bahay Mga kredito Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Ang kanilang pag-uuri at mga uri. Pagtatasa ng mapagkukunan ng libangan

Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Ang kanilang pag-uuri at mga uri. Pagtatasa ng mapagkukunan ng libangan

Panimula

Kultura - makasaysayang mga mapagkukunang libangan. Ang kanilang pag-uuri at mga uri
Palasyo at parke ensembles ng Russia
Manor complex
Mga ensemble ng palasyo at parke at mga estate complex ng rehiyon ng Tula

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Ang Russia ay isang bansang may mahabang kasaysayan, mayamang kultura at kamangha-manghang kalikasan. Kung titingnan mo ang Russia, na sumasakop sa ikaanim na bahagi ng planeta, madaling makita na mayroon itong halos lahat ng maaaring matagpuan nang hiwalay kapag naglalakbay sa isa o ibang bansa. Isa sa mga pinakamagandang bansa sa mundo ay nasa pagtatapon ng bawat isa sa atin. Nakakalungkot lamang na kung minsan ay walang sapat na panahon at, sa huli, tiyak na hindi sapat na makita at matutunan ang tinatawag nating Inang Bayan. Imposibleng makita ang lahat ng mga monumento ng arkitektura, kalikasan at kultura ng ating malawak na bansa.

Sa complex ng mga recreational resources, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga kultural at historikal na mapagkukunan na matatagpuan sa mga lungsod, nayon at inter-settlement na mga teritoryo at kumakatawan sa pamana ng mga nakaraang panahon ng panlipunang pag-unlad. Ang mga ito ay nagsisilbing isang paunang kinakailangan para sa organisasyon ng mga kultural at nagbibigay-malay na uri ng mga aktibidad sa paglilibang, sa batayan na ito ay na-optimize nila ang mga aktibidad sa libangan sa pangkalahatan. Ang mga puwang na nabuo ng mga kultural at makasaysayang bagay sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa lokalisasyon ng mga daloy ng libangan at ang direksyon ng mga ruta ng iskursiyon.

Mga bagay ng pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao Pederasyon ng Russia kumakatawan sa isang natatanging halaga para sa buong multinasyunal na mga tao ng Russian Federation at isang mahalagang bahagi ng pamana ng kultura ng mundo.
Ginagarantiyahan ng Russian Federation ang pangangalaga ng mga kultural na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation sa mga interes ng kasalukuyan at hinaharap na henerasyon ng mga multinasyunal na tao ng Russian Federation. Ang proteksyon ng estado ng mga bagay ng pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation ay ang paksa ng magkasanib na hurisdiksyon ng Russian Federation at ang mga nasasakupang entidad ng Russian Federation. Ang proteksyon ng estado ng mga bagay na pamana ng kultura (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ay isa sa mga priyoridad na gawain ng mga awtoridad ng estado ng Russian Federation at mga awtoridad ng estado ng mga paksa ng Russian Federation.

Ang mga monumento ng kasaysayan at kultura at ang tanawin na nakapaligid sa kanila ay isang pambansang kayamanan. Ang modernong pag-unlad ng mga teritoryo ay nangangailangan ng isang partikular na maingat na diskarte ayon sa prinsipyo: i-save - ibalik - huwag makapinsala.

Ang layunin ng aking trabaho ay pag-aralan ang mga ensemble ng palasyo at parke at mga estate complex ng Russia at partikular na rehiyon ng Tula, kanilang mga tungkulin sa pangangalaga ng kultural na pamana ng bansa, ang epekto sa pag-unlad ng mga aktibidad sa libangan sa mga rehiyon kung saan sila matatagpuan.

Isaalang-alang ang kasaysayan ng pag-unlad at ang kasalukuyang estado ng ilang palasyo at parke ensembles at manor complex sa Russia;

Upang ipakita ang kahalagahan ng "mga perlas ng Russia" para sa mga aktibidad sa libangan, ang pangangalaga ng pamana ng kultura ng bansa, pati na rin para sa pagpapaunlad ng turista ng makasaysayang at kultural na pamana ng rehiyon;

Tukuyin ang mga lugar ng aktibidad upang mapabuti ang kahusayan ng paggamit ng potensyal ng kultural na pamana; para sa konserbasyon, muling pagbabangon, pagpapaunlad ng turista ng mga monumento at ang kanilang likas na kapaligiran.

1. Kultural - makasaysayang recreational resources. Ang kanilang pag-uuri at mga uri

Sa kumplikadong mga mapagkukunan ng libangan, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng mga mapagkukunang pangkultura at pangkasaysayan, na pamana ng mga nakaraang panahon ng pag-unlad ng lipunan. Nagsisilbi sila bilang isang paunang kinakailangan para sa organisasyon ng mga kultural at nagbibigay-malay na mga uri ng mga aktibidad sa libangan, sa batayan na ito ay na-optimize nila ang mga aktibidad sa libangan sa pangkalahatan, na gumaganap ng medyo seryosong mga pag-andar sa edukasyon. Ang mga puwang na nabuo ng mga kultural at makasaysayang bagay sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa lokalisasyon ng mga daloy ng libangan at ang direksyon ng mga ruta ng iskursiyon.

Ang mga bagay na pangkultura at pangkasaysayan ay nahahati sa materyal at espirituwal. Sinasaklaw ng materyal ang kabuuan ng mga paraan ng produksyon at iba pa materyal na ari-arian lipunan sa bawat makasaysayang yugto ng pag-unlad nito, at espirituwal - ang kabuuan ng mga tagumpay ng lipunan sa edukasyon, agham, sining, panitikan, sa organisasyon ng estado at pampublikong buhay, sa trabaho at buhay.

Sa katunayan, hindi lahat ng pamana ng nakaraan ay tumutukoy sa mga yamang pangkultura at pangkasaysayan. Nakaugalian na i-ranggo sa kanila ang mga bagay na pangkultura at pangkasaysayan na sinaliksik at nasuri ng mga pamamaraang siyentipiko bilang kahalagahan ng publiko at maaaring magamit nang may umiiral na teknikal at materyal na mga kakayahan upang matugunan ang mga pangangailangan sa libangan ng isang tiyak na bilang ng mga tao para sa isang tiyak na oras.

Depende sa kanilang mga pangunahing tampok, ang mga monumento sa kasaysayan at kultura ay nahahati sa 5 pangunahing uri: kasaysayan, arkeolohiya, pagpaplano at arkitektura ng lunsod, sining, mga monumento ng dokumentaryo.

Mga monumento ng pagpaplano at arkitektura ng lunsod. Ang mga sumusunod na bagay ay pinaka-katangian sa kanila: mga ensemble at complex ng arkitektura, mga sentrong pangkasaysayan, mga quarters, mga parisukat, mga lansangan, mga labi ng sinaunang pagpaplano at pag-unlad ng mga lungsod at iba pang mga pamayanan, mga gusali ng sibil, industriyal, militar, relihiyosong arkitektura, katutubong arkitektura, pati na rin ang mga kaugnay na gawa ng monumental, pictorial, pandekorasyon at inilapat, sining ng hardin at parke, mga suburban na landscape.

Ang lahat ng mga bagay na ginagamit sa cognitive at cultural recreation ay nahahati sa 2 grupo - naitataas at hindi natitinag.

Ang unang pangkat ay binubuo ng mga art monument, archaeological finds, mineralogical, botanical at zoological collections, documentary monuments at iba pang bagay, bagay at dokumento na madaling ilipat. Ang pagkonsumo ng mga recreational resources ng grupong ito ay nauugnay sa mga pagbisita sa mga museo, aklatan at archive, kung saan sila ay karaniwang puro.

Kasama sa pangalawang pangkat ang mga monumento ng kasaysayan, pagpaplano at arkitektura ng lunsod, arkeolohiya at monumental na sining at iba pang mga istruktura, kabilang ang mga monumento ng sining na mahalagang bahagi ng arkitektura. Mula sa pananaw ng cognitive at cultural recreation, mahalaga na ang mga object ng grupong ito ay independiyenteng single o group formation.

Mga monumento ng sekular na arkitektura. Ang mga monumento ng sekular na arkitektura ay kinabibilangan ng pag-unlad ng lunsod - sibil at pang-industriya, pati na rin ang mga suburban na palasyo at mga ensemble ng parke. Ang arkitektura ng bansa ay kinakatawan ng mga estates at palasyo at parke ensembles, tulad ng, halimbawa, Petrodvorets at Pavlovsk sa paligid ng St. Petersburg, Arkhangelskoye, Kuskovo, Tsaritsyno at iba pa sa rehiyon ng Moscow.

Ang alinmang rehiyon ay naglalaman ng iba't ibang uri ng natatanging makasaysayang teritoryo: sinaunang maliliit na bayan na may masaganang makasaysayang nakaraan; manor at palasyo at park complex; mga monastic complex.

Sa pamamagitan ng pagbisita sa mga naturang lugar, matututuhan mo ang halaga, pagiging natatangi ng iyong katutubong teritoryo at madama mo ito bilang bahagi ng ating malawak na bansa.

2. Palasyo at parke ensembles ng Russia

Ang mga ensemble ng palasyo at parke at mga marangal na estate ay isang espesyal na kapaligiran sa kultura ng Russia noong ika-18-19 na siglo, isang kumplikado, multidimensional na kababalaghan. Kabilang sa mga pangunahing lugar ng pag-aaral ng marangal na ari-arian ng Russia, maaaring isa-isa ng isa ang makasaysayang, talaangkanan, arkitektura, at pagpuna sa sining. Ngunit ito ay pantay na mahalaga upang isaalang-alang ang kontribusyon ng mga estate complex sa istraktura at pagkakaiba-iba ng kultural na tanawin. Ang isang kultural na tanawin ay nauunawaan bilang isang tiyak na lugar na may ilang mga natural na kondisyon, na pinagkadalubhasaan sa mahabang panahon ng isang tao na hindi maibabalik na binago ito bilang isang resulta ng kanyang pang-ekonomiya, panlipunan, intelektwal at espirituwal na mga aktibidad.

Ang manor natural at cultural complex ay isa sa mga halimbawa kapag ang epekto ng tao sa landscape ay isang manipestasyon ng mataas na kultura. Kahit na ngayon, kapag maraming mga estate ay ganap na nawasak o nasa bingit ng pagkawasak, ang mga nakaligtas na mga fragment ng mga estate complex ay isang mahalagang bahagi ng landscape, kasama sa konsepto ng makasaysayang bahagi ng modernong landscape.

Tsaritsyno

Tsaritsyno - isang ensemble ng palasyo at parke sa timog ng Moscow; itinatag sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine II noong 1776. Ito ay pinangangasiwaan ng Tsaritsyno Museum-Reserve, na itinatag noong 1984.
Ito ang makasaysayang itinatag, pinakatanyag at mahusay na pinapanatili na bahagi ng espesyal na protektadong natural na lugar (PA) na "Tsaritsyno".

Ang Tsaritsyno ay ang pinakamahalagang monumento ng tinatawag na "Russian Gothic" (pseudo-Gothic); Dalawang natitirang arkitekto, sina Vasily Bazhenov at Matvey Kazakov, ay nagtrabaho nang magkakasunod sa paglikha ng imperyal na tirahan sa loob ng 20 taon. Ang Tsaritsyno ay ang pinakamalaking pseudo-Gothic na gusali noong ika-18 siglo sa Europa at ang nag-iisang palasyong kumplikadong dinisenyo sa ganitong istilo. Ang mga tampok ng ensemble ng palasyo at parke ay higit na tinutukoy ang isang bagong direksyon sa arkitektura ng Russia: sa iba't ibang bahagi ng dating Imperyo ng Russia, maraming mga gusali noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, na nilikha sa ilalim ng impluwensya ng Tsaritsyn.

Ang Tsaritsyno landscape park, na itinatag kasama ang palace complex, ay naging isa sa mga unang landscape park sa Russia sa labas ng St. Petersburg palace at park ensembles.

Ang lugar, na kalaunan ay naging Tsaritsyn, ay kilala mula noong katapusan ng ika-16 na siglo. Noong tagsibol ng 1775, si Empress Catherine II, na dumaan sa paglalakad mula sa Kolomenskoye sa teritoryo ng Black Mud, ay nabighani sa mga kagandahan ng ari-arian at agad na binili ito mula kay Prince Sergei Dmitrievich Kantemir. Pinili ni Bazhenov bilang pangunahing mga materyales sa gusali para sa mga gusali ng Tsaritsyno, pulang ladrilyo at puting bato. Ang pagnanais na ipakita ang likas na kagandahan ng kumbinasyon ng bato at ladrilyo, ang pagtanggi na tapusin sa plaster ay hindi pangkaraniwang mga desisyon para sa oras na iyon: walang nagtayo ng ganoon; Bazhenov sa ito ay sumalungat sa mga canon ng aesthetics ng klasisismo. Ngunit ang gayong desisyon ay nabigyang-katwiran sa disenyo ng tirahan ng kasiyahan ng Tsaritsyno bilang isang "kapritso." Hindi nagustuhan ni Catherine ang palasyo, nag-utos siya ng maraming muling gawin at si M. Kazakov ay hinirang na bagong arkitekto. Ang hindi natapos na maharlikang paninirahan ay mabilis na nahulog sa pagkasira, na sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga gusali ay nagsimulang gumuho at tumubo sa mga halaman tulad ng mga klasikal na guho. Noong 1927, binuksan ang Tsaritsyn Museum sa gusali ng Third Cavalry Corps; makalipas ang isang taon, nakuha ng museo ang katayuan ng isang lokal na museo ng kasaysayan. Ang mga unang pag-aayos at pagpapanumbalik ng trabaho sa Tsaritsyn ay nabibilang din sa parehong oras ng taon.

Ang Great Patriotic War ay humadlang sa pagpapatupad ng mga planong ito.
Sa pagtatapos ng 1950s, ang Milovida at Nerastankino pavilion, ang Golden Sheaf pavilion at ilang mga park bridge ay muling nangangailangan ng pagpapanumbalik. Ang gawain ay isinagawa noong 1958-1961.

Ang gawaing pagpapanumbalik at pagpapanumbalik ay nagsimula sa isang espesyal na saklaw at bilis pagkatapos mailipat ang Tsaritsyno complex sa pagmamay-ari ng lungsod noong 2005. Noong 2005-2007, ang isang kumpletong muling pagtatayo ng Tsaritsyno park ay isinagawa; ang mga eskinita at mga daanan ay naibalik at na-landscape, ang mga nakatanim na kasukalan at sukal ay nalinis, at ang mga patay na kahoy ay pinutol. Noong 2006, natapos ang pagpapanumbalik at muling pagtatayo para sa museo at mga pangangailangan sa eksibisyon ng "Bread House". Ang gusali ay nakakuha ng isang glass dome sa ibabaw ng courtyard, na naging isang atrium; Ang "Bread House" ay naging pangunahing gusali para sa mga koleksyon ng museo. Noong 2006-2007, ang Ruin Tower, ang Milovida at Nerastankino park pavilion, at ang mga nakakatuwang tulay ay naibalik. Kasabay nito, muling lumitaw ang eskultura ng hardin sa parke ng landscape: maraming mga estatwa ni A. N. Burganov ang na-install. Ang ekolohikal na rehabilitasyon ng Tsaritsyno ponds, ang muling pagtatayo ng mga dam, ang pagpapanumbalik ng mga pier ng bangka sa kanilang mga makasaysayang lugar ay isinagawa din; muling nilikha ang Orangery Pond. Sa Sredny Tsaritsynsky Pond, na naka-frame ng isang naibalik na isla ng horseshoe, isang light-dynamic na fountain ang binuksan noong 2007 - ang pinakamalaking sa Moscow.

Sa wakas, noong Agosto 2007, ang pinakamalaking proyekto sa pagtatayo sa teritoryo ng museo-reserba ay natapos - ang pagpapanumbalik ng Grand Tsaritsyno Palace. Sa loob ng dalawang taon, ang kaakit-akit na pagkasira, na unti-unting lumalala sa nakalipas na dalawang daang taon, ay naging isang modernong museo at exhibition complex. Noong Setyembre 2, 2007, sa Araw ng Lungsod, naganap ang engrandeng pagbubukas ng muling itinayong pangkat ng palasyo.

