Acasă Credit ipotecar Categoria datoriei este datoria oficială și morală. Datoria, onoarea și demnitatea sunt liniile directoare morale în activitățile oficiale ale unui ofițer de poliție. Eticheta biroului avocatului

Categoria datoriei este datoria oficială și morală. Datoria, onoarea și demnitatea sunt liniile directoare morale în activitățile oficiale ale unui ofițer de poliție. Eticheta biroului avocatului

Datoria este o necesitate socială exprimată în cerințe morale pentru individ. Îndeplinind cerințele datoriei, individul acționează ca purtător al anumitor îndatoriri morale față de societate, care le cunoaște și le pune în aplicare în activitățile sale. În categoria datoriilor, stimulentul obligatoriu este puternic. Datoria nu numai că formulează clar ideea însăși, ci îi conferă și un caracter imperativ: cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om cu datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să respecti aceste cerințe în practică.

Mulți dintre cei mari apreciau simțul datoriei. I. Kant a scris că datoria este tocmai acel lucru măreț care ridică o persoană mai presus de sine.

Datoria oficială a unui ofițer de drept este morală în exprimarea ei obiectivă și subiectivă. Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriei este că este subordonată soluționării celei mai înalte și corecte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individuale, asigurarea securității țării, întărirea ordinii și legii. Cu toate acestea, posibilitățile potențiale ale îndatoririi oficiale se pot manifesta numai dacă sunt completate de o atitudine morală subiectivă față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și recunoscute ca fiind personale, ca o nevoie și o convingere profundă în justiția și neprihănirea cauzei pe care cineva. servește.

Datoria ofițerilor de drept este o îndatorire înaltă și onorabilă care decurge din nevoile subiective de protecție a individului, a societății și a statului, consacrate de cerințele legale ale statului și de motivele morale interne.

Coincidența dorinței dominante cu datoria este un fel de apoteoză a moralității. Cu toate acestea, aceste concepte ar trebui să fie distinse. Datoria este o cerință a societății, a unui colectiv, iar ceea ce se dorește este un atribut al individului. În cele din urmă, datoria lucrează pentru a realiza ceea ce se dorește, iar ceea ce se dorește, atunci când este înțeles corect, duce la îndeplinirea datoriei.

Datoria dezvăluie în mod direct natura activă a moralității. Nu numai că oferă o claritate clară ideii și obiectivelor, ci și încurajează și solicită realizarea lor. Prin urmare, datoria publică este o conștiință activă. Atitudinea față de datoria publică caracterizează nu numai individul, ci și echipa. Agențiile de aplicare a legii acordă o importanță capitală îndatoririi de reglementare directă a activităților angajaților lor.

Datoria morală a oamenilor legii are laturi obiective și subiective. Obiectivul este determinat de necesitatea de a proteja securitatea statului și a societății, asigurând drepturile și libertățile cetățenilor săi. Subiectivul reprezintă sarcini clar definite stabilite de stat pentru agențiile de aplicare a legii: conștiința și responsabilitatea angajaților, disponibilitatea și capacitatea fiecăruia de a înțelege cerințele datoriei morale, locul și rolul lor în cauza comună și de a face cerințe ridicate. asupra lor înșiși.

Specificul cerințelor îndatoririi oficiale a agenților de aplicare a legii este determinat de natura sarcinilor, caracteristicile organizației și condițiile unice în care se desfășoară activitățile acestora.

Datorită naturii specifice a organizării agențiilor de aplicare a legii, relațiile morale din acestea sunt reglementate prin norme juridice mai detaliat decât în alte domenii. Prin urmare, datoria nu este atât o dorință, cât o cerință a statului și a societății. Conținutul moral al datoriei este susținut de cerințe legale care au putere de lege. Prin baza morală a datoriei se dezvăluie calități înalte: sârguință, inițiativă rezonabilă, dăruire și curaj, demnitate și onoare.

Comunătatea cerințelor legale și morale este caracteristică tuturor legislației ruse în actele juridice care reglementează activitățile agențiilor de aplicare a legii, interacțiunea și întrepătrunderea acestor două tipuri de cerințe sociale este mai strânsă și mai profundă. Cerințele îndatoririi profesionale legal formalizate, exprimate în Jurământ, acte, manuale, instrucțiuni, conțin atât o evaluare morală, cât și o normă juridică.

În consecință, îndatorirea profesională reprezintă unitatea aspectelor juridice și morale.

O componentă importantă a datoriei morale este autodisciplina. Un astfel de nivel ridicat de dezvoltare a atitudinii morale față de datorie este necesar, atunci când nu se săvârșește niciun act contrar conștiinței de sine, iar îndeplinirea datoriei este susținută de dictatele conștiinței, când disciplina, ca expresie principală a datoriei profesionale. , devine autodisciplină. Pregătirea internă de a respecta cerințele Jurământului, ale actelor și ale conducătorilor cuiva, percepută ca o motivație internă, este cea mai înaltă măsură a responsabilității, disponibilitatea de a îndeplini o datorie profesională nu sub constrângere, ci din conștiință, în mod voluntar.

Măsura morală a datoriei profesionale este sfera practică, care se formează din relația cu statul și societatea și angajații între ei. Conceptul de criteriu moral pentru îndeplinirea unei îndatoriri profesionale include nu numai rezultatele sale practice, ci și motivele activității. În plus, o evaluare morală a comportamentului specific al unui angajat implică luarea în considerare a activităților sale anterioare.

Datorie - aceasta este una dintre principalele categorii de etică, exprimare necesitatea socială sub forma anumitor cerinţe morale impuse individului şi individului societăţii.

Categoria datoriei- una dintre cele mai importante din etica in general si dintre categoriile de etica profesionala in special. Îndeplinind cerințele datoriei, individul acționează ca purtător al anumitor îndatoriri morale față de societate, care le cunoaște și le pune în aplicare în activitățile sale. Sfera moralei este, pe bună dreptate, numită sfera a ceea ce este propriu. Fii bun, fii sincer, fii corect. Fi! În datorii, ca în nicio altă categorie, stimulentul obligatoriu este puternic. El nu numai că formulează clar ideea însăși, ci îi conferă și un caracter imperativ: cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om cu datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să respecti aceste cerințe în practică.

Datoria include:

Virtute;

Rezistență la rău;

Promovarea binelui altora.

Un domeniu în care categoria datoriilor a primit o recunoaștere deosebit de mare a fost de multă vreme în domeniile activităților militare și de aplicare a legii. Acolo, datoria, reală sau imaginară, a fost și este folosită ca o forță extrem de eficientă care conduce oamenii. Prin urmare, atunci când se urmăresc obiective strict pragmatice sau carieriste, există adesea tentația de a manipula demagogic această categorie. A afla unde datoria este adevărată și unde este falsă nu este o chestiune atât de simplă.

Chemarea la datorie un ofițer de drept, fiind parte integrantă a îndatoririi publice, este moral în exprimarea obiectivă și subiectivă. Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriei este că este subordonată soluționării celei mai înalte și corecte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individuale, asigurarea securității țării, întărirea ordinii și legii. Cu toate acestea, posibilitățile potențiale ale îndatoririi oficiale se pot manifesta numai dacă sunt completate de o atitudine morală subiectivă față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și recunoscute ca fiind personale, ca o nevoie și o convingere profundă în justiția și neprihănirea cauzei pe care cineva. servește.

Îndatorirea unui ofițer de drept este o îndatorire înaltă și onorabilă care decurge din nevoile obiective de protecție a individului, a societății și a statului, consacrate de cerințele legale ale statului și de motivele morale interne.

Datorie morală oamenii legii au o latură obiectivă și subiectivă. Obiectivul este determinat de necesitatea de a proteja securitatea statului și a societății, asigurând drepturile și libertățile cetățenilor săi. Subiectivul reprezintă sarcini clar definite stabilite de stat pentru organele de drept: conștiința și responsabilitatea angajaților în îndeplinirea sarcinilor care le sunt încredințate pentru a întări legea și ordinea, a proteja securitatea statului și a societății, drepturile și libertățile cetățenilor săi. ; disponibilitatea și capacitatea fiecărui angajat de a înțelege cerințele îndatoririi morale, locul și rolul lor în cauza comună, de a determina atitudinea lor internă față de datorie și de a-și face cerințe mari față de ei înșiși.

