaliyyət mexanizmi baxımından A.Smitə bütün dövrlərin ən yaxşı iqtisadçılarından birinin əbədi şöhrəti gətirdi. O, bu mövqeyi inandırıcı şəkildə əsaslandırdı ki, hər bir təsərrüfat subyekti öz şəxsi məqsədini güdərək, bununla da ictimai məqsədlərin yerinə yetirilməsinə nail olur. Onun “bazarın görünməz əli” ideyası bazar sisteminin özünütənzimləmə mexanizminin izahından başqa bir şey deyil. “Şam yeməyimizi qəssab, pivə istehsalçısı və çörəkçi bizim üçün əlverişli olduğuna görə yox, öz mənfəətləri ilə maraqlandıqlarına görə almağı gözləyirik... Hər bir fərd daima nə olursa olsun, ən sərfəli istifadəni tapmaq üçün səy göstərir. sahib olduğu kapital. Bu istehsaldan ən böyük dəyərə malik məhsulu çıxarmağa çalışarkən o, yalnız öz məqsədini güdür və bu zaman da bir çox başqalarında olduğu kimi, onu görünməz bir əl apararaq, heç bir əlaqəsi olmayan nəticəyə aparır. onun niyyətləri. İqtisadçıların fikrincə, insanların fəaliyyətini hamıya fayda gətirmək üçün istiqamətləndirən bazar stimullarının "görünməz əli" ideyası, iqtisadçıların fikrincə, Smitin iqtisadiyyata verdiyi ən mühüm töhfədir, çünki bu, mahiyyətcə heç kimin rifahı əldə edə bilməyəcəyini ifadə edir. ilk növbədə hansısa ictimai ehtiyacı ödəməyincə sərvət əldə edə bilər. A.Smit burada kapitalist ideologiyasını aydın və aydın şəkildə formalaşdırmışdır: “hər bir insanın öz vəziyyətini yaxşılaşdırmaq təbii istəyi” heç kimdən asılı olmayaraq, özbaşına, kortəbii şəkildə ictimai maraqları qoruyacaq və həyata keçirəcəkdir.

Klassik siyasi iqtisad ingilis iqtisadçısının əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir David Rikardo(1772-1823). O, iqtisad elmini özündən əvvəlkilərin bir çox səhvlərindən təmizlədi və əmək dəyər nəzəriyyəsini daxili ziddiyyətlərdən azad etdi. İqtisadi nəzəriyyə D.Rikardoda ardıcıl, məntiqi anlayış kimi görünür. İlk növbədə, D.Rikardonun təhlili obyektivliyi ilə xarakterizə olunur. O, ayrı-ayrılıqdan fərqli olaraq ictimai zəruri əmək məsrəfləri anlayışını ilk dəfə səciyyələndirmiş və dəyərin məhz onlar tərəfindən müəyyən olunduğunu əsaslandırmışdır. Beləliklə, o, dəyər qanununu kəşf etməyə yaxınlaşdı.

D.Rikardonun iqtisad elminə mühüm töhfəsi istehsal vasitələrinin maya dəyərinin hazır məhsula köçürülməsi proseslərinin izahı olmuşdur. O göstərdi ki, dəyərin yaradılması prosesində canlı əmək iştirak edir, lakin hazır məhsulun dəyərinə istehsal vasitələrinin köçürülmüş dəyəri də daxildir.

D.Rikardo renta nəzəriyyəsinin inkişafına böyük töhfə vermişdir. O, rentanı “torpağın ilkin və toxunulmaz səlahiyyətlərindən istifadə etmək üçün torpaq sahibinə ödənilən torpaq məhsulunun payı” kimi müəyyən edir. Çox vacibdir ki, “torpaqdan istifadəyə görə icarə haqqı ödənilir, ona görə ki, torpağın miqdarı qeyri-məhdud deyil... Cəmiyyətin inkişafı ilə münbitliyinə görə ikinci kateqoriyaya aid olan torpaqlar əkinə keçəndə dərhal icarə haqqı yaranır. birinci kateqoriyalı torpaqdır”. Tamamilə haqlı olaraq D.Rikardo iddia edir ki, renta torpağın məhdud olması səbəbindən yaranır, buna görə də torpağın münbitliyi azalmağa meyllidir. Amma getdikcə daha çox yoxsul torpaqları iqtisadi dövriyyəyə cəlb etmədən cəmiyyət özünü dolandıra bilməz və ona görə də bu torpaqlarda istehsal xərclərini ödəməyə borcludur. Deməli, kənd təsərrüfatı məhsullarının qiyməti sənaye məhsullarından fərqli olaraq, ən pis torpaqlarda istehsal şəraiti ilə müəyyən edilir.

D.Rikardo T.Maltusun müasiri olsa da, onun çox qeyri-adi sələfi idi. O, hesab edirdi ki, “əmək haqqının artması və artan əhalini həyat üçün lazım olan əşyalarla təmin etməkdə artan çətinlik səbəbindən mənfəətin dərəcəsi tədricən aşağı düşür”. Buna görə də D.Rikardoya görə, “əməyin təbii qiyməti işçilərin mövcud olmaq imkanına malik olması üçün zəruri olan qiymətdir”. Yəni, əmək haqqı həmişə kapitalistin mənfəətindən çıxılma olduğundan, minimuma meyl etməlidir. Nəzəriyyəsi klassik siyasi iqtisadın zirvəsinə çevrilmiş, əmək haqqını əməyin qiyməti hesab edən şəxs üçün çox məntiqsiz bir nəticə. Bununla nə əlaqəsi var yaşayış minimumu, əmək haqqının məbləği D.Rikardonun özünün fikrincə, əməyin qiyməti ilə müəyyən edilirsə?

D.Rikardo beynəlxalq ticarətdə sərbəst olmalı olan müqayisəli üstünlüklər nəzəriyyəsini daha da inkişaf etdirir. Bundan əlavə, o, bir çox konkret iqtisadi problemləri həll etdi - beynəlxalq ticarətin iqtisadi səmərəliliyinin hesablamalarından və müqayisəli üstünlüklər nəzəriyyəsindən tutmuş bədnam “minimum əmək haqqının” və ya yaşayış minimumunun müəyyən edilməsinə qədər.

Və nəhayət, D.Rikardonun məziyyəti ondadır ki, o, siyasi iqtisadı ciddi məntiqi ardıcıllıqla, sistemli formada, öz dövründə olduğu inkişaf səviyyəsində təqdim edir. Bunu onun əsas əsərinin “Siyasi iqtisad və vergiqoymanın elementləri” adı sübut edir. D.Rikardonun nəzəriyyəsi klassik siyasi iqtisadın zirvəsidir.

Smith A. Millətlərin Sərvətinin Təbiəti və Səbəblərinin Tədqiqi. M.: Sotsekqız, 1962. S. 33.
Rikardo D. Siyasi iqtisadiyyatın və vergiqoymanın başlanğıcları. M.: Politizdat, 1955.