Kolomenskoye - isang dating royal estate, isang nayon malapit sa Moscow; ngayon - ang state art historical, architectural at natural landscape museum-reserve. Matatagpuan sa timog ng sentro ng Moscow, sumasakop sa isang lugar na 390 ektarya; bahagi ng Moscow State United Museum-Reserve Kolomenskoye-Lefortovo-Lublino-Izmailovo. Sa Kolomenskoye, sa templo ng Kazan, isa sa mga iginagalang modernong Russia mga icon ng Birhen - "Soberano".
Ang nayon ng Kolomenskoye, na matatagpuan sa kalsada mula sa Moscow hanggang Kolomna, ay itinatag, ayon sa alamat, ng mga naninirahan sa lungsod ng Kolomna, na tumakas mula sa Batu. Ang unang nakasulat na pagbanggit ay nasa espirituwal na liham (testamento) ni Ivan Kalita noong 1339. Sa una, ito ang patrimonya ng Moscow Grand Dukes, pagkatapos ay ang mga tsars. Noong 1606, nagsilbi si Kolomenskoye bilang punong-tanggapan ng Ivan Bolotnikov, noong 1610 - False Dmitry II. Ang kasagsagan ng Kolomenskoye ay nauugnay sa paghahari ni Alexei Mikhailovich - Kolomenskoye ang kanyang paboritong tirahan. Noong 1667, isang kahanga-hangang kahoy na palasyo ang itinayo, na mayroong 270 silid; ang palasyo ay napapalibutan ng isang bakod at isang hardin, na may mga gusali ng mga order, mga tarangkahan na may mga orasan ng tore, atbp. Ang mga kaganapan ng Copper Riot ng 1662 ay konektado sa Kolomenskoye. Nang maglaon, ang batang Peter na madalas kong nanirahan dito; malapit sa Kolomenskoye, sa larangan ng Kozhukhovsky, inayos niya ang sikat na "masaya na mga laban". Matapos ang pagkamatay ni Alexei Mikhailovich at ang paglipat ng kabisera sa St. Petersburg, ang Kolomenskoye ay nahulog sa pagkabulok. Sa ilalim ni Catherine II, ang sira-sirang palasyo ay binuwag, at isang bago (kayo rin) ang itinayo sa lugar nito, kung saan nanirahan ang empress sa tag-araw sa panahon ng kanyang pananatili sa Moscow. Ang Catherine Palace, sa turn, ay lansag sa ilalim ng Nicholas I; isang outbuilding lamang ang nakaligtas mula sa pagtatayo ng huli. Ang Kolomenskoye Museum ay itinatag noong 1923. Ang isang bilang ng mga kahoy na gusali ay inilipat dito (halimbawa, ang bahay ni Peter I mula sa Arkhangelsk, ang tore ng kulungan ng Bratsk, ang log cabin ng pabrika ng mead mula sa nayon ng Preobrazhensky).

Interesanteng kaalaman

Kapansin-pansin, hanggang sa simula ng 80s ng ika-20 siglo, ang nayon ng Kolomenskoye ay matatagpuan sa teritoryo ng museo, kung saan nanirahan ang mga lokal na residente, na, ayon sa mga alamat sa bibig, ay nagmula sa mga taong patyo ng Tsar Alexei Mikhailovich. Ang mga gusali kung saan sila nakatira ay itinayo ng makapal na mga troso, ngunit sa panlabas ay hindi sila kahawig ng mga klasikong kubo ng Russia, ngunit modernong dalawang palapag na kuwartel o mga paupahan. Bukod dito, ang edad ng ilang mga gusali ay higit sa 300 taon. Ang mga gusaling ito ay protektado ng estado, bilang ebidensya ng kaukulang mga palatandaan sa mga gusali. Gayunpaman, pagkatapos na paalisin ang mga taganayon mula sa teritoryo ng reserba ng museo, pagkaraan ng ilang oras ang mga bahay ay nahulog sa pagkasira, bahagyang nasunog at nabuwag.

Palasyo at parke ensembles ng Lomonosov

Ang mga palasyo-museum at parke ng lungsod ng Lomonosov ay ang pinakamahalagang monumento ng kultura at sining ng Russia noong ika-18 siglo, na nilikha ng mga natitirang arkitekto at mga master ng Russia.

Ang Oranienbaum ay ang tanging suburb na hindi nawasak ng mga pasistang mananakop noong Great Patriotic War. Nasira, ngunit hindi nawasak sa mga taon ng digmaan, ang mga palasyo-museum at mga parke ng lungsod ng Lomonosov ay napanatili sa lahat ng kanilang pagiging tunay at pagka-orihinal ang pandekorasyon na dekorasyon noong ika-18 siglo. Samakatuwid, ang mga ito ay may malaking halaga sa sining bilang tunay na mga monumento ng arkitektura na nagpapakilala sa atin sa kasaysayan at sining ng nakaraan. Ang palasyo at park complex ng lungsod ng Lomonosov ay binubuo ng Lower at Upper Parks. Ang mga ito ay naglalaman ng Grand Palace, ang Stone Hall, ang palasyo ni Peter the 3rd na may entrance gate, ang Chinese Palace, ang Rolling Hill Pavilion, ang Cavalier Corps, Chinese cuisine. Ang isa sa mga pinakamahusay na interior ng palasyo, na ganap na napanatili ang dekorasyon ng ika-17 siglo, ay ang Hall of Muses. Ang isang natatanging tampok ng arkitektura nito ay isang organikong koneksyon sa parke, salamat sa paghiwa sa malalaking bintana-pinto. Ang palamuti na ginamit ng pintor na si Torelli. Ang mga pier ay naglalarawan ng mga muse - mga patron ng sining at agham.

Mayroong maraming mga lawa sa teritoryo ng Upper Park. Sa tapat ng Japanese Pavilion ng Grand Palace ay ang Lower Pond, na tinawag na "Small Pleasure Sea" noong ika-18 siglo. Sa silangan ay ang Red Pond, na dating tinatawag na Upper Pond. Sa paligid ng palasyo ni Peter III sa parke, ang muling pagtatayo ay isinagawa noong 1952-1953. ang mga plataporma ay ginawa sa timog at kanlurang bahagi ng gusali, tatlong bulaklak na kama na may mga guhit na pang-adorno ang inilatag. Ang pagtatanim ng mga puno at shrub, na isinagawa noong 70s ng ika-19 na siglo, ay dinagdagan sa post-war at kasalukuyan. Ipinagpatuloy noong 30s ng ika-19 na siglo, ang Rowan Road ay dumadaan sa mga parang at isang maliit na kagubatan, lampas sa mga kakaibang pond na "Karpinogo" at "Podkova". Ito ay isa sa mga pinakakaakit-akit na bahagi ng Upper Park. Ang mga larawan ng kalikasan ay iba-iba dito sa lahat ng panahon. Sa tag-araw, ang isang kumplikadong hanay ng mga kulay ng berdeng mga dahon ay nakalulugod sa mata, at sa taglagas ang mga korona ng mga puno ay humanga sa ningning at kaibahan ng berde at dilaw-pulang mga tono. Sa taglamig, ang mga pulang sanga ng cornus, pati na rin ang mga evergreen spruces at firs, ay lumikha ng isang kakaibang tanawin. Ang kagandahan ng bahaging ito ng parke, na tila natural, ay sa katunayan ay bunga ng mahusay na kasanayan ng mga hardinero at arkitekto.

Ang Arkhangelskoye ay isang engrandeng estate malapit sa Moscow, isa sa mga huling palasyo at park complex na itinayo sa regular na istilo, nang ang istilo ng landscape ay nangibabaw na sa pagtatayo ng parke. Noong 1780, ang may-ari ng ari-arian, si Prince N.A. Si Golitsyn, na bumalik mula sa isang paglalakbay sa ibang bansa, na nakakuha ng mga impression mula sa mga paninirahan sa Europa, ay nagpasya na magtayo ng isang palasyo at isang parke na tumutugma sa kanyang posisyon sa mundo at bigyang-diin ang antiquity at inviolability ng kanyang pamilya. Sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ang ilan sa mga mahahalagang bagay ay nailigtas, ngunit marami ang nasira at ninakawan ng mga Pranses. Kinailangan ng ilang taon upang maibalik ang ari-arian, at sa lalong madaling panahon ang Arkhangelskoye estate ay nagkaroon ng isang kahanga-hangang solemne at marilag na hitsura na may magandang palasyo, malalaking bukas na mga puwang ng berdeng parterres, linden bosquets, masaganang iskultura at, sa itaas ng lahat, isang magandang tanawin. ng lambak ng ilog na may mga bukirin, kagubatan at "mga paikot na sayaw ng mga binibini sa nayon - mga babaeng magsasaka."

Plano ng may-ari na lumikha ng isang natatanging botanikal na hardin, kung saan nagsisimula ang landscaping at landscaping ng mga kalapit na kagubatan at parang. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi natupad ang plano.

Sa simula lamang ng ika-20 siglo ang interes sa Arkhangelskoye ay muling lumitaw at ang mga huling may-ari ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng bahay at parke. Ang lahat ng mga elemento ng palasyo ng parke at park complex ay nakakagulat na magkakasuwato na nakasulat sa nakapalibot na tanawin, nang hindi nakakagambala dito, ngunit sa halip ay pinupunan ito. Ang kamahalan at karilagan ng palasyo at mga terrace ay hindi mahahalata sa pagiging simple ng kagandahan ng kalikasan ng Russia. Ang Arkhangelskoye ay ang pinakamahusay na nilikha sa arkitektura ng landscape ng Russia sa pagliko ng ika-18 - ika-19 na siglo, isang napakatalino na monumento ng panahong ito.

Ngayon, ang ari-arian ng Arkhangelskoye ay nasa ilalim ng pagpapanumbalik, dahil ito, tulad ng maraming iba pang mga artistikong at makasaysayang monumento, ay hindi dumaan sa mahihirap na panahon ng 80-90s ng XX siglo, ang mga oras ng pagkawasak at pagkalimot. Ang palasyo ay nangangailangan ng lalo na maingat na trabaho. Sa kabuuan, napanatili ng palasyo at park complex ang arkitektura at mga anyo nito, at maaari nating pahalagahan ang kamahalan at kagandahan nito.

State Historical and Art Palace at Park Museum-Reserve "Gatchina"

Ang Gatchina Museum ay isang natatanging palasyo at park complex. Ang isang kaakit-akit at kaakit-akit na likas na pormasyon, sa pamamagitan ng gawain ng mga mahuhusay na master architect, landscape wizard, at gardeners, ay naging isang mahalagang gawain ng sining sa paglipas ng ilang henerasyon, nang hindi nawawala ang kagandahan ng wildlife. Ang kumplikadong mga parke ng Gatchina (Palace, Silvia, Menagerie) ay isang ganap na orihinal na paglikha ng sining ng pagtatayo ng parke - isang natatanging trinidad na pinagsama ng mga channel ng mga ilog ng Gatchinka at Kolpanka at isang kadena ng mga lawa na nauugnay sa kanila. Ito ay kadugtong ng Priory Park, ang pangunahing daluyan ng tubig kung saan ay ang Priory Conduit.

Muromtsevo

Ang ari-arian ng Count V.S. Si Khrapovitsky, ang pinuno ng maharlika ng lalawigan ng Vladimir, sa nayon ng Muromtsevo na hindi kalayuan sa Sudogda ay nagdulot ng paghanga at pagkamangha ng kanyang mga kontemporaryo.

Ang manor ay isang ensemble ng palasyo na itinayo noong huling quarter ng ika-19 na siglo sa anyo ng arkitektura ng kastilyong Gothic medieval. Ang bahagi ng palasyo, bilang karagdagan sa kastilyo, ay kasama ang isang regular na parke na may kaskad ng mga lawa, mga kama ng bulaklak at mga greenhouse. At ngayon sa napanatili na bahagi ng bahay, ang mga tampok ng isang medieval European castle ay makikita. Napreserba rin ang parke.

Ang sinumang bumisita sa St. Petersburg ay maaalala magpakailanman ang hindi maunahang palasyo at mga ensemble ng parke: Peterhof, Pavlovsk, Pushkin, Gatchina. Ang Russia ay sikat sa mga sinaunang lungsod ng Russia ng sikat na "Golden Ring": Pereslavl-Zalessky, Rostov, Yaroslavl, Kostroma, Suzdal, Vladimir, Sergiev Posad, Yuryev. Kilala sa Russia at sa ibang bansa ang historical at architectural museum-reserve sa Smolensk, ang Kremlin at ang palasyo ni Ivan the Terrible sa Vologda, at ang museum-reserve na Pushkinsky Gory sa Pskov.

3. Manor complex

Ang mga sinaunang estate ay parehong natural at kultural na kababalaghan. Sa isang banda, ang manor park ay isang mahalagang bahagi ng natural complex, at sa kabilang banda, ito rin ay nagdadala ng simbolikong kahulugan: ang pattern ng mga eskinita, ang hugis ng mga lawa, ang hanay ng mga species ng halaman, at ang layout ng ang parke ay repleksyon ng pilosopiya noong panahong nilikha ang parke. Sa panahon ng pagtatayo ng ari-arian, hindi lamang ang landscape na imahe ng teritoryo ay nagbago, kundi pati na rin ang kultural na sentro nito. pagkakataong tingnan ang nakaraan ng teritoryo.

Mahalagang isaalang-alang ang mga marangal na ari-arian sa konteksto ng pagkakaisa ng mga natural at kultural na sangkap, nasa dalawang pagkakaisa na ito na ang kanilang pagiging natatangi at kahalagahan para sa mga modernong rural at suburban na teritoryo ng mga lumang binuo na rehiyon ng European Russia ay namamalagi. Ang makasaysayang at kultural na kapaligiran kung saan nabuo ang mga marangal na estate ay nawasak sa simula ng ika-20 siglo. Ngayon ang maliit na natitira sa kulturang ito ay sinisira. Karamihan sa mga lugar na ito ay nawasak sa isang natural na pagkakasunud-sunod: ang mga lawa ay tinutubuan, ang mga puno na tumutukoy sa layout ng mga parke ay namamatay, ang mga ipinakilala na species ng halaman ay nawawala. Ang mga natural at kultural na complex ng manor, kasama ang medyo hindi nakakagambalang mga tanawin, ay maaaring magsilbing batayan para sa paglalaan ng mga espesyal na protektadong lugar. Ang tanawin, kabilang ang mga sinaunang estate, ay kailangang protektahan, at, hindi tulad ng hindi nababagabag na mga teritoryo, ang aktibidad ng tao ay kinakailangan dito upang mapanatili ang natural at kultural na kumplikado.

Bago ang reporma ng magsasaka noong 1861, ang tema ng manor ay halos eksklusibong tinalakay ng mga tao na ang espesyalidad ay ang pag-awit ng "mga birtud" ng iba't ibang mga maharlika. Ang mga hiwalay na materyales ay iniutos ng mga may-ari, na nauunawaan ang kahalagahan ng kanilang mga ari-arian, o na, para sa kapakanan ng kanilang sariling kawalang-kabuluhan, ay naghangad na itatak ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad sa mga tapyas ng kasaysayan. Bihira ang mga espesyal na gawa sa mga lupaing pang-alaala na nauugnay sa iba't ibang mga makasaysayang figure o pinapanatili ang memorya ng anumang mahahalagang kaganapan sa buhay ng ari-arian: ang pagbubukas ng isang monumento, ang pagdating ng isang kinatawan ng naghaharing dinastiya, atbp. Ang mabilis na pag-unlad ng makasaysayang agham at pamamahayag noong 1861-1917, ang paglalathala ng mga journal na Russian Archive, Russian Antiquity, Ancient and New Russia, Historical Bulletin, mga koleksyon ng iba't ibang makasaysayang lipunan, indibidwal na pribadong archive, atbp. nag-ambag sa akumulasyon ng malaking makatotohanang materyal sa mga estates, na hindi nawawala ang kahalagahan nito hanggang ngayon.