Anumite sarcini de aplicare a legii devin activități voluntare și cu scop, deoarece sunt percepute de ofițeri ca fiind corecte și adevărate. Motivația internă intră în mod organic în esența îndatoririi morale a fiecărui ofițer de drept ca sursă a puterii sale morale.

Trebuie menționat că cerințele îndatoririi publice sunt aceleași pentru toți membrii societății. Cu toate acestea, munca oamenilor legii este deosebită. Specificul cerințelor de îndatorare este determinat de natura sarcinilor cu care se confruntă angajații, de caracteristicile organizației și de condițiile unice în care se desfășoară activitățile acestora. Această organizare necesită responsabilitate specială, organizare și efort de forță morală și fizică.

Datorită naturii specifice a organizării agențiilor de aplicare a legii, relațiile morale din acestea sunt reglementate de normele de drept mai detaliat decât în alte sfere ale vieții civile, adică. În mare măsură, sunt de natură deontologică. Prin urmare, datoria nu este atât o dorință, cât o cerință a statului și a societății, iar ordinele acesteia trebuie îndeplinite. Conținutul moral al datoriei este susținut de cerințe legale care au putere de lege. Prin baza morală a datoriei se dezvăluie calități înalte - diligență și inițiativă rezonabilă, dăruire și curaj, demnitate și onoare, o atitudine activă față de îndatoririle publice.

Toate relațiile care exprimă și consolidează în mod direct datoria profesională au autoritate morală și legală. Abaterea de la normele morale, de regulă, este întotdeauna în același timp o încălcare a normelor legale. Cerințele îndatoririi profesionale legal formalizate, exprimate în Jurământ, acte, manuale, instrucțiuni, conțin atât o evaluare morală, cât și o normă juridică. În sfera îndatoririi profesionale, nu există cerințe legale care să fie lipsite de forță morală, la fel cum nu există norme morale care să fie lipsite de responsabilitate legală.

Conceptul de datorie, în primul rând, dezvăluie relația dintre individ și societate. Individul acționează ca un purtător activ al anumitor responsabilități morale față de societate, de care este conștient și le implementează în activitățile sale. Categoria datoriei este foarte strâns legată de concepte precum responsabilitatea și conștientizarea de sine.

Interpretarea naturii și originii datoriei a fost una dintre cele mai dificile probleme din istoria eticii. Baza și sursa datoriei a fost văzută fie în poruncile divine, fie în legea morală a priori (Kant), fie în natura umană însăși, în dorința „naturală” a omului de plăcere. Ei au încercat să spună în diferite moduri cine, în cele din urmă, este competent să determine conținutul datoriei: societatea - teorii aprobabile din punct de vedere social, Dumnezeu - teorii religioase, conștiință - Fichte, sentiment moral - teorii ale sentimentului moral. În consecință, temeiul datoriei a fost declarat a fi autoritatea de un fel sau altul, dar, prin urmare, problema conținutului datoriei morale a devenit lipsită de sens. Datoria presupune responsabilitate în oameni, capacitatea de a trece peste „vreau” personal de dragul unui „trebuie” înalt și responsabil.

Apologetul datoriei a fost Kant, care a devenit patetic când vorbea despre datorie: „Datoria ești un cuvânt sublim, grozav, nu există nimic plăcut în tine care să măgulească oamenii, ceri supunere, deși pentru a induce voința, tu! nu amenința cu ceea ce a inspirat dacă dezgustul natural din suflet te-ar înspăimânta, nu faci decât să stabilești o lege care pătrunde în suflet de la sine și poate chiar să câștige respect pentru sine (deși nu întotdeauna împlinite, toate înclinațiile sunt reduse la tăcere, chiar dacă ți se opun în secret, - unde este sursa ta, demnă de tine și unde sunt rădăcinile originii tale nobile, respingând cu mândrie orice relație cu înclinații, și unde se ridică condițiile necesare pentru demnitatea pe care ți-o pot oferi numai oamenii Aceasta nu poate fi decât ceea ce ridică o persoană mai presus de sine (? ca parte a lumii percepute senzual), ceea ce o leagă de ordinea lucrurilor, care poate fi gândită doar prin rațiune și la care în același timp întreaga lume percepută senzual. este subordonată, iar odată cu ea existența determinată empiric a omului în timp și totalitatea tuturor scopurilor... Aceasta nu este altceva decât ca persoană.”

F. Nietzsche s-a răzvrătit împotriva rigorismului lui Kant, pentru care „legea” domnea atât asupra fenomenelor lumii exterioare, cât și asupra sufletului uman. Potrivit autorului cărții The Genealogy of Morals, conceptul de datorie a apărut din punct de vedere istoric din relația dintre creditor și debitor. În caz de neplată a unei datorii, creditorul dobândește putere asupra debitorului, care se dovedește a fi mai mare decât puterea unei simple cereri de plată a datoriei. Superioritatea morală servește ca un fel de compensație pe care o primește creditorul dacă datoria nu i se rambursează. Iertând o datorie și arătând milă, creditorul se bucură de umilirea debitorului.

37. Conceptul de onoare. Rușine și onoare: natura și conținutul conceptelor.

Atunci când determinați conținutul specific al datoriei, trebuie să luați în considerare relația sa cu încă două categorii: onoare și demnitate. Valoarea morală a unui individ, exprimată în conceptul de „onoare”, este asociată cu poziția socială specifică a unei persoane, cu tipul activității sale și cu rolurile sociale pe care le îndeplinește. Conținutul conceptului de „onoare” se dezvăluie în cerințele de comportament, stil de viață și acțiuni ale unei persoane pe care moralitatea publică le pune asupra unei persoane ca membru al unui anumit grup, ca purtător al funcțiilor sociale. De aici și setul de cerințe specifice pentru comportamentul unui bărbat, al unei femei, al unui medic - onoare masculină, onoare feminină, onoare profesională.

Potrivit lui A. Schopenhauer, onoarea este conștiința externă, iar conștiința este onoare interioară. Onoarea este opinia publică despre valoarea noastră, teama noastră de această opinie. Deci, de exemplu, conceptul de onoare oficială sau profesională este direct legat de opinia că o persoană care deține o funcție are într-adevăr toate datele necesare pentru aceasta și își îndeplinește întotdeauna cu exactitate atribuțiile oficiale.

Din punct de vedere istoric, conceptul de onoare a apărut în conștiința morală a societății sub forma unor idei despre onoarea tribală și de clasă, sub forma unor cerințe cumulative care prescriu un anumit mod de viață și curs de acțiune. Încălcarea, abaterea de la modul de viață prescris de morala publică a fost apreciată puternic negativ, provocând un sentiment de rușine și rușine și, prin urmare, a fost interpretată ca un comportament nedemn printr-o structură rigidă de clasă şi o reglementare detaliată a modului de viaţă al fiecărui grup social. Demnitatea unei persoane în această morală, inclusiv stima de sine, a fost determinată de cât de strict a respectat o persoană aceste norme morale de clasă.

TEST

Subiectul: „Etica profesională a polițiștilor”

Subiect: „Datoria profesională, onoarea și demnitatea ofițerilor de aplicare a legii”.

Plan.

Introducere.

1. Onoarea profesională ca bază morală pentru coeziunea echipei de serviciu.

2. Datoria și responsabilitatea morală a polițiștilor.

3. Demnitate profesională și „onoare uniformă”.

4. Etica violenței legitime.

Lista literaturii folosite.

Introducere.

Conștiința este cea mai înaltă formă de reflectare a existenței sociale. Este o condiție prealabilă și un reglator al comportamentului uman. Toți factorii subiectivi și obiectivi converg în conștiință, dând naștere atât la comportament legal, cât și ilegal, și parțial criminal. Ea experimentează o anumită influență a condițiilor materiale și a altor condiții de viață ale societății, inclusiv a dreptului. Conștiința ia naștere în procesul de activitate și se manifestă în acesta, de aceea un element important în reglementarea activităților de aplicare a legii este conștiința profesională a angajaților organelor de afaceri interne.