Ang mga unang pagtatangka sa isang sistematikong pag-aaral ng mga estate na may kaugnayan sa mga partikular na makasaysayang teritoryo ay nagmula rin sa panahon pagkatapos ng reporma. Ito ay kung paano lumitaw ang mga paglalarawan ng mga kampo ng Setunsky at Sosensky (dating mga yunit ng administratibo-teritoryo) ng distrito ng Moscow, ang mga may-akda kung saan ay I.E. Sina Zabelin at D.O. Ang pag-schepping sa karamihan ng mga kaso ay bumaling sa tema ng ari-arian. Ang pinakamalaking pag-aaral ng rehiyon ng Moscow ay isinagawa ng mga kapatid na V.I. at G.I. Kholmogorov. Pinag-aralan nila at bahagyang nai-publish ang tinatawag na mga makasaysayang materyales sa halos lahat (na may ilang mga pagbubukod) na mga nayon at simbahan malapit sa Moscow, batay sa mga dokumento ng ika-16-18 na siglo, na kinilala sa Moscow archive ng Ministry of Justice. Dito, tulad ng sa mga gawa ng I.E. Sina Zabelina at D.O. Schepping, "materyal ng ari-arian" ang nananaig sa iba.

Isang panimula na bagong hakbang sa historiograpiya ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo. naging isang masining na pag-aaral ng mga estates. Sa kauna-unahang pagkakataon nagsimula silang mapansin sa konteksto ng pag-unlad ng domestic art. Ito ay pinadali ng muling pagtatasa ng pamana ng arkitektura.

Sa nakalipas na sampung taon, nagkaroon ng mabilis na pag-unlad ng mga pag-aaral sa ari-arian (tulad ng naunawaan ito ni V.V. Zgura). Ang ari-arian ay nagsimulang harapin nang mas malalim kaysa dati. Nagkaroon ng pag-unawa dito bilang pundasyon ng kulturang Ruso sa ikalawang kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Maraming mga estates, hindi bilang mga artistikong obra maestra, ay may kakaibang hitsura ng arkitektura. Kadalasan ang mga ito lamang ang mga bagay na ginagawang posible na magbigay ng visualization sa mga aralin ng kasaysayan at pag-aaral sa Moscow - mga kuwento tungkol sa mga detalye ng lokal na kasaysayan, iba't ibang istilo ng arkitektura, atbp.

Ang terminong ari-arian (sa isang kahulugan na malapit sa modernong) ay maaaring masubaybayan ng hindi bababa sa ika-17 siglo, kahit na ito ay medyo bihira noon. Sa mga dokumento tulad ng mga eskriba at mga libro ng census, ang expression court of estates at court of land owners ay mas madalas na ginagamit, depende sa mga anyo ng pagmamay-ari ng lupa na umiral noon (hanggang 1714, ang mga estate ay nakikilala - pamilya o nakuha na mga estate at estate - mga estate na ibinigay sa mga maharlika sa tagal ng paglilingkod) . Sa Dictionary of the Living Great Russian Language V.I. Si Dahl, na nagmula sa terminong ito mula sa salitang usada (sa Western transcription, isang manor o estate), na tumutukoy sa isang manor bilang "bahay ng panginoon sa kanayunan, kasama ang lahat ng uhozha (mga lupain), isang hardin at isang hardin sa kusina", i.e. pabahay at nakapaligid na lugar. Sa mga modernong interpretasyon ng terminong homestead ng iba't ibang mga sangguniang libro, sa aming opinyon, ang mga sumusunod ay ang pinakamatagumpay: "ang ari-arian ay isang uri ng pabahay." Gayunpaman, kahit na ito ay hindi sapat na malinaw, nag-iiwan ito ng sapat na puwang para sa iba't ibang interpretasyon ng mga espesyalista.

Ang ilan ay namumuhunan sa konseptong ito lamang ang pangunahing grupo ng arkitektura na may isang parke o sa labas ng parke, ang iba ay kasama dito mga outbuildings, ang iba, sa kabaligtaran, ay nagpapalawak nito sa buong teritoryo na dating pag-aari ng mga may-ari ng ari-arian, i.e. sa katunayan, ginagamit bilang kasingkahulugan para sa terminong ari-arian - isang medyo malaking pag-aari ng lupain na may mga hangganang tinukoy sa kasaysayan.

Ang hitsura ng mga unang estate ay nabibilang sa malayong nakaraan. Kahit na ang Moscow sa isang maagang yugto ng pagkakaroon nito ay isang ari-arian lamang ng bansa. Matapos itong maging isang prinsipe na tirahan, ang mga estate ng mga courtier ay lumitaw sa tabi ng prinsipe na palasyo, na sa una ay hindi lumampas sa mga pader ng Kremlin. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang maharlika, na naging masikip doon, ay nagsimulang magtayo ng mga mansyon sa labas ng Moscow, na kumukuha ng mga bagong teritoryo sa paligid nito. Ganito lumitaw ang mga suburban yard. Masasabi natin na ang mga ito ay mga ari-arian sa kanilang pinakadalisay na anyo, kung saan ang produksyon ng agrikultura, na nabawasan sa pinakamababa, ay gumaganap ng isang mas pandekorasyon na papel kaysa sa talagang naglalayong masiyahan ang mga kagyat na pangangailangan ng may-ari. Ang lungsod ay may utang sa makasaysayang "manor" na layout nito sa mga bakuran ng bansa, ang mga labi nito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Karamihan sa mga estates sa rehiyon ng Moscow, kabilang ang Altufyevo, Vorontsovo at Yasenevo, ay nabura sa balat ng lupa sa simula ng ika-17 siglo. sa panahon ng mga kaganapan sa Panahon ng mga Problema. Samakatuwid, hindi isang solong sinaunang estate malapit sa Moscow ang ganap na napanatili, ang mga simbahang bato lamang ang nakaligtas mula sa ilan sa kanila.

Para sa mga estate na nilikha o nilagyan pagkatapos ng Oras ng Mga Problema, tulad ng Vinogradovo, Cheryomushki, Znamenskoye-Sadki, Uzkoye, atbp., ang isang mahusay na kalayaan sa pagpaplano ay katangian. Sa pamamagitan ng pag-iisip, ang mga may-ari ay karaniwang nagpapatuloy mula sa kanilang sariling mga utilitarian na pangangailangan, na nakatuon sa kaginhawaan ng paggamit ng lupa.

Ang mga bahay ng master noon ay dalawa o tatlong palapag na kahoy na gusali na may masalimuot na tuktok, tulad ng koro ng mga Lopukhin sa Yasenevo. Sa mga hardin sa bahay, ang mga gulay at prutas ay lumago, kung minsan ay mga bulaklak, mga halamang gamot, mga imported na puno sa ibang bansa. Ang mga lawa ay karaniwang may utilitarian value lamang. Ginamit ang mga ito para sa mga layuning pang-ekonomiya at pagpaparami ng isda. Ang European aesthetics ng Baroque style ay nakaapekto sa estate culture mula pa noong panahon ni Peter the Great. Pagkatapos, kasunod ng mga pattern ng Western European regular (i.e. French) na mga hardin, ang mga may-ari ay nagsimulang lumikha ng mga manor park na may regular na geometric na kalikasan. Sa kalagitnaan ng siglo XVIII. ang layout ng mga estates ay nakakuha ng isang mas mahigpit na axial construction at symmetry ng mga indibidwal na bahagi. Sa isang tiyak na lawak, ang modelo nito ay Yasenevo, kung saan sa ilalim ng Lopukhins isang manor house na may twin outbuildings ay itinayo. Ang regular na pagpaplano ng mga parke ay nagiging mas kumplikado, na pinalamutian ng iba't ibang mga pavilion at pavilion, tulay, monumento, eskultura, atbp., tulad ng ginawa ng mga Sheremetev sa Kuskovo. Kahit na ang mga templo ay nakakuha ng hitsura ng mga pavilion ng parke, halimbawa, mga simbahan sa Znamenskoye-Sadki (hindi napanatili) at Cheryomushki.

Ikalawang kalahati ng ika-18 siglo - ang pinakamahalagang panahon ng pag-aayos ng mga estates malapit sa Moscow. Noong 1762, pinalaya ni Emperor Peter III ang maharlika mula sa sapilitang serbisyo. Pagkatapos nito, isang malaking bilang ng mga malalaking estate complex ang lumitaw sa agarang paligid ng Moscow. Karamihan sa kanila, kabilang ang Bratsevo, Vasilyevskoye (Mamonova Dacha), Znamenskoye-Sadki, Kuntsevo, Lyublino, Neskuchnoye, Ostankino, Ochakovo, Pokrovskoye-Streshnevo, Troyekurovo, Uzkoye, Cheryomushki, ay itinayo alinsunod sa istilo ng vogue. . Tanging sa arkitektura ng isang medyo maliit na bahagi ng mga estates - Mikhalkov, ang ensemble ng front entrance sa Vorontsovo, ang pang-ekonomiyang complex (ekonomiya) sa Cheryomushki, atbp. - Ginamit ang mga pseudo-Gothic form, ang mga halimbawa nito ay ang mga sikat na imperyal na tirahan: ang Petrovsky Palace at Tsaritsyno. Ang mga lumang regular na parke ay unti-unting nagbigay daan sa mga parke ng landscape, ang fashion na nagmula sa England. Minsan, tulad ng sa Kuzminki, ang landscape at regular na mga parke ay umiral nang magkatulad. Bilang resulta ng reporma ng magsasaka, na nagdulot ng matinding dagok sa kultura ng farmstead, ang agrikultura ay hindi na naging pabaya sa pagtanggap ng mga quitrents, ngunit naging isang komersyal at teknikal na negosyo na nangangailangan ng kapital ng paggawa, seryosong paggawa at espesyal na kaalaman. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang bahagi ng maharlika ay natagpuan na kumikita na makisali sa mas kumikitang mga negosyo, na nililinis ang kanilang mga ari-arian sa mga ari-arian dahil sa kawalan ng kakayahan na makayanan ang mga bagong kondisyon ng buhay pang-ekonomiya. Ito ay humantong sa pagkamatay, bahagyang pagkawala o muling pagtatayo ng maraming mga estate complex, tulad ng Altufyevo, Vorontsovo, Mikhalkovo at marami pang iba. Ang proseso ng pagbabago ng mga may-ari ay naging ubiquitous kumpara sa panahon ng pre-reform. Sa kaibahan sa kanya, ang mga bagong may-ari ng mga ari-arian ay hindi lamang mga maharlika at mangangalakal, kundi mga tao mula sa iba't ibang uri ng panlipunang strata: mga magsasaka, klero, honorary na mamamayan, may-ari ng pabrika at mga tagagawa, iba't ibang uri ng negosyante, malalaking kapitalista. . Ito ang huli na nagmamay-ari ng pinakamahalagang estate ensembles na lumitaw o na-overhaul sa panahon ng post-reform, tulad ng Vinogradovo at Cheryomushki.

Ang Moscow Museum-Estate "Ostankino" ay isa sa mga tuktok ng kultura ng ari-arian ng Russia. Ang ensemble ay nabuo sa loob ng ilang siglo at sa wakas ay nabuo sa ilalim ng Count N.P. Sheremetev sa pagliko ng ika-18-19 na siglo. Ang Ostankino ay isang natatanging arkitektura at artistikong monumento na nauugnay sa kasaysayan ng Russian at European theatrical art. Ang architectural complex ng estate ay nabuo sa loob ng apat na siglo. Ang Boyar estate na may lawa (ika-16 na siglo), ang Church of the Holy Life-Giving Trinity (17th century), ang manor house at isang oak forest ay naging isang palace-pack ensemble noong huling bahagi ng ika-18 siglo, ang front summer residence ng Count N.P. Sheremetev. Ang heyday at kaluwalhatian ng Ostankino ay nauugnay sa pagtatayo ng palasyo-teatro. Itinayo sa kahoy, ang palasyo ay isang arkitektural na kayamanan ng klasiko ng Russia. Ang theater hall ng palasyo ay ang tanging silid ng teatro sa Russia na may entablado, awditoryum, mga make-up room, at makinarya sa teatro na napanatili mula noong katapusan ng ika-18 siglo.

Ang mga interior ng palasyo ay halos ganap na napanatili ang kanilang palamuti at dekorasyon. Isa sa mga pangunahing atraksyon ay ang artistic type-setting parquet. Ang orihinal na hitsura ay nagbibigay sa mga bulwagan ng maraming inukit na ginintuan na kahoy. Ang mga chandelier, muwebles at iba pang dekorasyon ay nasa kanilang mga orihinal na lugar. Ang Ostankino Palace ay halos ang tanging gusali ng teatro noong ika-18 siglo sa Russia na nagpapanatili sa entablado, auditorium, mga dressing room at bahagi ng mga mekanismo ng silid ng makina. Mula Hunyo hanggang Setyembre, ang Ostankino Theater ay nagho-host ng tradisyonal na pagdiriwang ng Sheremetev Seasons, na nagpapatuloy sa mga musikal at teatro na tradisyon ng ari-arian. Ang pagtatanghal ng mga opera at ballet noong ika-18 siglo, iba't ibang mga programa ng konsiyerto na ginanap sa bulwagan ng makasaysayang teatro ay ginagawang posible na madama ang layunin ng teatro ng Ostankino Palace, upang isawsaw ang iyong sarili sa kapaligiran ng mga holiday holiday.

Bilang isang pampublikong museo, ang Ostankino estate ay binuksan sa mga bisita noong Mayo 1, 1919 sa inisyatiba ng Department for Museum Affairs at ang Proteksyon ng mga Monumento ng Art at Antiquity ng People's Commissariat of Education. Ngayon ay makikita mo ang mga orihinal na interior ng ika-18 siglo, marinig ang musika ng panahong iyon at mga opera mula sa repertoire ng Sheremetev Theater.

Ang pagpasok ng Russia sa Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914 ay minarkahan, bukod sa iba pang mga bagay, ng susunod at huling krisis ng ekonomiya ng ari-arian para dito. Noong Digmaang Sibil, ang mga halagang nakaimbak sa mga estates ay dinala sa Moscow, marami ang mga estate ay nawasak, at sa mga nakaligtas, ang iba't ibang mga institusyon ay nanirahan: mga tahanan ng pahinga, sanatorium, ospital, paaralan, kolektibong bukid at bukid ng estado, atbp.; ang mga estates na pinakamalapit sa lungsod ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng iba't ibang mga institusyong pananaliksik. Noong taglagas ng 1921, pinagtibay ng gobyerno ng Sobyet ang isang batas na pambatasan sa proteksyon ng mga makasaysayang estate, natural na monumento, parke at hardin. Ang mga aktibidad ng karamihan sa mga bagong may-ari ay humantong sa mga sistematikong pagbaluktot ng hitsura at pagkawala ng maraming mga fragment ng mga estate ensemble, pagkawasak at kumpletong pagkamatay ng ilan sa kanila. Kung ano ang napanatili at dumating sa ating panahon ay maliit na bahagi lamang ng dating napakalaking pamana ng ari-arian.

4. Palasyo - park ensembles at estate complex ng rehiyon ng Tula

Bogoroditsky Palace-Museum at Park

Ang museo ay matatagpuan sa teritoryo ng ari-arian ng pagtatapos ng ika-18 siglo, na dating kabilang sa mga bilang ng Bobrinsky. Ang mga bagay sa museo ng ensemble ay isang palasyo na may 14 na exposition hall na may lawak na 670 sq.m., 49 ektarya ng landscape park at isang entrance tower. Sa bukang-liwayway ng klasiko ng Russia, sa site ng gumuhong kuta ng Bogoroditskaya, na pinutol noong 1660s, ang isa sa mga pinakamahalagang suburban ensemble ay itinayo ayon sa proyekto ng nagsisimula pa lamang na arkitekto na si Ivan Yegorovich Starov. Ang kostumer ay si Catherine the Great mismo. Noong tag-araw ng 1773, inilatag ang pundasyong bato ng Palasyo ng Bogoroditsky. Dalawang palapag na bahay sa isang mataas na palapag, pinalamutian ng isang magaan na belvedere, na kagila-gilalas na inilagay sa isang burol sa itaas ng nadaming ilog na Uperta. Noong tagsibol ng 1774, ilang sampu-sampung metro mula sa palasyo, ayon sa proyekto ng Starov, inilatag ang estate Kazan Church.

Sa komposisyon ng ensemble, kasama rin ng arkitekto ang isang multi-tiered tower - isang bell tower sa istilo ng Peter's Baroque, na itinayo ayon sa proyekto ng isang hindi kilalang arkitekto sa unang kalahati ng ika-18 siglo. Hinarangan ng tore ang pag-asam ng pangunahing birch alley na umaabot sa halos kalahating verst, na pinili ni Starov bilang isang daanan sa pag-access sa grupo. Kasabay nito, ang tore ay naging front gate sa courtyard at ang belfry ng Kazan manor church. Noong kalagitnaan ng 1780s. isang katangi-tanging klasikong likha ni I.E. Starov, ang pinaka-talentadong Russian A.T. Pinalibutan ito ni Bolotov ng isang romantikong landscape park, na nakakuha ng katanyagan ng isang bihasang arkitekto ng landscape.

Naninindigan para sa "mga hardin ng ating sarili at naimbento ng ating sarili, at kapag tatawagin natin silang Ruso", si Andrei Timofeevich, ayon sa orihinal na proyekto, ay lumikha ng isang parke na hindi kilala hanggang ngayon sa lokal na lalawigan, ang mga kuryusidad na maaaring "mahulog lamang. dahil sa pag-ibig”. Tulad ng teatro na tanawin, isang masalimuot na grotto, tambak ng mga bato, cascades ng pond, tricky crackers, "mapanglaw" at "nagtatawanan" na mga eksena ang nagtagumpay sa isa't isa. Ang talento ng mga hindi kilalang masters ay lumikha ng mga gawa ng tao na mga landscape na nakalulugod sa mata at nakalulugod sa tainga. Ang dating karilagan ng "himala ng mga lugar na ito", na dalawang siglo na ang nakalilipas ay karapat-dapat na "makaabala sa manlalakbay mula sa kanyang direktang landas ... upang suriin ang mga kagandahan ng lugar na ito, na karapat-dapat sa pag-usisa", ay napanatili lamang ng mga watercolor at mga guhit ng ang tagapagtayo ng parke at ang kanyang anak.

Nakatanim sa kalagitnaan ng siglo XIX. sa gitnang bahagi ng parke, ang mga linden at larch alley ay itinuturing na pinakamahusay na mga sulok nito hanggang sa araw na ito. Ang panahon at asal ng mga susunod na henerasyon ay hindi nagpapanatili ng buo sa "himala ng mga lugar na ito": sa mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, isang nursery, isa sa mga pinakamahusay sa lalawigan, ay pinutol, ang mga mahahalagang puno ay pinutol, ang mga lawa ay nadumhan. at ang mga tulay ay nasira, ang mga landas ay pinutol, at “ang parke ay napuntahan ng bawat hayop.” Ang eksaktong pagpapanumbalik ng parke ay walang kahulugan at imposible. Ang gawain sa muling pagkabuhay nito ay isinagawa mula pa noong simula ng 1970s: sanitary felling, mga bagong plantings sa mga lugar ng mga patay na puno; pagpapanumbalik ng mga hagdanan mula sa palasyo hanggang sa lawa (ang pond mismo ay ibinaba noong 1997), mga terrace, mga landas, kabilang ang daan patungo sa templo. Noong 1989, isang monumento ang itinayo sa tagalikha nito sa teritoryo ng parke (sculptor A.I. Chernopyatov).

Noong Disyembre 1941, sa panahon ng pag-urong, winasak ng mga tropang Aleman ang palasyo halos sa lupa. Noong Hulyo 1967, nagsimula ang pagpapanumbalik nito. Noong 1975, isang desisyon ang ginawa upang buksan ang isang museo sa muling itinayong gusali ng palasyo, at noong Oktubre 1988, sinimulan ng Bogoroditsky Palace Museum ang gawain nito.

State Memorial Historical, Artistic at Natural Museum-Reserve of V.D. Polenova

Isa ito sa pinakamalaking museo sa bansa at isa sa pinakasikat sa labas. Ayon sa proyekto ng natitirang Russian artist na si Vasily Dmitrievich Polenov, sa pinakadulo hilaga ng rehiyon ng Tula noong 1892, ang sikat na "House over the Oka" na naging museo mula sa mga unang taon ng pagkakaroon nito, ay itinayo. Kasama sa teritoryo ng reserbang museo ang isang tunay na museo ng bahay, ang workshop ng artist na "Abbey", mga outbuildings, ang Trinity Church sa nayon. Bekhovo, pati na rin ang manor park, hardin, nakapalibot na parang, kagubatan, lupang pang-agrikultura.

Ang manor house ni Polenov ay hindi isang tipikal na gusali ng may-ari ng lupa na may mga haligi, mezzanine at balkonahe. Ang log house na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple ng mga facade, at ang iba't ibang mga pananaw at anggulo. Ang lahat ng kagandahan nito ay namamalagi sa kamangha-manghang mga interior, kung saan kahit na ang mga hawakan ng pinto ay ginawa ayon sa mga sketch ni Polenov. Ang white brick building ng workshop na may corner turret sa ilalim ng pulang tiled roof ay itinayo noong 1904. Matagumpay itong magkasya sa architectural ensemble ng estate. Tinawag mismo ni Vasily Dmitrievich ang arkitektura ng kanyang mga gusali na "Scandinavian", ngunit ngayon alam natin na tama na tawagan itong "Polenov's" ... Sa gusali ng Abbey, natatangi at eclectic, ang mga tampok ng istilong Romanesque ay makikita.

Ang isang maliit na gusali sa kailaliman ng parke na may malakas na pangalan ng Admiralty ay isang bangka lamang. Ngayon, ang lahat ng ito ay ang State Memorial Historical, Artistic at Natural Museum-Reserve ng V.D. Polenov.

State Memorial at Natural Reserve "Museum-estate ng Leo Tolstoy" Yasnaya Polyana "

Ang Yasnaya Polyana ay isang tipikal na Russian noble estate kung saan ipinanganak at nagtrabaho si Leo Tolstoy. Ang mga bisita ay magkakaroon ng paglilibot sa bahay ng manunulat na may mga napreserbang orihinal na kasangkapan. May pagkakataong maglakad sa mga parke at eskinita, tamasahin ang kagandahan ng kalikasan ng Yasnaya Polyana. Ang Museo-estate ng L.N. na nilikha noong 1921. Dose-dosenang mga bagay na pang-alaala, ang pinakamayamang pondo ng hindi mabibili na mga labi na nauugnay sa lahat ng aspeto ng buhay ng manunulat, ay matatagpuan sa Yasnaya Polyana. Ang pinakamahalagang monumento para sa ating lahat ay ang museo ng bahay ni Leo Tolstoy. Ang hitsura ng bahay, ang lokasyon ng mga silid nito, ang mga kasangkapan - lahat ay napanatili sa parehong anyo tulad ng noong huling taon ng buhay ng manunulat. Dito ginugol ni Tolstoy ang halos limampung taon ng kanyang buhay.

Museo-estate ng A.T. Bolotov "Dvoryaninovo" (Zaoksky district)

Andrei Timofeevich Bolotov (1738-1833) - isang sikat na siyentipikong Ruso, manunulat, encyclopedist, isa sa mga tagapagtatag ng agham na agronomic ng Russia. Komprehensibong likas na matalino, nagtataglay ng isang namumukod-tanging, matanong na pag-iisip at pambihirang kakayahan para sa trabaho. Iniwan ni A.T. Bolotov ang kanyang marka sa maraming larangan ng agham at kultura, at marami siyang natuklasan o nagawa sa unang pagkakataon. ang pinakamahalagang resulta ng aktibidad ni Bolotov sa mga estates ng Catherine II ay ang kahanga-hangang parke na kanyang nilikha.

Ang mga lawa, kanal, artipisyal na cascades-waterfalls ay pinalamutian ang parke na ito, pati na rin ang magagandang pavilion, grotto at iba pang "vent". Maiisip kung ano ang parke sa pamamagitan ng pag-leaf sa album na nilikha niya gamit ang mga watercolor sketch na "Views of the Bobrinsky estate, Bogoroditsk 1786."

Manor Bogucharovo

Ito ay dating pag-aari ng pilosopo na si Alexei Khomyakov. Isang natatanging kahoy na gusali - ang Bogucharovo estate - ang pagmamalaki ng lupain ng Tula bilang Yasnaya Polyana o Polenovo ... Mahigit sa dalawang daang taon nang walang pag-aayos. Si Gogol at mga kaibigan ng pilosopo na si Khomyakov, Slavophiles, ay madalas na bumisita dito. Makalipas ang isang siglo, nananatili sa fireplace hall ang matandang sipon. Ang mga fireplace ay pinatag sa mga dingding. Ang lahat ng mga mahahalagang bagay ng master ay matagal nang inilipat sa Historical Museum of Moscow. Ang pangunahing atraksyon ng Bogucharovo estate ay ang kampana ng simbahan. Ito ay itinayo ng anak ni Khomyakov para sa ika-90 anibersaryo ng may-ari ng lupa - tulad ng isang regalo sa kaarawan. Ito eksaktong kopya Campanella bell towers sa Piazza San Marco, Venice. Ito ay isang kabalintunaan, ngunit hindi ka makakahanap ng pangalawang katulad nito sa buong mundo - ang orihinal na Campanella ay nawasak. Ang modernong Italyano ay isang tinatayang bersyon lamang nito. Ang templo na ito para sa nayon ay idinisenyo mismo ni Khomyakov, noong panahon ng Sobyet ay naging isang bodega ng ekonomiya, pagkatapos ay ibinalik ito sa hitsura ng Kristiyano, ngayon ay sinusubukan nilang gawin ito, tulad ng sa ilalim ng Khomyakov. Si Padre Sergius, rektor ng Simbahan ng Pagtatanghal ng Panginoon sa nayon ng Bogucharovo: "Sa arko na iyon ay may isang inukit na kahoy - isang makapal na pinagsamang puno ng ubas - hanggang ngayon ay hindi pa posible na maibalik ito ..."

Imposibleng sabihin sa isang gawain ang tungkol sa lahat ng magagandang "perlas" ng malawak na Russia, tungkol sa kanilang makasaysayang at kultural na kahalagahan. Bukod dito, ang mga sinaunang estate ay isang uri ng natural at kultural na kababalaghan.

Sa kabila ng mga rebolusyonaryong pagbabago nitong nakaraang dekada, hindi pa rin nareresolba ang problema sa pangangalaga sa mga monumento sa ating bansa.

Nalalapat ito sa lahat ng aspeto nito - ito man ay ang pagkilala, pagsusuri, pag-aaral ng mga monumento, o maging ang paglalathala ng mga dokumento at paglalathala ng panitikan. Ang estado ng karamihan sa mga estate ay hindi maaaring maging inspirasyon ng alarma, ang ilan sa mga ito ay sumailalim sa malubhang pagkawasak sa mga kamakailang panahon. Napakabagal ng pag-usad ng gawaing pagpapanumbalik. Ang mga prospect para sa pangangalaga ng mga monumento ay hindi pa nagbibigay inspirasyon sa optimismo. Ang mas may-katuturan ay ang pag-aaral ng mga estate ng lahat ng mga walang malasakit sa kasaysayan ng sining ng Russia at ng kanilang sariling bansa sa kabuuan.

5. Pangunahing direksyon ng paggamit at pangangalaga ng mga monumento ng pamana ng kultura

Ngayon, ang isang ganap na programa ng trabaho ay kailangan upang buhayin ang pambansang pamana, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga hakbang upang tukuyin, ibalik, pag-aralan, pangalagaan at gamitin ang kultural at likas na pamana. Higit pa rito, ang solusyon sa naturang problema ay dapat na komprehensibo, dahil ang pagsasanay ay nagpapakita na ang mismong pagtuklas ng isang monumento, o ang pagpaparehistro nito at proteksyon ng estado, o ang pagsasagawa ng gawaing pagpapanumbalik ay hindi pa masisiguro ang pangangalaga nito bilang isang pambansang kayamanan. Kung walang paggamit, ang monumento ay mabilis na nasira, at posible bang ihambing ang konsepto ng "hindi nagamit na monumento" sa gawain ng pangangalaga at pagpasa ng pambansang pamana sa mga susunod na henerasyon? Ang proteksyon at paggamit ng mga indibidwal na bagay ay hindi maaaring maging epektibo sa labas ng makasaysayang at natural na espasyong nakapalibot sa kanila. Ito ay kinakailangan hindi lamang mula sa punto ng view ng pang-unawa ng monumento, ngunit, higit sa lahat, ang posibilidad na mabuhay nito.

Ang organisasyon ng mga natatanging makasaysayang teritoryo ay nagsasangkot ng isang kumbinasyon ng muling pagbabangon at pag-unlad ng mga tradisyonal na anyo ng aktibidad na makasaysayang nabuo ang mga teritoryong ito, na may mga makabagong uri - turismo, agrikultura at pang-industriya na produksyon. Ang mga bagong aktibidad ay dapat umakma, ngunit hindi supilin ang umiiral na natural, pang-ekonomiya at sosyo-kultural na proseso. Ang makabagong pag-unlad ng mga natatanging makasaysayang teritoryo ay dapat na nakabatay sa makasaysayang, ekolohikal at mga prinsipyo ng tanawin.

Ang paglikha ng mga natural at makasaysayang parke ay ginagawang posible na i-save ang pinakamahahalagang monumento ng kasaysayan at kultura bilang integral na arkitektura, tanawin at mga kultural na complex. Ang mga natural at makasaysayang parke ay nagbibigay para sa proteksyon at pagpapanumbalik ng parehong makasaysayang at kultural na mga monumento, at ang nakapalibot na makasaysayang gawa ng tao, natural o tradisyonal na rural na landscape, na itinuturing din bilang isang pangmatagalang halaga sa kasaysayan at kapaligiran, isang pambansang kayamanan. Sa panahon ng muling pagkabuhay ng mga estates at mga palasyo at park complex, ang prinsipyo ng ensemble at ang indibidwal na disenyo ng bawat pasilidad ng imprastraktura ay dapat ilapat.

Upang mabigyang-buhay ang mga namamatay na sentrong pangkultura na umiral sa ari-arian ng Russia, kamakailan lamang ay isang pangkat ng mga espesyalista mula sa Russian International Cultural Fund ang nagpasulong ng konsepto ng pagbuo ng mga natatanging teritoryong pangkasaysayan bilang isang espesyal na anyo ng pag-aayos ng cultural landscape. Ipinapalagay ng konseptong ito ng pananaw ang multifunctional na paggamit ng mga manor complex: pang-agham at pang-edukasyon, pamamasyal ng turista at pang-ekonomiya. Ang mga aktibidad na pang-edukasyon ay maaaring kabilang, bilang karagdagan sa paglikha ng mga museo, ang organisasyon ng mga lyceum, permanenteng seminar na nakatuon sa pag-aaral ng gawain ng mga kilalang tao sa kasaysayan at kultura, na ang mga pangalan ay nauugnay sa mga partikular na estate. Ang mga aktibidad na pangkultura sa ari-arian ay dapat na kinasasangkutan ng lokal na populasyon at mga turista. Kinakailangan na isagawa ito sa mga tradisyon ng isang marangal na ari-arian, na karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng malawak na komunikasyon sa pagitan ng mga may-ari ng ari-arian at mga kapitbahay at kaibigan. Posible na lumikha ng mga pampanitikan at musikal na salon, pagtatanghal ng mga amateur na pagtatanghal, paghawak ng mga bola, pag-aayos ng mga pagdiriwang na nakatuon sa mga di malilimutang petsa, pag-imbita ng mga sikat na manunulat, artista, artista sa ari-arian, na bibigyan ng malikhaing libangan sa ari-arian, na sinamahan ng mga pagpupulong kasama ang lokal na populasyon at turista.

Ang aktibidad sa ekonomiya ay dapat tumanggap ng pinakamalawak na posibleng pag-unlad. Maaari itong magkaroon ng dalawang pangunahing direksyon: ang muling pagkabuhay ng mga sining at likhang sining at produksyong pang-agrikultura.