Structura conștiinței profesionale a avocaților, în general, și a angajaților organelor de afaceri interne, în special, include două elemente, profesionale (conștiința juridică) și morală (conștiința morală).

Atunci când se analizează elementele structurii conștiinței profesionale, este necesar să se țină cont de unitatea și integritatea acesteia. Deoarece morala și legea sunt inseparabile una de cealaltă, este, de asemenea, imposibil de trasat vreo graniță clară între conștiința morală și cea juridică la oricare dintre cele două niveluri de reflectare a realității.

Domeniul de aplicare al moralității, conștiinței morale, culturii morale (etice) este mai larg decât legal: ele reglementează toate relațiile sociale într-o măsură mai mare sau mai mică. Numeroase studii au arătat că este posibil să se asigure un comportament social adecvat și respectuos de lege al oamenilor în condiții de stat numai prin conștiință morală și juridică în același timp. Legea nu poate fi purificată de morală, separată de morală.

Trebuie avut în vedere că atunci când reglementează chestiuni juridice, legiuitorul folosește, în primul rând, criterii morale. Baza dreptului o constituie normele moralei predominante, prin urmare normele juridice au un conținut moral, exprimat fie direct, fie printr-o serie de legături de mediere. Acest lucru le oferă o justificare morală și autoritate morală. Prin urmare, atunci când vorbesc despre baza morală a dreptului, ei înseamnă că un anumit aspect moral este inerent nu numai normelor de drept în sine, ci și metodelor de implementare a acestora. Aceleași nevoi sociale, valori și beneficii sunt adesea protejate atât de norme legale, cât și de norme morale în același timp.

Mecanismul influenței morale este mai subtil și mai eficient decât reglementarea legală. Cerințele morale sunt adresate conștiinței unei persoane,

sunt asociate cu autoreglementarea acțiunilor, conștientizarea datoriilor cuiva și simțul dreptății. Aceștia se concentrează pe aderarea conștientă și voluntară la principiile și normele morale. Trebuie subliniat faptul că legile noastre sunt destul de flexibile, de regulă, permițând executorului lor să aleagă cea mai potrivită și corectă soluție dintr-un set de alternative. În efectuarea acestei alegeri, standardele morale și conștiința morală joacă un rol decisiv.

Dacă binele este obiectul aspirațiilor umane, binele este activitate, atunci datorie, conștiință, responsabilitate, demnitate- concepte care relevă valoarea motivului activităţii morale. (P.M. Arkhangelsky).

Conștiința morală are în centru un principiu moral de bază, care, împreună cu alte elemente, caracterizează poziția morală inițială a individului. Un astfel de principiu de bază al conștiinței morale a agenților de aplicare a legii, în special a organelor de afaceri interne, este principiul legalității, aderarea la care nu este doar o datorie oficială, ci și o datorie morală.

1. Onoarea profesională ca bază morală pentru coeziunea echipei de serviciu.

Onora– conceptul de conștiință morală și categoria eticii; include momente de conștientizare de către individ a semnificației sale sociale și recunoașterea acestei semnificații de către societate. Fiind o formă de manifestare a atitudinii individului față de sine și a societății față de individ, onoarea reglează în mod corespunzător comportamentul unei persoane și atitudinea celorlalți față de el. Onoarea se bazează pe evaluarea diferențiată a oamenilor. Există onoruri naționale, profesionale, colective și individuale. (Dicționar filozofic)

Categoria de onoare este una dintre cele mai importante categorii de etica profesională. Onoarea este o evaluare socială și morală pozitivă a unei persoane sau instituții, autoritate, reputație; Aceasta este una dintre principalele calități morale, cel mai înalt grad de onestitate, decență, noblețe.

Categoriile de etică sunt strâns legate între ele, conținutul uneia dintre ele, de regulă, se dezvăluie prin folosirea altora. Categoria de onoare nu poate fi înțeleasă decât prin folosirea unor categorii precum demnitatea, responsabilitatea, ambiția, decența, veridicitatea etc.

Onoare profesională- aceasta este recunoașterea de către opinia publică și conștientizarea de către agenții de aplicare a legii înșiși a valorii sociale ridicate (nevoia și importanța) a îndeplinirii dezinteresate a datoriilor lor. Poți câștiga titlul de „om de onoare” doar îndeplinindu-ți impecabil îndatoririle oficiale și cerințele morale.

Onoarea profesională este demonstrată de oamenii legii, în primul rând în îndeplinirea îndatoririi lor oficiale. Specificul său este că în timp de pace, îndeplinirea datoriei cuiva necesită curaj, rezistență și uneori sacrificiu de sine.

Onoarea unui om de drept este inseparabilă de onoarea echipei, unitatea în care acesta servește. Onoarea echipei este și onoarea ei. Ambiția sănătoasă nu este un sentiment străin pentru un ofițer de aplicare a legii Înțeleasă corect, ambiția nu dăunează cauzei comune, ci, dimpotrivă, dă putere suplimentară pentru a o duce la îndeplinire. Este o altă problemă când ambiția se dezvoltă în carierism, când o persoană este gata să folosească cele mai murdare mijloace pentru a-și atinge obiectivele egoiste.

Potențialul profesional și moral al echipei de serviciu este gradul capacității angajaților de a rezista criminalității, corupției, de a depăși în mod adecvat dificultățile cotidiene și impactul negativ al factorilor care slăbesc simțul datoriei, responsabilității, onoarei, demnității profesionale și umane.

Fuziunea dintre onoarea angajatului și onoarea echipei dă naștere unui sentiment de mândrie, i.e. satisfacția morală a oamenilor legii din conștientizarea apartenenței lor la ei. Este de datoria fiecărui angajat să ridice constant autoritatea agențiilor de aplicare a legii în ochii opiniei publice și să reînvie cele mai bune tradiții pe care, fără îndoială, le-au avut. Tradițiile nu sunt doar istorie, ci un mijloc puternic de educare a tinerei generații de oameni care păzesc ordinea publică, inclusiv insuflarea lor un sentiment de onoare.

În același timp, onoarea unui ofițer de drept presupune și mersul înainte, stăpânirea tehnologiei moderne și a tehnicilor și metodelor de ultimă oră pentru îndeplinirea atribuțiilor profesionale.

Una dintre componentele categoriei de onoare este loialitatea acest cuvânt. Aceasta este o calitate atât de importantă a unei persoane încât uneori este identificată cu conceptul de onoare. Nimic nu subminează mai mult onoarea unui ofițer de drept decât încălcarea sau abaterea de la un anumit cuvânt.

Categoria de onoare este cu adevărat una dintre cele mai importante din cultura morală a oamenilor legii. Prețuirea onoarei este o datorie și o responsabilitate zilnică. Conținutul onoarei ca categorie depinde în mare măsură de nivelul culturii generale a unei persoane, de dezvoltarea sa spirituală și fizică și de capacitatea de a gândi în funcție de stare. Trebuie să înveți în mod constant acest lucru.

2. Datoria și responsabilitatea morală a polițiștilor.

Datorie - este o necesitate socială exprimată în cerinţe morale pentru individ. Prin îndeplinirea cerințelor datoriei, individul acționează ca purtător al anumitor îndatoriri morale față de societate, care le cunoaște și le implementează în activitățile sale. În categoria datoriilor, stimulentul obligatoriu este puternic. Datoria nu numai că formulează clar ideea însăși, ci îi conferă și un caracter imperativ: cheamă, cere, insistă asupra implementării ei. A fi om cu datorie înseamnă nu numai să-i cunoști esența, cerințele, ci și să respecti aceste cerințe în practică.

Mulți dintre cei mari apreciau simțul datoriei. I. Kant a scris că datoria este tocmai acel lucru măreț care ridică o persoană mai presus de sine.

Datoria oficială a unui ofițer de drept este morală în exprimarea ei obiectivă și subiectivă. Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriei constă în faptul că este subordonată soluționării celei mai înalte și mai corecte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individuale, asigurarea securității țării, întărirea ordinii și legii. Cu toate acestea, posibilitățile potențiale ale îndatoririi oficiale se pot manifesta numai dacă sunt completate de o atitudine morală subiectivă față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și recunoscute ca fiind personale, ca o nevoie și convingere profundă în justiție și neprihănirea cauzei pe care cineva. servește.