Maipapayo na gumamit lamang ng isang marangal na mansyon o isang ensemble ng palasyo bilang isang "buhay" na museo na may malawak na programang pangkultura, na isang lugar ng komunikasyon para sa mga intelihente. Ang lahat ng mga lumang outbuildings ng ari-arian ay dapat na maibalik alinsunod sa kanilang orihinal na pag-andar at makasaysayang hitsura, at ang mga kinakailangang bagong pasilidad sa imprastraktura ay dapat itayo sa maayos na pagkakaisa ng arkitektura kasama ang estate ensemble. Ang partikular na kahalagahan ay ang pagpapanumbalik ng makasaysayang natural na tanawin.

Ang paggamit ng mga kultural at likas na pamana, kasama ang pag-unlad ng turismo, ang pang-agham at pang-edukasyon na globo, ang muling pagkabuhay ng mga tradisyunal na industriya at teknolohiya, ay maaaring matukoy ang hinaharap na potensyal na pang-ekonomiya ng rehiyon.

Konklusyon

Sa pagbubuod ng aking trabaho, maaari nating gawin ang mga sumusunod na konklusyon:

Sa kumplikadong mga mapagkukunan ng libangan, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng mga mapagkukunang pangkultura at pangkasaysayan, na pamana ng mga nakaraang panahon ng pag-unlad ng lipunan. Nagsisilbi sila bilang isang paunang kinakailangan para sa organisasyon ng mga kultural at pang-edukasyon na uri ng mga aktibidad sa libangan. Sa pamamagitan ng pagbisita sa mga naturang lugar, matututuhan mo ang halaga, pagiging natatangi ng iyong katutubong teritoryo at madama mo ito bilang bahagi ng ating malawak na bansa.

Palasyo - mga ensemble ng parke at manor complex ng Russia - isa sa pinakamahalagang bahagi ng pambansang kultura. Ang ganda ng role nila sa pangangalaga ng kultural na pamana ng bansa, na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng mga aktibidad sa libangan sa mga rehiyon kung saan sila matatagpuan. At samakatuwid, kinakailangang pangalagaan, panatilihin at paunlarin ang mga di malilimutang lugar na ito upang hindi maputol ang ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon, upang mapag-aralan ng lahat ang kanilang Inang Bayan, maunawaan ang kasaysayan at kagandahan nito.

Sa kabila ng mga rebolusyonaryong pagbabago nitong nakaraang dekada, hindi pa rin nareresolba ang problema sa pangangalaga sa mga monumento sa ating bansa. Ngayon, ang isang ganap na programa ng trabaho ay kailangan upang buhayin ang pambansang pamana, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga hakbang upang tukuyin, ibalik, pag-aralan, pangalagaan at gamitin ang kultural at likas na pamana.

Ngayon, kapag ang pangunahing gawain ay ang pagpapapanatag ng ekonomiya, ang pamantayan ng epektibong paggamit ng teritoryo, likas at kultural na mga mapagkukunan, tila, ay dapat isaalang-alang ang nangunguna. Mga pagpapahalaga Ang mga monumento sa kultura at kasaysayan ay kinakailangan din kapag pumipili ng direksyon ng kanilang paggamit, bagama't dapat silang pagsamahin sa aesthetic at engineering. Ang direksyon ng kanilang paggamit, ang intensity ng mga libangan na daloy, ang posibilidad ng pagsasama sa kultura at pang-ekonomiyang imprastraktura ng teritoryo ay nakasalalay sa halaga ng mga monumento at ang kanilang teritoryal na konsentrasyon.

Ang isa sa mga posibleng paraan upang mapagbuti ang kahusayan ng paggamit ng potensyal ng kultural na pamana sa pagpapaunlad ng turismo ay ang paglikha ng mga teritoryal na entidad (mga teritoryong pangkultura at pangkasaysayan, pambansa o libangan na mga parke, na isang mahalagang bahagi. istrukturang pang-ekonomiya), kung saan pagsasamahin ng complex ang mga kultural at makasaysayang bagay, mga kultural na landscape, ang mga kasanayan ng mga artisan, mga tagapagluto, pati na rin ang mga pambansang pista opisyal at tradisyon. Ang mga aktibidad ng mga istrukturang teritoryal na ito ay dapat na naglalayong mapanatili, muling buhayin, pag-unlad ng turista ng mga monumento at kanilang likas na kapaligiran, muling likhain ang tradisyonal na pamamahala ng kalikasan, mga siklo ng pang-araw-araw na buhay at ang buong paraan ng pamumuhay na may sabay-sabay na organikong pagpasok sa mga modernong prosesong pang-ekonomiya at panlipunan. Pang-ekonomiyang aktibidad sa kasong ito, ito ay isang mahalagang bahagi ng isang kumplikadong proseso, kabilang ang pangangalaga at paggamit ng potensyal na turista at libangan ng kultural na pamana.

palace park tourist tula

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Pederal na Batas ng Hunyo 25, 2002 Blg. 73-FZ "Sa mga bagay ng kultural na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation" (tulad ng sinusugan noong Hulyo 23, 2008)

2. Veselovsky, S.B. Rehiyon ng Moscow: Mga Di-malilimutang Lugar sa Kasaysayan ng Kultura ng Russia noong ika-14-19 na Siglo S.B. Veselovsky, V.L. Snegirev, B.S. Zemenkov.- M., 1992

3. Grech, A.N. Isang korona para sa mga ari-arian ng A.N. Greek Monuments of the Fatherland - 1994. - Isyu. 32.- Hindi. 3-4

4. Zlochevsky, G.D. Lipunan para sa Pag-aaral ng Russian Estate (1922-1930): Serye "Russian Estate" / G.D. Zlochevsky.-M., 2002

5. Kisel V.P. Mga Monumento ng World Heritage V.P. Kisel. - Minsk., 2003

6. Maksakovskiy V.P. World Cultural Heritage / V.P. Maksakovskiy.- M., 2003

7. Preobrazhensky, V.S. Batayang teoretikal heograpiyang libangan V.S. Preobrazhensky.- M.: Nauka, 2005

8. Putik, Yu.S., Gusev, S.V. Ayon sa World Tourism Organization sa UN: Internet - publikasyon ni Yu.S. Putrik, S.V. Gusev.- M., 2002

9. Recreational resources, turismo at lokal na kasaysayan Mga problema ng rehiyonal na ekolohiya.-2005.- No. 1

10. ari-arian ng Russia. Koleksyon ng Lipunan para sa Pag-aaral ng Russian Estate - Isyu. 1 8.- M., 1994 - 2002

11. Toropov S.A. Moscow estates ng S.A. Toropov. - M., 1997

12. Chizhkov, A.B. Moscow estates ngayon. Gabay na may diagram ng mapa A. B. Chizhkov.-M., 2002

Sa kumplikadong mga mapagkukunan ng libangan, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng mga mapagkukunang pangkultura at pangkasaysayan, na pamana ng mga nakaraang panahon ng pag-unlad ng lipunan. Nagsisilbi sila bilang isang paunang kinakailangan para sa organisasyon ng mga kultural at nagbibigay-malay na uri ng mga aktibidad sa libangan, na-optimize ang mga aktibidad sa libangan sa pangkalahatan, na gumaganap ng medyo seryosong mga pag-andar sa edukasyon. Ang mga puwang na nabuo ng mga kultural at makasaysayang bagay sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa lokalisasyon ng mga daloy ng libangan at ang direksyon ng mga ruta ng iskursiyon.

MGA MONUMENTO NG KASAYSAYAN. Maaaring kabilang dito ang mga gusali, istruktura, mga lugar ng alaala at mga bagay na nauugnay sa pinakamahalagang makasaysayang kaganapan sa buhay ng mga tao, gayundin sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, kultura at buhay ng mga tao, kasama ang buhay ng mga kilalang tao ng estado.

MGA MONUMENTO NG ARKEOLOHIYA. Ito ay mga pamayanan, mga barrow, mga labi ng mga sinaunang pamayanan, mga kuta, mga industriya, mga kanal, mga kalsada, mga sinaunang libingan, mga eskultura ng bato, mga inukit na bato, mga sinaunang bagay, mga seksyon ng makasaysayang kultural na layer ng mga sinaunang pamayanan.

MONUMENTO NG URBAN PLANNING at ARCHITECTURE. Ang mga sumusunod na bagay ay pinaka-karaniwan para sa kanila: mga ensemble at complex ng arkitektura, mga sentrong pangkasaysayan, mga quarters, mga parisukat, mga kalye, mga labi ng sinaunang pagpaplano at pag-unlad ng mga lungsod at iba pang mga pamayanan, sibil, pang-industriya, militar, arkitektura ng relihiyon, arkitektura ng katutubong, pati na rin bilang kaugnay na mga gawa ng monumental, pinong sining, sining at sining, sining ng hardin at parke, mga suburban na landscape.

MGA MONUMENTO NG SINING. Kabilang dito ang mga gawang monumental, pinong, pandekorasyon at inilapat at iba pang uri ng sining.

MGA DOKUMENTARYONG MONUMENTO. Ito ay mga gawa ng mga awtoridad at pangangasiwa ng estado, iba pang nakasulat at graphic na mga dokumento, pelikula at photographic na mga dokumento at sound recording, pati na rin ang mga sinaunang at iba pang mga manuskrito at archive, folklore at music recording, at mga bihirang nakalimbag na publikasyon.

Kasama sa kultural at makasaysayang lugar ng industriya ng libangan ang iba pang mga bagay na nauugnay sa kasaysayan, kultura at modernong mga aktibidad ng mga tao: orihinal na pang-industriya na negosyo, agrikultura, transportasyon, mga sinehan, institusyong pang-agham at pang-edukasyon, pasilidad sa palakasan, botanikal na hardin, zoo, etnograpiko at alamat. pasyalan, handicraft, katutubong kaugalian, mga seremonya sa holiday, atbp.

Ang lahat ng mga bagay na ginagamit sa cognitive at cultural recreation ay nahahati sa dalawang grupo - naitataas at hindi natitinag.

Ang unang pangkat ay binubuo ng mga art monument, archaeological finds, mineralogical, botanical at zoological collection, documentary monuments at iba pang bagay, bagay at dokumentong maaaring ilipat. Ang pagkonsumo ng mga recreational resources ng grupong ito ay nauugnay sa mga pagbisita sa mga museo, aklatan at archive, kung saan sila ay karaniwang puro.

Ang pagsusuri ng isang malaking bilang ng mga heterogenous na bagay na bumubuo sa kultura at makasaysayang mga mapagkukunan ng libangan, mula sa pananaw ng sektor ng libangan ng ekonomiya, ay dapat isama ang kanilang accounting, mga katangian at tipolohiya. Kapag isinasaalang-alang at nailalarawan ang mga bagay sa kultura at kasaysayan, kinakailangang ipahiwatig ang pangalan ng bagay, lokasyon nito, pagmamarka, may-ari, pampanitikan at iba pang mga mapagkukunan sa bagay, scheme ng lokasyon at magbigay ng maikling paglalarawan ng bagay.

Ang susunod, mas mahalagang yugto sa pagtatasa ng mga kultural at makasaysayang bagay ay ang kanilang tipolohiya sa mga tuntunin ng kahalagahan ng libangan. Ang tipolohiya ay batay sa kakanyahan ng impormasyon ng mga kultural at makasaysayang bagay: pagiging natatangi, tipikal sa mga bagay ng ganitong uri, halaga ng nagbibigay-malay at pang-edukasyon, pagiging kaakit-akit.

Ang pagiging informative ng mga kultural at makasaysayang bagay para sa mga layuning libangan ay masusukat sa dami ng kinakailangan at sapat na oras para sa kanilang inspeksyon. Upang matukoy ang oras ng inspeksyon ng bagay, kinakailangan na uriin ang bagay sa batayan na magpapakita sa tagal ng inspeksyon. Maaari kang pumili ng 2 mga tampok ng pag-uuri: ang antas ng organisasyon ng bagay para sa pagpapakita at ang lokasyon ng mga namamasyal na may kaugnayan sa bagay ng inspeksyon.

Monumento ng kasaysayan at kultura at ang kanilang mga uri

Monumento ng relihiyosong arkitektura. Ang mga monumento ng relihiyosong arkitektura ay ang pinaka sinaunang mga monumento na nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ito ang mga simbahan at monasteryo ng iba't ibang mga confession: Orthodox churches, Catholic cathedrals, Lutheran churches, Jewish synagogues, Buddhist pagodas, Muslim mosques.

Ngayon, sa panahon ng muling pagkabuhay ng pagiging relihiyoso, ang mga pilgrimages ay nagiging napaka-kaugnay. Ang paglalakbay sa mga complex ng kulto ay maaaring isagawa ng iba't ibang grupo na may iba't ibang layunin. Mayroong ilang mga paraan ng naturang paglalakbay.

Mga paglalakbay sa ekskursiyon - kakilala sa mga monasteryo bilang mga bagay ng kulturang Ruso, kasama ang kanilang mga artistikong merito.

Paglilibot sa relihiyon - isang iskursiyon ng mga mananampalataya na bumibisita sa mga banal na lugar, sumasamba sa mga lokal na santo, ay maaaring makilahok sa pagsamba. Kasabay nito, ang mga namamasyal ay ipinakilala sa kasaysayan ng monasteryo, sa klero na niluwalhati ang monasteryo sa kanilang mga gawa, sa arkitektura at iba pang artistikong merito ng kultural na kumplikadong ito.

Ang Pilgrimage ay isang paglalakbay ng mga mananampalataya sa mga banal na lugar, dulot ng ideya na ang panalangin ay mas mabisa sa mga naturang lugar. Ang mga relihiyosong tao, na naglalakbay sa mga banal na lugar, ay nananatili roon ng ilang araw, kung saan sila ay naninirahan sa isang monasteryo, kung saan sila sumasamba sa mga banal na labi, nagsasagawa ng mga banal na serbisyo kasama ang mga monghe, habang kumakain sila sa refectory ng monasteryo, tinutulungan ang mga monghe sa gawaing bahay o konstruksyon.

Kapag bumibisita sa mga banal na lugar, ang pangangalaga ng makasaysayang tanawin ay may malaking papel. Para sa layuning ito, pinlano na ayusin ang mga recreational natural-historical monastic park, kabilang ang mga teritoryo ng mga monasteryo at nakapalibot na kapaligiran.

Sa parke ng monasteryo, dapat na muling buhayin ang mga tradisyunal na anyo ng pagsasaka: organikong pagsasaka, pag-aani ng mga kabute, berry, mga halamang gamot, pagluluto ayon sa mga lumang recipe ng lutuing monasteryo, pagbuo ng mga katutubong sining at paggawa ng mga souvenir. Para sa mga bata, pinlano na mag-organisa ng mga Sunday school at art workshop para sa paggawa ng mga iconostases, tile, icon frame, icon painting, gold embroidery, at iba pa.

Mga monumento ng sekular na arkitektura. Ang mga monumento ng sekular na arkitektura ay kinabibilangan ng pag-unlad ng lunsod - sibil at pang-industriya, pati na rin ang palasyo ng bansa at mga ensemble ng parke. Sa mga pinaka sinaunang gusali, ang Kremlin at boyar chamber ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang arkitektura ng lunsod ay karaniwang kinakatawan ng mga gusali ng palasyo, mga gusaling pang-administratibo, mga gusali ng teatro, mga aklatan, mga unibersidad at mga ospital, na kadalasang itinayo sa gastos ng mga parokyano ayon sa mga disenyo ng mga sikat na arkitekto. Mula nang mabuo ang Yamskaya chase sa mga kalsada para sa mga maharlikang tao, ang mga istasyon ng koreo at mga palasyo ng paglalakbay ay nabuhay muli, na ngayon ay pumasok sa mga limitasyon ng lungsod o nakatayo sa mga lumang tract. Kasama sa arkitektura ng industriya ang mga gusali ng mga pabrika at halaman, minahan, quarry at iba pang istruktura. Ang arkitektura ng bansa ay kinakatawan ng mga estates at palasyo at parke ensembles, tulad ng, halimbawa, Petrodvorets at Pavlovsk sa paligid ng St. Petersburg, Arkhangelskoye at iba pa sa rehiyon ng Moscow.

Mga monumento ng arkeolohiko. Ang mga archaeological monuments ay kinabibilangan ng mga pamayanan, mound, rock painting, earthen ramparts, mga sinaunang quarry, minahan, pati na rin ang mga labi ng mga sinaunang sibilisasyon at paghuhukay ng mga pinakaunang panahon. Ang mga archaeological monument ay interesado sa mga espesyalista - mga istoryador at arkeologo. Pangunahing naaakit ang mga turista sa pamamagitan ng mga rock painting, inspeksyon ng mga nakalantad na archaeological layer, pati na rin ang mga archaeological exposition.

Mga etnograpikong monumento. Ang etnograpikong pamana na kasangkot sa mga ruta ng turista ay kinakatawan ng dalawang uri. Ang mga ito ay alinman sa mga eksibisyon sa museo sa mga lokal na museo ng kasaysayan, mga museo ng katutubong buhay at arkitektura na gawa sa kahoy, o mga umiiral na pamayanan na nagpapanatili ng mga katangian ng tradisyonal na anyo ng pamamahala, buhay kultural at mga ritwal na likas sa lugar.

Ang mga eksibisyon sa museo ay naglalaman ng mga koleksyon ng mga katutubong kasuotan, mga bagay ng buhay magsasaka at katutubong sining, na tipikal para sa populasyon ng ilang mga rehiyon. Ipinakilala nila ang mga turista sa makasaysayang nakaraan.

Sa bawat lugar, sa panahon ng pag-unlad ng kasaysayan, ang sarili nitong espesyal na istilo ng arkitektura ay nabuo, na nauugnay sa pambansa at likas na katangian ng rehiyon. Ang mga halimbawa ng katutubong arkitektura ay ipinakita sa mga museo ng arkitektura na gawa sa kahoy. Mayroon silang mga sample ng mga gusali ng tirahan, mga serbisyo sa bahay at mga lugar ng pagsamba. Ang mga eksibit ay dinadala dito mula sa iba't ibang mga rehiyon ng rehiyon, at sa museo sila ay nasa natural na mga kondisyon na malapit sa tunay. Ang arkitektura ng kahoy, bilang karagdagan, ay kinakatawan ng mga indibidwal na bagay sa mga lungsod at nayon.

Ang mga kagiliw-giliw na materyal na etnograpiko ay ipinakita ng mga lugar ng paninirahan ng maliliit na tao. Doon maaari kang maging pamilyar sa isang kakaibang kultura, iba't ibang anyo ng mga tirahan, ritwal, tradisyon.

Ang mga etnograpikong monumento ay inuri bilang kultural na pamana ayon sa sumusunod na pamantayan: pagiging natatangi at pagka-orihinal ng mga kondisyong etno-kultural at sosyo-kultural; compact na tirahan ng mga maliliit na tao at mga lumang-timer, kung saan ang mga tradisyonal na paraan, kaugalian at anyo ng pamamahala ng kalikasan ay lubos na napanatili.

Mga likhang-bayan. Makasaysayang nabibilang ang mga katutubong sining sa mga pinakalumang anyo ng sining. Ang kanilang mga ugat ay namamalagi sa buhay magsasaka, katutubong sining. Ang ilang uri ng sining at sining ay nagmula sa sining ng simbahan at sa marangal na kultura ng may-ari ng lupa. Ang patterned knitting, weaving at embroidery ay nagmula sa buhay magsasaka. Ang panday, pag-ukit ng kahoy, mga kopya sa mga tela, at maraming uri ng palayok ay nauugnay sa mga gawaing pang-bukid. Sa paglipas ng panahon, umuusbong sa mga indibidwal na nayon, ang mga likhang ito, na kumakalat sa buong rehiyon, ay naging mga likha.

Sa mga lungsod, ipinanganak ang mga uri ng katutubong sining na hinihiling sa mga may pribilehiyong customer: Kholmogory bone carving, Veliky Ustyug blackened silver. Lalo na ang mga katangi-tanging uri ng pagbuburda na binuo sa mga workshop ng may-ari ng lupa - ang puting makinis na ibabaw ng Mstera o Nizhny Novgorod guipure.

Tradisyonal din na ipinakita ang mga likha sa mga monasteryo: panday, alwagi, karpintero - sa mga lalaki, pagpipinta ng icon at alahas, sa mga kababaihan ay nakikibahagi sila sa artistikong pagbuburda, lumikha ng mga burda na icon, shroud, hangin, atbp.

Ang papel ng mga katutubong sining sa kultural na potensyal ng turismo ay napakataas. Ang mga sentro ng katutubong sining ay hindi lamang mga bagay ng turismong pang-edukasyon, kundi pati na rin ang batayan ng industriya ng souvenir.

Sa complex ng mga recreational resources, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga kultural at historikal na mapagkukunan na matatagpuan sa mga lungsod at nayon at sa inter-settlement na mga teritoryo at kumakatawan sa pamana ng mga nakaraang panahon ng panlipunang pag-unlad. Nagsisilbi sila bilang isang paunang kinakailangan para sa organisasyon ng mga kultural at nagbibigay-malay na mga uri ng mga aktibidad sa libangan, sa batayan na ito ay na-optimize nila ang mga aktibidad sa libangan sa pangkalahatan, na gumaganap ng medyo seryosong mga pag-andar sa edukasyon.

Ang mga puwang na nabuo ng mga kultural at makasaysayang bagay sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa lokalisasyon ng mga daloy ng libangan at ang direksyon ng mga ruta ng iskursiyon.

Ang mga bagay na pangkultura at pangkasaysayan ay nahahati sa materyal at espirituwal. Sinasaklaw ng mga materyal ang kabuuan ng mga paraan ng produksyon at iba pang mga materyal na halaga ng lipunan sa bawat yugto ng kasaysayan ng pag-unlad nito, habang ang mga espirituwal ay sumasaklaw sa kabuuan ng mga tagumpay ng lipunan sa edukasyon, agham, sining, panitikan, sa organisasyon ng estado at buhay panlipunan, sa trabaho at buhay. Sa katunayan, hindi lahat ng pamana ng nakaraan ay tumutukoy sa mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Nakaugalian na i-ranggo sa kanila ang mga bagay na pangkultura at pangkasaysayan na sinaliksik at nasuri ng mga pamamaraang siyentipiko bilang may kahalagahang panlipunan at maaaring magamit nang may umiiral na teknikal at materyal na mga kakayahan upang matugunan ang mga pangangailangan sa libangan ng isang tiyak na bilang ng mga tao para sa isang tiyak. oras.

Kabilang sa mga kultural at makasaysayang bagay, ang nangungunang papel ay nabibilang sa mga monumento sa kasaysayan at kultura, na pinaka-kaakit-akit at, sa batayan na ito, nagsisilbing pangunahing paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng nagbibigay-malay at kultural na libangan. Depende sa kanilang mga pangunahing tampok, ang mga monumento sa kasaysayan at kultura ay nahahati sa 5 pangunahing uri: kasaysayan, arkeolohiya, pagpaplano at arkitektura ng lunsod, sining, mga monumento ng dokumentaryo. Kaya, ang mga gusali, istruktura, di malilimutang lugar at bagay na nauugnay sa pinakamahalagang makasaysayang kaganapan sa buhay ng mga tao, ang pag-unlad ng lipunan at estado ay maaaring mauri bilang mga makasaysayang monumento.

Ang mga monumento ng arkeolohiya ay mga pamayanan, mga bunton, mga labi ng mga sinaunang pamayanan, mga kuta, mga industriya, mga kanal, mga kalsada, mga sinaunang libingan, mga eskultura ng bato, mga inukit na bato, mga sinaunang bagay, mga seksyon ng makasaysayang kultural na layer ng mga sinaunang pamayanan.

Ang mga sumusunod na bagay ay pinaka-katangian ng pagpaplano ng lunsod at mga monumento ng arkitektura: mga ensemble at complex ng arkitektura, mga sentrong pangkasaysayan, quarters, mga parisukat, mga lansangan, mga labi ng sinaunang pagpaplano at pag-unlad ng mga lungsod at iba pang mga pamayanan; mga gusali ng sibil, pang-industriya, militar, arkitektura ng relihiyon, arkitektura ng katutubong, pati na rin ang mga kaugnay na gawa ng monumental, fine, sining at sining, sining ng hardin at parke, mga natural na landscape.

Kasama sa mga monumento ng sining ang mga gawa ng monumental, pinong, pandekorasyon, inilapat at iba pang uri ng sining.

Ang mga monumento ng dokumentaryo ay mga gawa ng mga awtoridad ng estado at mga katawan ng administrasyon ng estado, iba pang nakasulat at graphic na mga dokumento, mga dokumento ng pelikula at larawan at mga sound recording, pati na rin ang mga sinaunang at iba pang mga manuskrito at archive, mga pag-record ng alamat at musika, mga bihirang nakalimbag na publikasyon.

Ang mga kinakailangan sa kultura at kasaysayan para sa industriya ng libangan ay kinabibilangan ng iba pang mga bagay na nauugnay sa kasaysayan, kultura at modernong mga aktibidad ng mga tao: orihinal na pang-industriya na negosyo, agrikultura, transportasyon, institusyong pang-agham, mas mataas na institusyong pang-edukasyon, mga sinehan, pasilidad sa palakasan, botanikal na hardin, zoo, karagatan. , mga pasyalan sa etnograpiko at alamat, mga handicraft, pati na rin ang mga napanatili na katutubong kaugalian, mga ritwal sa holiday, atbp. Ang lahat ng mga bagay na ginagamit sa pang-edukasyon at pangkulturang libangan ay nahahati sa dalawang grupo - hindi natitinag at nagagalaw.

Ang unang pangkat ay binubuo ng mga monumento ng kasaysayan, pagpaplano at arkitektura ng lunsod, arkeolohiya at monumental na sining at iba pang mga istruktura, kabilang ang mga monumento ng sining na mahalagang bahagi ng arkitektura. Mula sa pananaw ng cognitive at cultural recreation, mahalaga na ang mga object ng grupong ito ay independiyenteng single o group formation.

Kasama sa pangalawang grupo ang mga monumento ng sining, mga archaeological na paghahanap, mineralogical, botanical at zoological na mga koleksyon, mga monumento ng dokumentaryo at iba pang bagay, mga bagay at dokumento na madaling ilipat. Ang pagkonsumo ng mga recreational resources ng grupong ito ay nauugnay sa mga pagbisita sa mga museo, aklatan at archive, kung saan sila ay karaniwang puro. (Heograpikal na pamamahagi ng mga World Cultural Heritage Site - Talahanayan Blg. 1 sa Appendix)

Ang mga recreational resources ay nailalarawan sa pamamagitan ng socio-cultural spatial at temporal relativity. Depende sa paunang punto ng view at sa oras ng pagsusuri, ang parehong bagay ay maaaring masuri nang iba.

Sa pangkalahatan, ang mga recreational resources ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaibahan sa nakagawiang kapaligiran ng tao at isang kumbinasyon ng iba't ibang natural at kultural na kapaligiran. Halos anumang lugar na nakakatugon sa sumusunod na dalawang pamantayan ay kinikilala bilang isang recreational resource:

1) iba ang lugar sa karaniwang kapaligiran ng tao;
2) ay kinakatawan ng kumbinasyon ng dalawa o higit pang natural na magkakaibang kapaligiran.

Ayon sa istatistika, ang pinakakaakit-akit ay ang mga gilid na zone, ang junction ng iba't ibang mga kapaligiran (tubig - lupa, kagubatan - glade, burol - kapatagan, atbp.). Ang pinakakaakit-akit ay ang mga kumbinasyon ng ilang magkakaibang kapaligiran: mga bundok + dagat + magkakaibang kultural na kapaligiran. Lumilikha ito ng pinakamahalagang lugar ng libangan, tulad ng California o ang Mediterranean na tila.

Hindi lahat ng mga contrast ay positibong sinusuri. Marami ang nakasalalay sa mga pamantayan sa kultura ng pagtatasa at mga katangian ng teritoryo. Gayunpaman, ang karamihan sa mga tao ay tiyak na ginagabayan ng magkaibang kapaligiran bilang isang lugar ng pahinga. Naturally, ang mga nasabing lugar ay hindi dapat maging badlands, iyon ay, nasira bilang resulta ng epekto sa industriya at mga inabandunang tanawin.

Ang mga recreational resources ay higit na nagmula sa mga recreational na pangangailangan ng populasyon, na kung saan, ay tinutukoy ng mga gawain ng socio-cultural development ng mga teritoryo. Ang mga daloy ng libangan ay tiyak na nakatuon sa mga rehiyong napapailalim sa pag-unlad. Sa antas ng kamalayan ng masa, nabubuo ang isang saloobin na sa mga lugar na ito nakakonsentra ang pinakamahalaga at prestihiyosong recreational resources. Matapos ang rurok ng proseso ng pag-unlad ng teritoryo, ang kahalagahan ng mga mapagkukunang libangan nito ay makabuluhang nabawasan. Walang ganap na pagtanggi sa kahalagahan, ngunit walang pagbabalik sa dating mataas na pagpapahalaga sa parehong mga mapagkukunan ng libangan. Nangangahulugan ito na ang mga pangangailangan ng sosyo-kultural na pag-unlad ng mga teritoryo ay ang pangunahing dahilan at kadahilanan para sa pagbabago ng kabuuan ng ilang mga pag-aari ng teritoryo sa mga mapagkukunang libangan.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Panimula

1. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan: mga yugto ng kakanyahan, pag-uuri at pagsusuri

2. Mga monumento ng kasaysayan at kultura at ang mga uri nito

3. Makasaysayang at kultural na potensyal at pamamaraan para sa pagtatasa nito

4. Likas at kultural na pamana sa turismo

5. Makasaysayan, kultural at likas na potensyal sa sistema ng internasyonal na turismo

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang mga mapagkukunan ng turista sa kasaysayan at kultura ay isang hanay ng mga monumento ng materyal at espirituwal na kultura na nilikha sa proseso ng makasaysayang pag-unlad ng isang tiyak na teritoryo, na mga bagay ng interes ng turista. Kasama sa pangkat ng mga makasaysayang at kultural na recreational resources ang mga makasaysayang monumento, makasaysayang arkitektura monumento, monumento ng modernong arkitektura, natatanging kultural at mga pasilidad sa palakasan.

Ang makasaysayang at kultural na potensyal, ang materyal at espirituwal na mga monumento ng mga tao ay napakahalaga para sa paghubog ng pananaw sa mundo ng mga tao, para sa pagtugon sa materyal, kabilang ang turismo, mga pangangailangan. SA maunlad na bansa itong mundo mapagkukunan ng turista aktibong ginagamit para kumita. Ang ilang mga bansa, halimbawa, Italy, France, ay tumatanggap ng malaking bahagi ng kita mula sa recreational economy mula sa mahusay na pagsasamantala sa makasaysayang at kultural na potensyal. Ito ay pinadali ng isang malaking bilang ng mga monumento, ang kanilang mataas na artistikong halaga, mahusay na pangangalaga, at mahusay na organisasyon. serbisyo sa turismo Ang sikat sa buong mundo na makasaysayan at kultural na mga monumento ng Rome, Venice, Florence, Paris ay umaakit ng daan-daang libong turista bawat taon.

Ang layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Kaugnay nito, ang mga gawain ay:

Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan

Monumento ng kasaysayan at kultura at ang kanilang mga uri
· Makasaysayang at kultural na potensyal at pamamaraan para sa pagtatasa nito
· Likas at kultural na pamana sa turismo

· Makasaysayan, kultural at likas na potensyal sa sistema ng internasyonal na turismo

1. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan: mga yugto ng kakanyahan, pag-uuri at pagsusuri

Mga monumento ng kasaysayan. Maaaring kabilang dito ang mga gusali, istruktura, mga lugar ng alaala at mga bagay na nauugnay sa pinakamahalagang makasaysayang kaganapan sa buhay ng mga tao, gayundin sa pag-unlad ng agham at teknolohiya, kultura at buhay ng mga tao, kasama ang buhay ng mga kilalang tao ng estado.

Monumento ng arkeolohiya. Ito ay mga pamayanan, mga barrow, mga labi ng mga sinaunang pamayanan, mga kuta, mga industriya, mga kanal, mga kalsada, mga sinaunang libingan, mga eskultura ng bato, mga inukit na bato, mga sinaunang bagay, mga seksyon ng makasaysayang kultural na layer ng mga sinaunang pamayanan.