Datoria ofițerilor de drept- aceasta este o înaltă și onorabilă îndatorire care decurge din nevoile subiective de ocrotire a individului, a societății, a statului, consacrate de cerințele legale ale statului și de motivele morale interne.

Datoria dezvăluie în mod direct natura activă a moralității. Nu numai că oferă o claritate clară ideii și obiectivelor, ci și încurajează și solicită realizarea lor. În consecință, datoria publică este o conștiință activă. Atitudinea față de datoria publică caracterizează nu numai individul, ci și echipa. Agențiile de aplicare a legii acordă o importanță primordială îndatoririi de reglementare directă a activităților angajaților lor.

Specificul cerințelor îndatoririlor oficiale ale agenților de aplicare a legii este determinat de natura sarcinilor, de caracteristicile organizației și de condițiile unice în care se desfășoară activitățile acestora.

Datorită organizării specifice a organelor de drept, relațiile morale din acestea sunt reglementate prin norme juridice mai detaliat decât în alte domenii. Prin urmare, datoria nu este atât o dorință, cât o cerință a statului și a societății. Conținutul moral al datoriei este susținut de cerințe legale care au putere de lege. Prin baza morală a datoriei se dezvăluie calități înalte - diligență, inițiativă rezonabilă, dăruire și curaj, demnitate și onoare.

Comunătatea cerințelor legale și morale este caracteristică tuturor legislației ruse în actele juridice care reglementează activitățile agențiilor de aplicare a legii, interacțiunea și întrepătrunderea acestor două tipuri de cerințe sociale este mai strânsă și mai profundă. Cerințele unei îndatoriri profesionale legal formalizate, exprimate în Jurământ, acte, manuale, instrucțiuni, conțin atât o evaluare morală, cât și o normă juridică.

În consecință, îndatorirea profesională este o unitate de aspecte juridice și morale.

O componentă importantă a datoriei morale este autodisciplina. Un astfel de nivel ridicat de dezvoltare a atitudinii morale față de datorie este necesar, atunci când nu se săvârșește niciun act contrar conștiinței de sine, iar îndeplinirea datoriei este susținută de dictatele conștiinței, când disciplina, ca expresie principală a datoriei profesionale. , devine autodisciplină. Pregătirea internă de a respecta cerințele Jurământului, ale actelor și ale conducătorilor, percepută ca un impuls intern, este cea mai înaltă măsură a responsabilității, disponibilitatea de a îndeplini o datorie profesională nu sub constrângere, ci conform conștiinței, în mod voluntar.

Măsura morală a datoriei profesionale este sfera practică, care se formează din relația cu statul și societatea și angajații între ei. Conceptul de criteriu moral pentru îndeplinirea unei îndatoriri profesionale include nu numai rezultatele sale practice, ci și motivele activității. În plus, evaluarea morală a comportamentului specific al unui angajat implică luarea în considerare a activităților sale anterioare.

În acest sens, categoria de responsabilitate morală.

Categoria răspunderii morale este corelată semnificativ cu categoria îndatoririi profesionale, fiind într-o anumită măsură una dintre componentele acesteia. Responsabilitatea exprima atitudinea societatii sau a unei persoane fata de indeplinirea unei indatoriri morale de catre un subiect.

Responsabilitatea morală poate fi împărțită condiționat în internă și externă. Responsabilitatea internă este capacitatea unui individ de a realiza consecințele acțiunilor sale și de a acționa în conformitate cu această conștientizare, ghidat de standarde morale. Responsabilitatea externă acţionează sub forma unor sancţiuni sociale pentru acţiunile unui individ.

Uneori responsabilitatea este împărțită în pozitive și negative. Responsabilitatea pozitivă este îndeplinirea conștientă și conștiincioasă de către un individ a cerințelor impuse acestuia. Se concentrează pe îndeplinirea corespunzătoare de către subiect a atribuțiilor care îi sunt atribuite. Responsabilitatea negativă este reacția societății sau a unui individ la infracțiunile comise.

Responsabilitatea morală diferă de responsabilitatea legală, care este întotdeauna asociată cu utilizarea măsurilor de constrângere guvernamentale. Cu responsabilitate morală, acțiunile imorale pot fi sancționate nu numai de societate, ci și de subiectul însuși. Responsabilitatea morală este asociată în primul rând cu condamnarea publică sau personală.

În acest sens, se pune întrebarea despre în măsura responsabilităţii. Există un cadru legal clar în stabilirea răspunderii juridice. Responsabilitatea morală nu are un astfel de cadru. Măsura răspunderii morale se bazează suficient pe temeiuri subiective, deoarece societatea sau persoana însăși în fiecare situație specifică determină în ce măsură și sub ce formă să condamne pe infractor. Totuși, aceasta nu înseamnă că măsura responsabilității morale este lipsită de temeiuri obiective. Astfel de motive sunt gradul prejudiciului cauzat de infracțiune și gradul de vinovăție a infractorului.

Măsura responsabilității pentru alegerea morală decurge din dialectica libertății și necesității. O persoană este responsabilă în măsura libertății de alegere, adică. ea este responsabilă doar pentru ceea ce a putut în mod obiectiv și a trebuit subiectiv să aleagă și să implementeze în acțiune.

În ultimii ani, insula a ridicat problema responsabilității agențiilor de aplicare a legii și a angajaților acestora pentru acțiunile pe care le comit. Esența acestei întrebări este următoarea: în ce măsură și pentru ce pot și ar trebui să fie considerați responsabili.

Măsura responsabilității, așa cum sa menționat mai sus, este determinată de măsura libertății de alegere, i.e. prezența oportunităților obiective pentru acțiuni alternative și gradul de aderență la cerințele morale. Oamenii de aplicare a legii nu trebuie să fie trași la răspundere pentru anumite acțiuni ilegale sau imorale ale anumitor persoane sau agenții guvernamentale. Cu toate acestea, în realitate, evaluarea acțiunilor unei persoane sau a unei întregi organizații nu se încadrează întotdeauna într-o formulă sau alta. Multe probleme necesită o analiză aprofundată și trebuie rezolvate în felul lor în fiecare caz specific, ținând cont de toate circumstanțele însoțitoare.

3. Demnitate profesională și „onoare uniformă”.

Categoria de onoare este foarte apropiată de categorie demnitate. Aceste categorii practice coincid în conținutul lor obiectiv, dar diferă ca formă. Evaluarea onoarei este o evaluare a opiniei publice, iar evaluarea demnității este în primul rând o chestiune care revine individului însuși. În acest caz, accentul se mută pe propria stima de sine, care se bazează pe conștientizarea serviciilor oferite societății și a valorii personale.

Demnitatea apare adesea ca o reacție la unul sau altul tip de atitudine față de sine. Acest lucru ne permite să considerăm onoarea ca un concept de viziune asupra lumii, iar demnitatea ca unul emoțional.

Conceptul de demnitate are o structură cu mai multe fațete. Astfel, dacă orice persoană are dreptul legal la protecția demnității sale de către instituțiile de aplicare a legii, atunci acest lucru se aplică doar unui anumit minim de forme de atitudine față de individ - datorită faptului că ea aparține rasei umane și societății constituțional. ii garanteaza protectia acestui drept. Cu toate acestea, respectul societății pentru demnitatea individului este o gamă largă de forme diferite, care au un caracter ierarhic în mai multe etape - de la respectarea obligatorie a regulilor elementare de etichetă până la respectarea strictă a ritualurilor, ceremoniilor, acordarea de onoruri etc. gradul acestui respect este determinat atât de statutul social al individului, cât și de meritele sale, autoritatea, inclusiv onoarea nepătată.

Sentimentul demnității profesionale se bazează pe înțelegerea de către agenții de aplicare a legii a complexității, dificultății și importanței profesiei lor pentru societate și pe un sentiment de mândrie pentru profesia lor.