Mga monumento ng pagpaplano at arkitektura ng lunsod. Ang mga sumusunod na bagay ay pinaka-karaniwan para sa kanila: mga ensemble at complex ng arkitektura, mga sentrong pangkasaysayan, mga quarters, mga parisukat, mga kalye, mga labi ng sinaunang pagpaplano at pag-unlad ng mga lungsod at iba pang mga pamayanan, sibil, pang-industriya, militar, arkitektura ng relihiyon, arkitektura ng katutubong, pati na rin bilang kaugnay na mga gawa ng monumental, pinong sining, sining at sining, sining ng hardin at parke, mga suburban na landscape.

Mga monumento ng sining. Kabilang dito ang mga gawang monumental, pinong, pandekorasyon at inilapat at iba pang uri ng sining.

mga monumento ng dokumentaryo. Ito ay mga gawa ng mga awtoridad at administrasyon ng estado, iba pang nakasulat at graphic na mga dokumento, mga dokumento ng pelikula at larawan at mga sound recording, pati na rin ang mga sinaunang at iba pang mga manuskrito at archive, mga talaan ng alamat at musika, mga bihirang nakalimbag na publikasyon.

Kasama sa kultural at makasaysayang lugar ng industriya ng libangan ang iba pang mga bagay na nauugnay sa kasaysayan, kultura at modernong mga aktibidad ng mga tao: orihinal na pang-industriya na negosyo, agrikultura, transportasyon, mga sinehan, institusyong pang-agham at pang-edukasyon, pasilidad sa palakasan, botanikal na hardin, zoo, etnograpiko at alamat. atraksyon, handicraft, katutubong kaugalian, mga seremonya sa holiday, atbp.

Ang lahat ng mga bagay na ginagamit sa cognitive at cultural recreation ay nahahati sa 2 grupo - naitataas at hindi natitinag.

Ang susunod, mas mahalagang yugto sa pagtatasa ng mga kultural at makasaysayang bagay ay ang kanilang tipolohiya sa mga tuntunin ng kahalagahan ng libangan. Ang tipolohiya ay batay sa kakanyahan ng impormasyon ng mga kultural at makasaysayang bagay: pagiging natatangi, katangian sa mga bagay ng ganitong uri, nagbibigay-malay at halagang pang-edukasyon.

Ayon sa antas ng organisasyon, ang mga bagay ay nahahati sa espesyal na organisado at hindi organisado para ipakita. Ang mga organisadong bagay ay nangangailangan ng mas maraming oras ng inspeksyon, dahil sila ang layunin ng inspeksyon at bumubuo ng batayan ng iskursiyon. Ang mga hindi organisadong bagay ay nagsisilbing isang kasamang iskursiyon na may pangkalahatang plano, isang background na nakukuha sa isang sulyap nang walang detalyadong pagsasaalang-alang.

2. Monumento ng kasaysayan at kultura at ang kanilang mga uri

kultural na makasaysayang libangan turismo

Monumento ng relihiyosong arkitektura. Ang mga monumento ng relihiyosong arkitektura ay ang pinaka sinaunang mga monumento na nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ito ang mga simbahan at monasteryo ng iba't ibang mga confession (relihiyon): Orthodox churches, Catholic cathedrals, Lutheran churches, Jewish synagogues, Buddhist pagodas, Muslim mosques.

Mga paglalakbay sa ekskursiyon - kakilala sa mga monasteryo bilang mga bagay ng kulturang Ruso, kasama ang kanilang mga artistikong merito.

Mga monumento ng sekular na arkitektura. Ang mga monumento ng sekular na arkitektura ay kinabibilangan ng pag-unlad ng lunsod - sibil at pang-industriya, pati na rin ang mga suburban na palasyo at mga ensemble ng parke. Sa mga pinaka sinaunang gusali, ang Kremlin at boyar chamber ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang arkitektura ng lunsod ay karaniwang kinakatawan ng mga gusali ng palasyo, mga gusaling pang-administratibo (mga opisina, shopping arcade, mga pulong ng maharlika at mangangalakal, mga bahay ng mga gobernador), mga teatro, aklatan, unibersidad at ospital, na kadalasang itinayo sa gastos ng mga parokyano ayon sa mga disenyo ng sikat. mga arkitekto. Mula nang mabuo ang Yamskaya chase sa mga kalsada para sa mga maharlikang tao, ang mga istasyon ng koreo at mga palasyo ng paglalakbay ay nabuhay muli, na ngayon ay pumasok sa mga limitasyon ng lungsod o nakatayo sa mga lumang tract. Kasama sa arkitektura ng industriya ang mga gusali ng mga pabrika at halaman, minahan, quarry at iba pang istruktura. Ang arkitektura ng bansa ay kinakatawan ng mga estates at mga ensemble ng palasyo at parke.

Tradisyonal din na ipinakita ang mga likha sa mga monasteryo: panday, alwagi, karpinterya - sa mga lalaki, pagpipinta ng icon at alahas, sa mga kababaihan sila ay nakikibahagi sa artistikong pagbuburda, lumikha ng mga burda na icon, shroud, hangin (belo), atbp.

3. Makasaysayang at kultural na potensyal at pamamaraan para sa pagtatasa nito

Ang potensyal sa kasaysayan at kultura ay ang batayan ng turismong pang-edukasyon. Ito ay kinakatawan ng iba't ibang uri ng mga makasaysayang monumento, mga lugar na pang-alaala, katutubong sining, museo, iyon ay, mga kumbinasyon ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura.

Ang pamana ng kultura ay ang pamana ng makasaysayang pag-unlad ng sibilisasyon na naipon sa isang naibigay na teritoryo.

Ang bawat panahon ay nag-iiwan ng marka nito, na matatagpuan sa mga layer ng kultura sa panahon ng mga archaeological excavations. Ngunit ang mga lugar kung saan nanirahan ang mga tao sa mahabang panahon, nag-iimbak ng higit pang mga bakas ng materyal na kultura.

Sa pangkalahatan, kabilang sa mga monumento ng pamana ng kultura ay maaaring makilala:

Monumento ng arkeolohiya;

Relihiyoso at sibil na arkitektura;

Mga monumento ng arkitektura ng landscape;

Maliit at malalaking makasaysayang lungsod;

Karaniwang mga pamayanan sa kanayunan;

Mga museo, teatro, exhibition hall, atbp.;

Mga bagay ng etnograpiya, katutubong sining at sining;

Mga teknikal na kumplikado at istruktura.

Ang makasaysayang at kultural na potensyal ay kinabibilangan ng buong socio-cultural na kapaligiran na may mga tradisyon at kaugalian, mga tampok ng pang-araw-araw na buhay at aktibidad sa ekonomiya. Ang mga turista, na bumibisita dito o sa bansang iyon, ay nakikita ang mga kumplikadong kultura sa kabuuan.

Ang kalikasan ay isa ring mahalagang bahagi ng mga kultural na complex: sa mga lungsod, ito ay mga parke at mga parisukat, mga berdeng espasyo sa mga bakuran at sa mga lansangan; sa mga rural na lugar - mga personal na plot; sa mga sinaunang estate at monasteryo - landscape na gawa ng tao na mga parke at hardin.

Ang pagsusuri ng mga kultural na kumplikado para sa mga layunin ng libangan ay isinasagawa sa pamamagitan ng dalawang pangunahing pamamaraan:

1) pagraranggo ng mga cultural complex ayon sa kanilang lugar sa mundo at domestic na kultura. Ginawa ng mga eksperto: ang mga bagay ng mundo, pederal, rehiyonal at lokal na kahalagahan ay naka-install;

2) kinakailangan at sapat na oras para sa inspeksyon. Ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa iyo na ihambing ang iba't ibang mga teritoryo sa mga tuntunin ng mga prospect ng makasaysayang at kultural na potensyal para sa turismo.

Para sa mga kultural na kumplikado, pati na rin para sa mga natural, ang mga mahahalagang katangian ay pagiging maaasahan at kapasidad.

Ang pagiging maaasahan ng mga kultural na kumplikado ay tinutukoy ng dalawang mga kadahilanan: paglaban sa mga pag-load sa libangan at ang katatagan ng pagsunod nito sa pamantayan ng halaga na nabuo sa populasyon.

Tinutukoy ng unang salik kung anong daloy ng mga turista ang kayang tiisin ng isang partikular na cultural complex.

Ang pangalawang kadahilanan ay nauugnay sa pangmatagalang interes ng mga turista sa kultural na lugar na ito.

Ang kapasidad ng isang kultural na kumplikado ay tinutukoy ng tagal ng panahon kung saan ang mga turista ay maaaring malasahan ang impormasyon na nakapaloob dito, at depende sa dalawang mga kadahilanan: ang psychophysiological kakayahan ng isang tao, na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng isang makabuluhang sariling katangian at may isang tiyak na limitasyon. .

Ang pamana ng kultura ay bahagi ng potensyal na turista at libangan ng teritoryo

Ang pagpapaunlad ng turista ng pamana ng kultura ay hindi lamang ng kahalagahan sa ekonomiya, kundi pati na rin sa pang-edukasyon. Ang turismo ng ekskursiyon ay isang tiyak na paraan ng espirituwal na pagpapayaman sa sarili ng indibidwal, aesthetic na kasiyahan, edukasyon sa kapaligiran, makabayang edukasyon ng mga henerasyon.

4. Likas at kultural na pamana sa turismo

Ang kabuuan ng mga natural at anthropogenic na bagay at ang bakasyon, pagpapabuti ng kalusugan, kultura at iba pang mga kadahilanan na nabuo ng mga ito na maaaring pukawin ang interes ng turista ay mga mapagkukunan ng turista - ang pambansang pamana ng mga estado ng miyembro ng CIS. Ito ay nakasulat sa Recommendatory Legislative Act "On the Basic Principles of Cooperation between the CIS Member States in the Field of Tourism", 1994. Ang mga salitang ito ay maaaring palawakin sa lahat ng mga bansa sa mundo.

Ang nangungunang papel sa koordinasyon at standardisasyon ng mga aktibidad sa kultura at turismo sa buong mundo ay pag-aari ng UNESCO at ng WTO. Ang espesyal na atensyon ay dapat ibigay sa mga kombensiyon at rekomendasyon ng UNESCO sa pangangalaga ng pamana ng kultura, na nagsilbing batayan para sa priyoridad na pag-unlad ng turismong pangkultura sa buong mundo. Ang Convention on the Protection of the World Cultural and Natural Heritage ay pinagtibay sa XVII session ng General Conference of UNESCO noong Nobyembre 16, 1972 at ipinatupad noong Disyembre 17, 1975. Ang pangunahing layunin nito ay upang maakit ang mga puwersa ng mundo komunidad upang mapanatili ang mga natatanging bagay ng kultura at kalikasan. Noong 1975, ang Convention ay pinagtibay ng 21 na estado, sa loob ng 25 taon ng pagkakaroon nito, 137 higit pang mga estado ang sumali dito, at sa kasalukuyan ang kabuuang bilang ng mga estadong partido sa Convention ay lumampas sa 160. Tungkol sa kahalagahan.

Ang pamana ng kultura ng mga tao ay binubuo ng mga gawa ng mga artista, arkitekto, musikero, manunulat, siyentipiko, masters ng katutubong sining - isang hanay ng mga halaga na nagbibigay kahulugan sa pagkakaroon ng tao. Sinasaklaw nito ang parehong materyal at di-materyal na mga gawa na nagpapahayag ng pagkamalikhain ng mga tao, kanilang wika, kaugalian, paniniwala, atbp.

Ang bago sa kahulugan sa itaas ay ang hindi nasasalat na pag-aari, na kinabibilangan ng alamat, sining, teknikal at iba pang tradisyunal na propesyon, aliwan, katutubong pagdiriwang, seremonya, ritwal at ritwal sa relihiyon, gayundin ang tradisyonal na palakasan, atbp.

Batay sa mga prinsipyo ng Charter for Cultural Tourism na pinagtibay sa International Seminar on Tourism (1976), ang sumusunod na klasipikasyon ng paggamit ng kultural na pamana ay iminungkahi:

Ari-arian na pangunahing ginagamit ng mga turista (festival, performances, monuments, atbp.);

Pag-aari ng halo-halong paggamit (hindi gaanong makabuluhang makasaysayang mga monumento at museo, mga sinehan, mga lugar na binibisita ng mga namamasyal, mga reserba ng kalikasan, atbp.);

Ari-arian na pangunahing ginagamit ng lokal na populasyon (mga bagay ng pagsamba sa relihiyon at mga istrukturang sibil, mga sinehan, mga aklatan, atbp.).

Mababasa mo ang tungkol sa World Heritage Sites sa mga sumusunod na publikasyon:

1. Maksakovskiy V.P. Pandaigdigang pamana ng kultura. M., 2003.

2. Kisel V.P. Mga Monumento ng World Heritage. Mn., 2003.

Upang matiyak ang epektibong kooperasyon sa pagitan ng iba't ibang mga organisasyon sa larangan ng kultura at turismo, kinakailangan ang mutual na kamalayan sa mga pangunahing lugar ng magkasanib na trabaho.

Ang Eastern Michigan University of Tourism and Travel ay bumuo ng konsepto ng sapat na turismo, batay sa pangangalaga at paggamit ng pambansang pamana at tradisyon ng lugar.

Ayon sa konseptong ito, ang turismo batay sa mga natatanging mapagkukunan ng lugar, na aktibong nag-aambag sa pag-iingat at makatwirang paggamit ng kultura, kasaysayan at likas na pamana nito, ay tinatawag na sapat. Mayroong 4 na prinsipyo ng sapat na turismo:

1) aktibong tulong sa pangangalaga ng pamana ng lugar - kultura, makasaysayan at natural;

2) pagbibigay-diin at pagbibigay-diin sa pagiging natatangi ng pamana ng lugar na may kaugnayan sa ibang mga rehiyon;

3) paglikha ng isang pakiramdam ng pagmamalaki at responsibilidad para sa natatanging pamana sa mga lokal na populasyon;

4) pagbuo ng programa sa pagpapaunlad ng turismo batay sa paggamit ng natatanging pamana ng lugar.

Sa higit sa 730 UNESCO World Cultural and Natural Heritage sites, 12 lamang ang matatagpuan sa teritoryo ng Russia, na hindi tumutugma sa malawak nitong lugar, pagkakaiba-iba ng natural na kapaligiran, sinaunang at maluwalhating kasaysayan, at kontribusyon sa kultura ng mundo.

Kasabay nito, ang mga bagay ng natural na pamana (na may isang pagbubukod) ay matatagpuan sa bahagi ng Asya ng bansa, at kultura - sa European. Samantala, sa mga kalawakan ng Siberia, ang bilang ng mga kultural at makasaysayang mga site ay mas matanda kaysa sa New World, at ang mga natural na tanawin ng North ng European na bahagi, ang Urals, at North Caucasus ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga site ng Amerika. na kasama sa listahan ng UNESCO.

Gayunpaman, ang mga site na kasama na sa Listahan, na matatagpuan sa loob ng Russia, ay may kakayahang umakit ng mga makabuluhang daloy ng mga turista, domestic at dayuhan, sa mas malaking lawak kaysa sa kasalukuyan. Sa European na bahagi ng bansa, ang mga World Heritage site na interesado para sa pang-edukasyon na turismo ay puro.

Ang mga bagay na ito ay matatagpuan sa isang malaking distansya mula sa isa't isa, na ginagawang mas mainam na ayusin ang kanilang mga pagbisita sa itineraryo. May posibilidad na dumaan sa mga natural na monumento na hindi kasama sa World Heritage, ngunit isang pambansang kayamanan.

5. Makasaysayang, kultural at likas na potensyal sa sistema ng internasyonal na turismo

Ang partikular na interes sa mga turista ay ang mga natitirang monumento ng natural at kultural na pamana. Kasama sa mga monumento ang mga bagay na kasama sa espesyal na listahan ng UNESCO (Organisasyon para sa Edukasyon, Agham at Kultura sa United Nations). Ang bilang ng mga bagay na kasama sa listahan ay patuloy na lumalaki.