Demnitatea pentru o persoană nu are un rol mai mic, și adesea mai mare, decât bunăstarea materială, sănătatea sau chiar viața însăși.

Prin urmare, întotdeauna și pretutindeni, protecția și protecția demnității umane este scopul cel mai important al tuturor instituțiilor politice și juridice și al oricărei state. Acest lucru ridică necesitatea de a afirma principiul demnității umane ca principiu absolut moral și juridic al ordinii juridice. Acest principiu:

· stabilește că numai el are dreptul de a aplica legea comportamentului unei persoane care respectă cu adevărat individualitatea unică a altuia și nu îi permite să fie tratat pur și simplu ca un mijloc, ci întotdeauna doar ca un scop al dezvoltării sociale, pentru a realizarea binelui comun;

· interzice, în procesul de comunicare profesională a forțelor de ordine, neglijarea, slăbirea sau încălcarea demnității personale și prescrie introducerea în comportament a unui simț al proporției și tactului, obiectivității și imparțialității în raport cu persoanele cu care un ofițer al legii intră în contact din cauza datoriei atributii oficiale;

· necesită utilizarea deplină a capacităților procedurale și instituționale ale ordinii juridice stabilite pentru a proteja demnitatea și drepturile persoanei de derogări și încălcări, fie de către cetățeni, fie de către agențiile și instituțiile guvernamentale.

Concept "Onoarea uniformei" poate fi definit ca un set de calități morale care ar trebui să fie inerente unui ofițer de drept: îndeplinirea dezinteresată a îndatoririi sale oficiale în conformitate cu concepte precum: onoarea profesională a angajatului și onoarea echipei, loialitatea față de profesie, o simțul demnității profesionale, conștiința profesională, responsabilitatea morală. Acest lucru se reflectă în Codul de onoare al personalului obișnuit și al personalului de conducere al organelor de afaceri interne Federația Rusă:

P-f 1. Datoria de onoare a unui angajat al organelor de afaceri interne este de a fi un exemplu în punerea în aplicare a legilor Federației Ruse, respectul și protecția personalității, demnității umane a unui cetățean, indiferent de originea, naționalitatea sa, statut social, convingeri politice, religioase sau ideologice în conformitate cu Constituția, internaționale norme juridiceși principiile morale umane universale.

P-f 2. Fii fidel Jurământului, îndatoririi civice și oficiale, profund conștient de responsabilitatea ta personală de a proteja viața, sănătatea, drepturile și libertățile cetățenilor, proprietățile, interesele societății și ale statului de atacuri criminale și alte atacuri ilegale.

Pf 4. amintiți-vă vechea regulă rusă: „Onoarea este în serviciu!” Îndeplinește cu onestitate și conștiință îndatoririle oficiale în orice domeniu atribuit, acționează eficient și profesional în soluționarea și investigarea infracțiunilor și protecția ordinii publice.

P-f 5. Nu vă pierdeți autocontrolul și demnitatea în timpul utilizării forțate și legale a forței fizice și a mijloacelor speciale, atunci când negocierile sau persuasiunea s-au dovedit a fi ineficiente.

P-f 9. Purtați uniformă cu onoare și demnitate. Cu tot comportamentul tău, dă un exemplu de înaltă decență și tratament cu tact față de ceilalți, atât la locul de muncă, cât și în familie și în viața de zi cu zi.

P-f 12. O mare onoare - să câștigi dreptul de a fi mândru de profesia ta, de a purta cu demnitate titlul de angajat al organelor de afaceri interne ale Federației Ruse.

4. Etica violenței legitime.

Când se analizează problema alegerii morale, inclusiv relația dintre scopuri și mijloace în aplicarea legii, se pune întrebarea cu privire la admisibilitatea și limitele utilizării măsurilor de constrângere legale și a mijloacelor speciale de combatere a criminalității. Pe de o parte, utilizarea acestor mijloace este cauzată de circumstanțe obiective: fără utilizarea măsurilor legale de constrângere este imposibil să se combată criminalitatea. Pe de altă parte, aceste măsuri încalcă libertatea personală a cetățenilor. Articolul 55 din Constituția Federației Ruse prevede că drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului pot fi limitate de legea federală numai în măsura în care este necesar pentru a proteja fundamentele sistemului constituțional, moralitatea, sănătatea, drepturile și interesele legitime ale alte persoane, asigurând apărarea țării și securitatea statului.

Utilizarea măsurilor coercitive legale nu are întotdeauna un impact pozitiv asupra ofițerilor de aplicare a legii înșiși. Poate apărea o deformare a conștiinței morale și o schimbare a unor calități personale. Astfel, este necesar să se determine întinderea și valabilitatea aplicării măsurilor coercitive legale în fiecare caz în parte.

Având în vedere natura activităților agențiilor de aplicare a legii, o atenție deosebită trebuie acordată comportamentului acceptabil din punct de vedere moral, ca fiind cel mai semnificativ pentru acestea și evaluat în mod ambiguu.

Comportamentul moral acceptabil se încadrează în cadrul moralității, dar din cauza circumstanțelor obiective nu este ideal sau de dorit din punctul de vedere al moralității obișnuite. Refuzul măsurilor de constrângere legală în raport cu infractorii ar fi imoral în raport cu ceilalți cetățeni și societate. Cu cât rata criminalității este mai mică, cu atât ar trebui ridicată gradul de acceptabilitate morală mai mare și cu atât ar trebui să existe mai puține oportunități pentru agențiile de aplicare a legii de a utiliza mijloacele de mai sus.

Comportamentul acceptabil se abate de la idealul moral, dar este norma pentru anumite circumstanțe specifice. Sistemul juridic este obligat să protejeze drepturile și libertățile cetățenilor și interesele legitime ale societății, folosind mijloace care sunt inacceptabile pentru societate în situații normale, dar necesare pentru menținerea sănătății sociale.

Permisibilitatea morală stabilește o limită, o graniță dincolo de care începe imoralitatea. Criteriul de determinare a acestei limite nu sunt argumentele subiective, ci un set de condiții obiective. De exemplu, se pot găsi justificări pentru un investigator care extrage, la propriu și la figurat, mărturie, dar nu se poate recunoaște acțiunile sale ca fiind permise din punct de vedere moral. Înșelăciunea, tăcerea și utilizarea asistenților secreti de către agențiile de aplicare a legii pot fi evaluate în același mod.

Aspectul psihologic este foarte important în conținutul comportamentului acceptabil din punct de vedere moral. Constă în înțelegerea unei persoane că, în condiții date, un astfel de comportament este singurul posibil. Acest lucru permite unei persoane să câștige încredere în corectitudinea acțiunilor sale și, în același timp, nu îi oferă posibilitatea de a trece linia inacceptabilului. În cazul unui comportament acceptabil din punct de vedere moral, o persoană ar trebui să simtă remuşcări nu pentru abaterea de la norma ideală în general, ci pentru că nu a ales calea cea mai morală.

O acțiune comisă pe baza admisibilității morale este determinată de următoarele criterii:

· Provoacă cel mai mic daune;

· Are cele mai multe consecințe morale, de ex. primește aprobarea universală;

· Sunt respectate interesele celui mai mare cerc de oameni;

· Se respectă principiul suficienței rezonabile a fondurilor utilizate.

Oamenii legii ar trebui să cultive în mod constant capacitatea de gândire morală, analiza morală a situației, pentru a determina în fiecare caz specific dacă acțiunile lor sunt acceptabile din punct de vedere moral. Educația morală a unui angajat ar trebui să fie calitatea sa profesională, permițându-i să-și desfășoare activitățile în așa fel încât interesul său profesional față de aceasta să nu piardă liniile directoare morale.

Lista literaturii folosite.

1. Etica organelor de drept. Tutorial editat de Dubov G.V. - M., 2002

2. Buldenko K.A. Etica profesională și cultura estetică a ofițerilor de drept. – Khabarovsk, 1993

3. Kukushkin N.V. Etica dumneavoastră profesională. – M., 1994

4. Etica profesională a organelor de drept. Tutorial. – M., 1997

5. Dicționar filosofic editat de Frolov I.T. – M., 1991

Etica juridică

Sarcini:

Prin urmare, etică

Care este relația dintre datoria morală și cea oficială?

Toate actele legale nu contin solutii uniforme pentru orice situatie, ci doar prescriu restrictiile in limita carora trebuie luate deciziile. Restricțiile sunt adesea de așa natură încât, în funcție de nivelul de cultură și de gradul de educație morală a angajatului, situația apărută poate fi rezolvată fie politicos și birocratic, formal și birocratic, fie ținând cont de simțul demnității oameni care se regăsesc în ea. Este evident că rezultatul diferitelor soluții la un conflict situațional va fi consecințe morale opuse pentru sănătatea morală a societății și pentru menținerea autorității agențiilor de aplicare a legii. Domeniile în care categoria de datorie a primit o recunoaștere specială au fost întotdeauna domeniile activităților militare și de aplicare a legii. În aceste domenii de activitate datoria a fost și continuă să fie folosită ca forță motrice imperativă pentru oameni.

Îndatorirea oficială a unui angajat, fiind parte integrantă a îndatoririi publice, este morală în exprimarea ei obiectivă și subiectivă.

Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriilor este că aceasta este subordonată soluționării celei mai înalte și mai corecte sarcini: protejarea drepturilor și libertăților individuale, asigurarea securității țării, întărirea ordinii și legii. Cu toate acestea, posibilitățile potențiale ale îndatoririi oficiale se pot manifesta numai dacă sunt completate de o atitudine morală față de aceasta, atunci când îndatoririle publice sunt percepute și recunoscute ca fiind personale, ca o nevoie și o convingere profundă în justiția și neprihănirea cauzei pe care o slujește. . În baza acesteia, dialectica datoriei oficiale și morale constă în faptul că îndatorirea unui salariat este o îndatorire onorabilă și înaltă, care decurge din nevoile obiective de ocrotire a individului, a societății și a statului, consacrate de cerințele legale de stat și interne. convingeri morale. Coincidența dorinței dominante cu datoria este un fel de apoteoză a moralității, datorie- aceasta este o cerință a societății, un colectiv, dorința este un atribut al individului. Este important să ne dăm seama că, în cele din urmă, datoria funcționează pentru a atinge ceea ce s-a dorit, iar ceea ce dorit, dacă este înțeles corect, duce la îndeplinirea cu mai multă succes a îndatoririi oficiale.

Din istoria apariţiei şi dezvoltării gândirii etice.

Inițial, încercările de a înțelege valorile morale fundamentale au fost efectuate pe fundalul filozofiei emergente, adică etica a fost îmbinată cu filozofia. Literatura de specialitate notează că, cu anumite rezerve, se poate afirma: până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, etapa pregătitoare (preliminară) în dezvoltarea gândirii etice a fost încheiată. În acest moment, filosofii (și mai ales Kant) și-au dat seama că morala nu se poate reduce la religie, biologie, psihologie sau orice alt fenomen cultural și are propriile sale principii, concepte, joacă un rol specific în viața unui individ și societate.

Procesul de formare a eticii datează de la mijlocul mileniului I î.Hr. e. și a avut loc aproape simultan în Grecia antică, India și China. Însuși termenul „etică” a fost introdus în circulația științifică de Aristotel (381-322 î.Hr.). Dar acest remarcabil gânditor grec antic nu ar trebui considerat primul etician. Chiar înainte de Aristotel, profesorul lui Platon Socrate (469-399 î.Hr.), Protagoras și Democrit s-au ocupat de diverse probleme de moralitate. Problemele morale au ocupat un anumit loc în căutările creative ale multor gânditori care au trăit în secolele al V-lea și următoarele î.Hr. Desigur, printre primele întrebări pe care le-au pus filozofii au fost nu numai întrebări ideologice, ci și întrebări de natură morală (în primul rând întrebarea despre locul omului în lume și sensul vieții sale).

Motivele unei „maturări” atât de târzii a eticii (până în secolul al XVIII-lea) se datorează nu numai complexității subiectului său, ci și faptului că în viața reală morala nu există izolat principiile ei activitate umana. Prin urmare, multe științe ating într-un fel sau altul diverse manifestări și aspecte ale moralității.

Pentru a identifica specificul eticii, particularitățile subiectului său, este recomandabil să o comparați cu alte ramuri ale activității spirituale (pe baza principiului că totul este cunoscut prin comparație). Cu alte cuvinte, etica nu este doar o știință normativă, care prescrie ce trebuie făcut în anumite cazuri, ci și o învățătură ideologică, teoretică, care explică natura moralității, lumea complexă și contradictorie a relațiilor morale și cele mai înalte aspirații ale omului.

Profunzimea teoretică a eticii îi permite să ofere recomandări convingătoare unei persoane.

Cu toate acestea, etica (filozofia morală) are două sarcini:

1) identificați esența moralității;

2) coordonează studiul moralității de către diverse științe.

Prevederi de bază ale Codurilor de conduită pentru avocați.

Cod de onoare pentru un avocat.

Calitățile morale și psihologice ale unui judecător, anchetator, procuror. În ochii societății, justiția trebuie să reprezinte justiția. Orice persoană ale cărei interese sunt afectate de procedurile penale contează pe protecția drepturilor sale în instanță și pe satisfacerea pretențiilor sale. Și anume, în instanță, se ciocnesc interesele opuse ale celui care a încălcat legea și societatea, interesele învinuitului și ale victimei, precum și ale altor persoane. Un judecător, anchetator, procuror, avocat activează în sfera conflictelor, atât interpersonale, cât și sociale. În aceste condiții, se impun cerințe morale sporite funcționarilor justiției și celor care efectuează anchete și efectuează urmăriri penale. Acești oameni trebuie să aibă capacitatea de a rezista eventualelor încercări de a-i influența din diverse forțe, să fie ghidați numai de lege și să fie corecti. Cei care au făcut justiție sau au asistat instanța din cauza îndatoririi profesionale trebuie să aibă înalte calități de afaceri și morale.

În termeni generali, obligațiile morale și cerințele etice pentru un angajat al organelor de afaceri interne sunt următoarele:

Tratând o persoană ca pe cea mai înaltă valoare, respectând drepturile, libertățile, interesele și

demnitatea umană în conformitate cu normele juridice internaționale și ruse și principiile universale ale moralității.

Înțelegerea profundă a semnificației sociale a rolului cuiva și înalt

profesionalismul, responsabilitatea sa față de societate și de stat ca polițist, de care depind siguranța publică, protecția vieții, a sănătății și protecția juridică a populației și a cetățenilor.

Utilizarea rezonabilă și umană a legii oferită polițistului

drepturi în strictă concordanță cu principiile justiției sociale, datoriei civile, oficiale și morale.

Integritate, curaj, necompromis, dăruire în lupta împotriva

criminalitatea, obiectivitatea și imparțialitatea în luarea deciziilor.

Impecabilitate a comportamentului personal în serviciu și acasă, onestitate, integritate,

preocuparea pentru onoarea profesională - „onoare în serviciu”, reputația publică a unui ofițer de poliție.

Evitați abuzul de poziție oficială, corupția,

previn astfel de fenomene în orice mod posibil.

Folosește cu abnegație și neclintit toate măsurile legale pentru a-i proteja pe nevinovați de

fărădelege și înșelăciune, cei slabi din intimidare, pașnicii din violență și dezordine, în situații limită, nu lasă femeile fără apărare, bătrânii și copiii, bolnavii și invalizii, nu permit conivența în rău și impunitate.

Disciplină conștientă, diligență și inițiativă, profesionist

solidaritate, asistență reciprocă, sprijin, curaj și disponibilitate morală și psihologică de a acționa în condiții anormale, extreme.

Îmbunătățirea continuă a competențelor și cunoștințelor profesionale în domeniu

etica serviciului, îmbunătățirea culturii generale, extinderea inteligenței, dezvoltarea creativă (creativă) a experienței interne și externe necesare în serviciu.

Cerințele enumerate oferă o înțelegere destul de completă și profundă a calităților morale pe care nu numai un ofițer de afaceri interne, ci și toți agenții de aplicare a legii care sunt capabili să demonstreze umanitate, toleranță, dreptate, simțul datoriei, curaj, curaj, rezistență, abnegație, onestitate, patriotism, imparțialitate, modestie, profesionalism.

Datoria oficială și morală.

Datoria unui avocat– un set de cerințe legale și morale impuse unui avocat în exercitarea atribuțiilor sale oficiale. Ca parte integrantă a îndatoririi publice, îndatorirea oficială a avocatului stă la baza relațiilor morale în activitatea juridică profesională. Datoria oficială a avocatului are laturi obiective și subiective, de exemplu. este morală în termeni obiectivi și subiectivi.

Valoarea morală a conținutului obiectiv al datoriilor este aceea că se subordonează soluționării celei mai înalte și mai corecte sarcini: protejarea individului, a drepturilor și intereselor sale legitime, asigurarea ordinii și ordinii în țară. Latura obiectivă a datoriei este sunt sarcini clar formulate stabilite de stat pentru lucrătorii legali. Valoarea morală a datoriei în expresia ei subiectivă se manifestă în cazul în care îndatoririle publice atribuite de stat lucrătorilor în drept sunt percepute ca fiind corecte și adevărate, sunt recunoscute de aceștia ca nevoi și convingeri personale adânc înrădăcinate și devin voluntare și cu scop. Activități. Latura subiectivă a datoriei reprezintă este o convingere internă a dreptății și dreptății cauzei căreia îi este dedicată viața.

Datoria profesională mobilizează un avocat sau un grup de lucru (echipă) pentru a efectua munca eficient, la timp, cu cel mai mare rezultat eficient, obligându-i să folosească toate forțele fizice și morale pentru a-și atinge obiectivele. Se stabilește obligația legală a avocatului interacțiunea dintre normele juridice și normele morale, deoarece normele morale reglementează conștientizarea internă a unei persoane despre comportamentul său, iar normele juridice reglementează forma externă de comportament. Abaterea de la normele morale, de regulă, este întotdeauna în același timp o încălcare a normelor legale. Cerințele îndatoririi profesionale sunt stabilite legal în legi, carte, reglementări și instrucțiuni. Aceste acte consacră și evaluarea morală a acțiunilor avocaților. De exemplu, cerințele unei îndatoriri legal formalizate, exprimate în jurământul procurorului, conțin atât o evaluare morală, cât și o normă juridică. În sfera îndatoririi profesionale, nu există cerințe legale lipsite de forță morală, la fel cum nu există norme morale care să nu aibă forță juridică. În consecință, în datoria oficială, aspectele juridice și morale se contopesc într-una singură. Datoria oficială este o calitate necesară a unui angajat; un simț de responsabilitate realizat intern pentru o anumită zonă de lucru, o înțelegere a necesității, utilitatea socială și claritatea în îndeplinirea muncii atribuite.

Datorie morală- unul dintre conceptele fundamentale ale eticii, care denotă constrângere motivată moral de a acționa, necesitate morală, fixată ca principiu subiectiv al comportamentului.

Aceasta necesită și constrângere internă, impunând o obligație în raport cu obligația însăși, care este sensul datoriei morale.

Articolul 5. Datoria profesională, onoarea și demnitatea unui angajat al organismelor de afaceri interne (Codul de etică profesională pentru angajații organismelor de afaceri interne ale Federației Ruse).

1. Datoria profesională, onoarea și demnitatea sunt principalele linii directoare morale în cariera unui apărător al legii și ordinii și, alături de conștiință, constituie nucleul moral al personalității unui ofițer de afaceri interne.

2. Datoria angajatului este de a-și îndeplini necondiționat responsabilitățile consacrate în Jurământ, legi și standarde profesionale și etice pentru a asigura o protecție fiabilă a ordinii, a legalității și a siguranței publice.

6. Îndatorirea profesională, onoarea și demnitatea sunt cele mai importante criterii pentru maturitatea morală a unui angajat și indicatori ai pregătirii acestuia pentru îndeplinirea sarcinilor operaționale și oficiale.

O cultură a vorbirii.

Principalele componente ale discursului cultural includ corectitudinea, bogăția limbajului, concizia, claritatea, caracterul adecvat și expresivitatea emoțională.

1. Profesia de avocat necesită nu numai calități morale înalte, ci și o educație generală largă.

2. Avocatul este adesea un interlocutor confidențial, iar acest lucru necesită cel mai înalt nivel de cultură. Și în fiecare caz specific trebuie să găsiți tonul necesar al cuvântului și să vă exprimați corect gândurile.

3. Fiecare avocat, si mai ales seful organismului, actioneaza ca un orator, ca un propagandist al cunostintelor juridice si morale.

4. Capacitatea de a vorbi și de a performa în public, competența lingvistică a fost mult timp considerată o calitate atribuibilă a unui avocat și a unui angajat al organelor de afaceri interne.

5. Limbajul este un instrument cu ajutorul căruia toate gândurile sunt formalizate și transmise este o armă profesională a unui avocat; Pentru un avocat, problemele culturii vorbirii sunt relevante și de actualitate din cauza necesității practice.

În termeni generali, cerințele pentru cultura vorbirii și aspectul exterior al unui angajat se reduc la următoarele prevederi:

Este util în special pentru ofițerii de poliție să cunoască argotul - jargonul criminalilor,

a face mai ușor să lupți cu ei, dar a le vorbi limba înseamnă a te umili, a te insulta și a te apleca la nivelul lor.

Tonul corect de vorbire al unui ofițer de afaceri interne este un mijloc de convingere și

arătând în același timp respect față de interlocutor. Un ton calm și uniform îl ajută cu siguranță să-și convingă interlocutorul, în timp ce iritabilitatea, nervozitatea și zgomotul îi anulează toate argumentele și fac din angajat un interlocutor insuportabil.

Cu cât o persoană este mai cultă, cu atât vocabularul său este mai bogat.

Niciodată, sub nicio formă, nu trebuie să uitați de criteriul principal

acțiunile și comportamentul unui polițist: legalitatea și evaluarea morală de către opinia publică, de către persoane pentru a căror siguranță și liniște există acest serviciu (Codul de Onoare pentru Personalul Privat și de Comandant al Organelor de Afaceri Interne // Anexa la Ordinul Ministerului Afacerilor Interne). al Rusiei nr. 501, 19 noiembrie 1993).

Onoarea profesională a unui polițist trebuie să fie mai presus de orice.

În concluzie, prezentăm postulate comunicative general acceptate

Vorbiți nici mai mult, nici mai puțin, ci exact cât este necesar pentru a fi adecvat

transfer de informatii.

Nu vă distras de la subiect.

Spune doar adevărul.

A vorbi categoric, nu ambiguu.

Vorbește politicos, respectând demnitatea de vorbire a interlocutorului.

De foarte multe ori postulatele nu sunt respectate.

Cerințe pentru cultura morală a ofițerilor de drept.

Cultura morală ocupă unul dintre locurile centrale în cultura personală a oamenilor legii.

Calitățile morale incluse în conceptul de cultură morală a unui individ au jucat întotdeauna și continuă să joace un rol uriaș în toate sferele vieții umane, în special în cele militare, în activitățile serviciilor de informații și ale agențiilor de aplicare a legii.

În general, în esența, conținutul și structura sa, cultura morală a agenților de aplicare a legii coincide cu cultura morală a cetățenilor ruși.

În general, cerințele morale pentru un ofițer de aplicare a legii sunt următoarele:

Tratând oamenii ca pe cea mai înaltă valoare, respectând și protejând drepturile, libertățile și

demnitatea umană în conformitate cu normele juridice internaționale și interne și principiile universale ale moralității;

Înțelegerea profundă a semnificației sociale a rolului cuiva și înalt

profesionalismul, responsabilitatea lor față de societate și de stat în calitate de angajat al sistemului de aplicare a legii, de care depind într-o măsură decisivă siguranța publică, protecția vieții, a sănătății și protecția juridică a unor mase mari de oameni;

Utilizarea rezonabilă și umană a drepturilor prevăzute de lege angajatului

drepturile organelor de drept în strictă concordanță cu principiile justiției sociale, datoriei civile, oficiale și morale;

Integritate, curaj, necompromis, dăruire în lupta împotriva

criminalitatea, obiectivitatea și imparțialitatea în luarea deciziilor;

Impecabilitate a comportamentului personal în serviciu și acasă, onestitate, integritate,

preocuparea pentru onoarea profesională și reputația publică a unui ofițer de aplicare a legii;

Disciplină conștientă, diligență și inițiativă, profesionist

solidaritate,

Asistență reciprocă, sprijin, curaj și pregătire morală și psihologică pentru

acțiuni în situații dificile, capacitatea de a-și asuma riscuri rezonabile în condiții extreme;

Îmbunătățirea continuă a competențelor și cunoștințelor profesionale în domeniu

etica serviciului, eticheta și tact, îmbunătățirea culturii generale, extinderea orizontului intelectual, dezvoltarea creativă a experienței interne și externe necesare în serviciu.

Atitudine față de ceilalți: modestie, mândrie în profesia proprie, respect pentru demnitate și onoare - față de sine și față de ceilalți, conștiinciozitate, dreptate, rigurozitate, sinceritate, politețe, decență, bunăvoință, disponibilitate constantă de a ajuta.

Atitudine față de îndeplinirea îndatoririlor oficiale: curaj, rezistență, stăpânire de sine, perseverență, determinare, rigurozitate, disciplină, integritate, curaj, inițiativă, onestitate, altruism, sârguință, independență, eficiență, creativitate.

Cerințe morale de bază pentru activitățile profesionale ale oamenilor legii: convingere ideologică, disciplină personală, legalitate, imbunatatire continua cunoștințe profesionale, abilități, aptitudini etc.

Eticheta biroului avocatului

În ceea ce privește activitatea profesională a unui avocat, aceasta este pe deplin legată de estetică, deoarece trăsăturile și rezultatele acestei interacțiuni sunt clar vizibile aici. Ele sunt exprimate în cultura estetică a unui avocat, care stă la baza esteticii juridice ca direcție științifică.

Cerințele esteticii juridice privesc toate aspectele activității unui avocat. Ele ajută la asigurarea unei organizări eficiente și optime a muncii unui avocat, a culturii sale ridicate și la crearea unui mediu de confort în afaceri.

Etica și estetica în jurisprudență (ținând cont de specificul lor), ca și în alte științe, formează un tot inseparabil.

Cultura estetică a unui avocat are laturi interne și externe. Latura exterioară apare în formele de manifestare a acesteia și caracterizează latura externă a activității avocatului; intern - în cerințele pentru percepția frumuseții, care sunt proprietăți profunde ale unei persoane și caracterizează partea internă a culturii estetice a unui avocat ca individ, idealurile sale, gustul estetic.

37. Disciplina personală este principala cerință pentru cultura morală a unui avocat.

Disciplina ca calitate a unei persoane îi caracterizează comportamentul în diverse sfere ale vieții și activității și se manifestă în consistență, organizare internă, responsabilitate, disponibilitate de a se supune atât obiectivelor personale, cât și sociale, atitudinilor, normelor și principiilor.

Disciplina- sunt cerințele disciplinei, a căror îndeplinire a devenit pentru angajat o nevoie internă profundă, un obicei stabil de respectare a tuturor reglementărilor care reglementează activitățile oficiale.

Este o manifestare a responsabilității angajatului pentru acțiunile sale în fața societății și a legii, o înțelegere a necesității de a-și subordona acțiunile rolului șefului, iar interesele personale intereselor serviciului.

Astfel, putem concluziona că conceptul de „disciplină” este o calitate specifică a unui angajat al organelor de afaceri interne, asigurând respectarea durabilă și strictă a cerințelor legilor și altor reglementări. Se caracterizează prin indicatori externi și interni.

Indicatori externi ai disciplinei:

Respectarea strictă a legii,

Implementarea corectă și proactivă a ordinelor și instrucțiunilor de la superiori

manipularea atentă a armelor, echipamentelor, comunicațiilor și a altor proprietăți oficiale.

Aspect exemplar.

Indicatori interni ai disciplinei:

Convingerea în necesitatea și oportunitatea disciplinei oficiale,

cunoașterea legilor și a altor reglementări care reglementează activitățile oficiale,

Capacitate de a se gestiona în conformitate cu cerințele postului

discipline, abilități și obiceiuri de comportament disciplinat, autodisciplină.

O astfel de calitate ca disciplina nu se naște

o persoană și mai ales nu dat unui angajat al organelor de afaceri interne împreună cu curelele sale de umăr. Se formează și se dezvoltă în procesul de activitate.

38. Esența și conținutul eticii unui angajat al parchetului.

Comportamentul procurorului și poziția sa în ansamblu trebuie să se bazeze pe standarde morale și să le respecte. Procurorul apără interesele societății, acționează în numele statului, dar în același timp este chemat să protejeze interesele legitime ale inculpatului, demnitatea acestuia.

Etica unui procuror

Baza de reglementare:

Legea federală „Cu privire la Parchetul Federației Ruse” din 17 ianuarie 1992 (modificată la 1 iulie 2010);

Codul deontologic al procurorilor

Codul de procedură penală al Federației Ruse;

Codul de procedură civilă al Federației Ruse.

Astfel, putem da următoarea definiție a eticii procurorilor. Etica procurorului - prezența procurorilor și anchetatorilor de un nivel înalt de pregătire generală și teoretică, deținerea de cunoștințe profunde în diverse domenii, calități spirituale și spirituale, manifestarea celui mai înalt profesionalism în îndeplinirea atribuțiilor lor funcționale și oficiale, respectarea strictă. la regulile de moralitate, principiile de activitate ale parchetului și atitudinea umană față de oameni.

Scopul acestui cod este de a stabili reguli de conduită pentru procurori care decurg din acest rang înalt, caracteristicile serviciului în organele și instituțiile parchetului din Federația Rusă și restricțiile asociate activităților de procuror.

În activitățile oficiale și neoficiale, un procuror este obligat să:

Menține demnitatea personală în orice situație, fii un exemplu de comportament, integritate, evită situațiile conflictuale, îmbunătățește constant calificările profesionale, nivelul cultural etc. (bazat Dispoziții generale cod).

Subiectul și obiectivele cursului „Etică profesională”.

Etica juridică- acesta este un tip de etica profesională, care este un set de reguli de conduită pentru angajații profesiei de avocat, care asigură caracterul moral al activităților lor de muncă și comportamentul în afara serviciului, precum și o disciplină științifică care studiază specificul implementării cerințe morale în acest domeniu. Scopul eticii este de a descrie moralitatea, de a explica moralitatea și de a preda moralitatea. Etica profesională a unui avocat poate fi numită codul moral al avocaților de diferite specialități. Importanța eticii profesionale a avocatului constă în faptul că ea conferă un caracter moral activităților de înfăptuire a justiției, de îndeplinire a funcțiilor de urmărire penală, de cercetare, precum și de alte tipuri de activități desfășurate de avocații profesioniști.

Standardele morale umplu justiția și activitatea juridică în general

continut umanist. Etica profesională a avocatului, dezvăluind și promovând principiile umane ale relațiilor juridice care se dezvoltă în diverse domenii ale vieții, are un impact pozitiv atât asupra legislației, cât și asupra aplicării legii.

Sarcini: promovează formarea corectă a conștiinței și vederilor profesioniștilor din domeniul juridic, orientându-i spre respectarea strictă a standardelor morale, asigurarea dreptății adevărate, protejarea drepturilor, libertăților, onoarei și demnității oamenilor, protejând propria onoare și reputație.

Etica ca știință nu numai că studiază, generalizează și sistematizează principiile și normele moralității care funcționează în societate, dar contribuie și la dezvoltarea unor astfel de idei morale care răspund cel mai bine nevoilor istorice, contribuind astfel la îmbunătățirea societății și a omului. Etica ca știință servește progresului social și economic al societății, stabilirii în ea a principiilor umanismului și justiției.

Prin urmare, etică este știința esenței, a legilor de origine și a dezvoltării istorice a moralității, a funcțiilor sale specifice și a valorilor morale ale vieții sociale.