Mayroong isang sistema ng mga kondisyon at pamantayan para sa pagpasok ng mga bagay sa pinangalanang listahan. Ang mga pamantayang ito, pati na rin ang mga uri ng kultural at natural na mga site, ay kasama sa Convention for the Protection of the World Cultural and Natural Heritage (pinagtibay noong 1972, sumali dito ang Russia noong 1988). Ang mga rekomendasyon ng UNESCO sa mga isyu ng kultural at likas na pamana ay ibinigay ng ICOMOS (itinatag noong 1965) - ang International Council on Monuments and Sites.

Ang mga monumento ay maaaring magsama ng mga gawa ng arkitektura, monumental na iskultura at pagpipinta, mga elemento at istruktura na may likas na arkeolohiko, mga inskripsiyon, mga tirahan sa kuweba at mga grupo ng mga elemento na may namumukod-tanging unibersal na halaga mula sa punto ng view ng kasaysayan, agham o sining.

Ang mga ensemble ay mga grupo ng mga nakahiwalay o pinagsama-samang istrukturang arkitektura na ang pagkakaisa o koneksyon sa tanawin ay may namumukod-tanging pangkalahatang halaga mula sa punto ng view ng kasaysayan, agham o sining.

Maaaring kabilang sa mga lugar ng interes ang mga bagay na gawa ng tao o pinagsamang paglikha ng kalikasan at tao, gayundin ang mga lugar, kabilang ang mga archaeological site, na may natatanging halaga sa mga tuntunin ng kasaysayan, aesthetics, etnolohiya o antropolohiya.

Ang likas na pamana sa Convention ay tumutukoy sa tatlong uri ng mga bagay:

Mga likas na monumento na binubuo ng mga pisikal at biyolohikal na pormasyon, o mga grupo ng naturang mga pormasyon, na may namumukod-tanging unibersal na halaga sa mga tuntunin ng aesthetics at agham;

Geological at physiographic formations at tiyak na tinukoy na mga lugar na kumakatawan sa hanay ng mga endangered species ng hayop at halaman na may natitirang unibersal na pang-agham o konserbasyon na halaga;

Mga natural na site o mahigpit na pinaghihigpitan ang mga natural na lugar na may natitirang pangkalahatang halaga para sa agham, konserbasyon, o natural na kagandahan.

Bilang karagdagan sa mga monumento ng kultural at likas na pamana, mayroon ding magkahalong mga monumento ng kultural at likas na pamana.

Ang makasaysayang at kultural na pag-aaral ng ilang mga heyograpikong teritoryo ay kinabibilangan ng ilang praktikal na ipinag-uutos na mga yugto:

1) pag-aaral ng kasaysayan ng sibil at militar ng bagay, pagkilala sa impluwensya ng makasaysayang kadahilanan sa pagbuo ng bagay;

2) pag-aaral ng historikal at arkitektura na aspeto ng pag-unlad ng pasilidad ng turista;

3) pagkakakilanlan ng mga pangunahing istilo ng arkitektura;

4) pag-aaral ng pinakamahalaga at kawili-wiling mga monumento ng arkitektura para sa mga turista;

5) pag-aaral ng proseso ng pag-unlad ng espirituwal na kultura;

6) mga katangian ng mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng espirituwal na kultura at ang pinakamahalagang monumento nito;

7) pag-aaral ng pagkamalikhain ng pinakamalaking kinatawan ng kultura at sining ng bansa, rehiyon, lungsod.

Konklusyon

Upang magsimulang umunlad ang turismo sa anumang rehiyon, kinakailangan na magkaroon ng mga mapagkukunang turista doon, pangunahin ang mga mapagkukunang libangan.

Ang mga mapagkukunang libangan ay ang batayan ng mga aktibidad sa turismo at libangan sa pangkalahatan, dahil ang mga mapagkukunang ito ay ang direktang bagay sa paligid kung saan at sa batayan kung saan itinayo ang mga aktibidad sa turismo at libangan. Ang mga recreational resources ay nahahati sa natural-recreational, cultural-historical at natural-aesthetic.

Ang mga recreational resources ay ginagamit upang ayusin ang libangan at mapabuti ang kalusugan ng mga tao sa tulong ng mga umiiral na teknolohiya at natural na mga pagkakataon ng recreational area.

Ang antas ng pag-unlad ng recreational zone at ang bilang ng mga kaakit-akit na recreational resources ay nangangailangan ng katanyagan o vice versa, ang kakulangan ng demand para sa isang partikular na lugar.

Sa Russia, batay sa paghahati ng teritoryo sa mga recreational zone, ang isa ay maaaring magsalita ng ibang antas ng pag-unlad ng mga teritoryo. Kapansin-pansin din ang yaman ng bansa na may kakaibang natural at kultural na monumento.

Ang Russia ay isang malaki at magkakaibang bansa. Ang mga recreational region ng Russia ay umakma sa isa't isa. Ito ay - kayamanan at pagkakaiba-iba - ang pinaka-akit sa Russia.

Bibliograpiya

1. Alisov N. V., Khoreev B. S. - Pang-ekonomiya at panlipunang heograpiya kapayapaan - Moscow, 2000

2. Bogolyubova S. A. Ekolohikal at pang-ekonomiyang pagtatasa ng mga mapagkukunang libangan: aklat-aralin. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas aklat-aralin mga institusyon / S. A. Bogolyubova. - M.: Publishing center "Academy", 2009. - 256 p.

3. Zatinatskaya N.S. Pagsusuri sa ekonomiya ng mga likas na yaman (methodological approach at concepts) // Vavilov readings 2006. -Saratov; Saratov Agrarian University. N.I. Vavilova, 2006. - S. 128 - 133.

4. Ismaev D.K. Ang pangunahing aktibidad ng isang ahensya sa paglalakbay ng turista (sa halimbawa ng negosyo ng turista ng Russia). M.: LLC "Knigodel": MATGR, 2005. 158 p.

5. Kuskov A.S., Odintsova T.N., Golubeva V.L. Heograpiya ng libangan. M: Flint Publishing House, 2005. - 493 p.

6. Mironenko N.S., Tverdokhlebov I.T. Heograpiya ng libangan. - M.: MGU, 2001. - 208

7. Prelovsky V.I. Mga libangan at heograpikal na katangian ng mga likas na kondisyon ng Malayong Silangan // Issledov. At bumuo. Mga Landscape ng Malayong Silangan at Siberia. Isyu 3.1998.

8. Pirozhnik I.I. Mga batayan ng heograpiya ng turismo at mga serbisyo sa iskursiyon. - Minsk: Universitetskoe Publishing House, 2005.

9. Rodichkin I.D. Tao, kapaligiran, pahinga. Kyiv: Vudivilnik, 1977. 160 p.

10. Kharlamova, N.F. Recreational heograpiya: pagtuturo/ N.F. Kharlamov. - Barnaul: Alt. Univ., 2010. - Bahagi I. - 116 p.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Kahulugan ng konsepto ng mga recreational resources. Ang kanilang mga ari-arian, uri at grupo: natural at kultural-kasaysayan. Mga pamamaraan para sa kanilang pagsusuri. Iskala ng pagsusuri. Pag-uuri depende sa layunin ng libangan: medikal, palakasan, nagbibigay-malay (impormasyon), paggawa.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/15/2015

Ang mga detalye ng makasaysayang at kultural na pamana ng iba't ibang mga rehiyon ng turista ng Belarus, mga halimbawa ng orihinal na interpretasyon. Pangunahing mga diskarte na karaniwan sa lahat ng mga bansa na may mga mapagkukunan sa larangan ng makasaysayang at kultural na turismo at isang binuo na industriya ng turismo.

term paper, idinagdag 04/27/2016

Heograpikal na posisyon ng Ukraine. Pangkalahatang impormasyon tungkol sa bansa. Ang likas-libangan at kultural-kasaysayang mga yaman nito. Ang mga pangunahing uri ng turismo sa Ukraine. Mga resort at sentro ng turista ng bansa. Imprastraktura ng turista ng Ukraine at pagpapabuti nito.

abstract, idinagdag 10/20/2009

Mga uri ng recreational resources: natural complexes, kultural at makasaysayang tanawin at potensyal na pang-ekonomiya. Paglalarawan ng lokasyon, teritoryo at mga monumento ng arkitektura ng Meshchersky National Park, na matatagpuan sa rehiyon ng Ryazan.

pagtatanghal, idinagdag noong 09/12/2012

Mga mapagkukunan ng turista at libangan: kahulugan, kakanyahan, mga uri, prinsipyo at pangunahing yugto ng disenyo. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang turista at libangan at mga katangian ng imprastraktura ng transportasyon ng Italya. Pagkalkula at istraktura ng gastos ng paglilibot.

term paper, idinagdag noong 08/21/2015

Heograpikal na posisyon, kasaysayan ng pag-unlad at socio-economic na katangian ng Khabarovsk Territory. Mga likas na yaman sa libangan at makasaysayang at kultural na potensyal ng rehiyon. Kasalukuyang estado industriya ng turismo, mga bagay at paksa ng turismo sa rehiyon.

term paper, idinagdag noong 12/21/2013

Maikling impormasyon tungkol sa Oceania. Likas at recreational resources: klima, relief, pinagmumulan ng tubig, mga espesyal na protektadong natural na teritoryo at mga lugar ng tubig. Yamang kultural at historikal. Oceania sa papalabas na merkado ng turismo ng Belarus. SWOT analysis ng mga produktong turismo

term paper, idinagdag noong 12/19/2012

Likas na mapagkukunan ng libangan. Mga anthropogenic na kultural at makasaysayang monumento ng kasaysayan. Mga lugar ng resort sa Italya. Mga likas na bagay sa Albania. Turismo sa kalusugan sa Espanya. Ski resort sa Macedonia. Mga health resort sa Croatia.

kontrol sa trabaho, idinagdag 06/25/2015

Ang kakanyahan ng sistema ng libangan, ang mga bahagi nito. Recreational resources bilang batayan para sa pagbuo ng isang recreational system. Likas at recreational resources ng Egypt. Yamang kultural at historikal ng bansa. Mga prospect para sa pagbuo ng mga recreational resources sa Egypt.

term paper, idinagdag noong 06/01/2015

Mga uri ng recreational resources: natural complexes at mga bahagi nito; potensyal na pang-ekonomiya ng teritoryo; kultural at makasaysayang tanawin. Mga resort ng Krasnodar Territory - ang sentro ng libangan at turismo sa Russia - Sochi, Anapa, Tuapse at Gelendzhik.

Ang kultural at makasaysayang mga mapagkukunan ng turista at libangan, na kinakatawan ng mga bagay at phenomena ng sosyo-kultural na kapaligiran, ay napaka-kumplikado at multifaceted. Ang mga ito ay pinaka malapit na konektado sa mga makasaysayang yugto at proseso ng kultura ng buhay ng lipunan at hindi palaging ipinahayag sa materyal na anyo. Ang mga ito ay maaaring mga oral na kwentong bayan, ditties, alamat, sayaw at iba pang elemento ng pambansang alamat; mga gawa ng inilapat na sining, pagsulat. Ang mga mapagkukunang pangkultura at kasaysayan ay nagsisilbing isang paunang kinakailangan para sa samahan ng mga uri ng kultura at pang-edukasyon ng mga aktibidad sa libangan, sa batayan na ito ay na-optimize nila ang mga aktibidad sa turismo at libangan sa pangkalahatan, na gumaganap ng medyo seryosong mga pag-andar sa edukasyon. Ang mga puwang na nabuo ng mga kultural at makasaysayang bagay sa isang tiyak na lawak ay tumutukoy sa lokalisasyon ng mga daloy ng turista at ang mga direksyon ng mga ruta ng iskursiyon.

Ang pinakamahalaga sa mga materyal na bagay ay ang mga relihiyosong dambana, monasteryo, mga lugar ng pagsamba, mga museo ng bahay, mga apartment na pang-alaala - lahat ng bagay na nauugnay sa buhay ng kultura ng nakaraan at kasalukuyan. Ang isang espesyal na materyal na bagay ay isang uri ng pamamahala sa kalikasan (halimbawa, ang tradisyonal na pamamahala ng kalikasan ng mga katutubo sa Hilaga).

Depende sa kanilang mga pangunahing tampok, ang mga mapagkukunang pangkultura at pangkasaysayan ay nahahati sa limang pangunahing uri: kasaysayan, arkeolohiya, pagpaplano at arkitektura ng lunsod, sining, at mga monumento ng dokumentaryo [Kolotova, 1999].

Ang kultural at makasaysayang mga mapagkukunan para sa pagpapaunlad ng industriya ng turismo at libangan ay kinabibilangan ng iba pang mga bagay na nauugnay sa kasaysayan, kultura at modernong aktibidad ng mga tao: orihinal na negosyo ng industriya, agrikultura, transportasyon, institusyong pang-agham, mas mataas na institusyong pang-edukasyon, mga sinehan, pasilidad sa palakasan, botanical garden, zoo, oceanarium, etnograpiko at folklore na atraksyon, handicraft, pati na rin ang napreserbang katutubong kaugalian, holiday ritual, atbp.

Ang lahat ng mga bagay na ginagamit sa pang-edukasyon at kultural na libangan at iba't ibang uri ng kultural at siyentipikong turismo ay nahahati sa dalawang grupo - hindi natitinag at naitataas.

Ang unang pangkat ay binubuo ng mga monumento ng kasaysayan, pagpaplano at arkitektura ng lunsod, arkeolohiya at monumental na sining at iba pang mga istruktura, kabilang ang mga monumento ng sining na mahalagang bahagi ng arkitektura. Mula sa pananaw ng cognitive recreation, mahalaga na ang mga bagay ng pangkat na ito ay independiyenteng solong at grupo na mga pormasyon.

Kasama sa pangalawang grupo ang mga monumento ng sining, mga archaeological na paghahanap, mineralogical, botanical at zoological na mga koleksyon, mga monumento ng dokumentaryo at iba pang bagay, mga bagay at dokumento na madaling ilipat. Ang pagkonsumo ng mga mapagkukunan ng turista at libangan ng pangkat na ito ay nauugnay sa mga pagbisita sa mga museo, aklatan at archive, kung saan sila ay karaniwang puro.

Ang pagtatasa ng isang malaking bilang ng mga heterogenous na bagay na bumubuo sa kultural at makasaysayang mga mapagkukunan ng turista at libangan, mula sa pananaw ng sektor ng libangan ng ekonomiya at sektor ng turismo ng ekonomiya, kasama ang kanilang accounting, katangian at tipolohiya.

Ang isang espesyal na kategorya ng mga mapagkukunan ng turista at libangan ay mga bagay ng kultural na pamana. Alinsunod sa Art. 3 ng Pederal na Batas ng Hulyo 25, 2002 No. 73-FZ "Sa mga bagay ng kultural na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga mamamayan ng Russian Federation":

"Sa mga bagay ng kultural na pamana (mga monumento ng kasaysayan at kultura) ng mga tao ng Russian Federation (mula rito ay tinutukoy bilang mga bagay ng kultural na pamana) para sa mga layunin ng Pederal na Batas na ito ay kinabibilangan ng mga bagay. real estate(kabilang ang mga bagay ng archaeological heritage) na may kaugnay na mga gawa ng pagpipinta, eskultura, sining at sining, mga bagay ng agham at teknolohiya at iba pang mga bagay ng materyal na kultura na lumitaw bilang resulta ng mga makasaysayang kaganapan, na may halaga sa mga tuntunin ng kasaysayan, arkeolohiya, arkitektura, pagpaplano sa lunsod, sining, agham at teknolohiya, estetika, etnolohiya o antropolohiya, kulturang panlipunan at mga ebidensya ng mga kapanahunan at sibilisasyon, tunay na pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa pinagmulan at pag-unlad ng kultura.

Ang lahat ng mga bagay ng kultural na pamana ay nahahati sa:

? mga bagay ng pederal na kahalagahan - mga bagay ng makasaysayang at arkitektura, masining, pang-agham at pang-alaala na halaga, na partikular na kahalagahan para sa kasaysayan at kultura ng Russian Federation, pati na rin ang mga bagay ng arkeolohikong pamana;
? mga bagay ng pamana ng kultura ng kahalagahan ng rehiyon - mga bagay ng makasaysayang, arkitektura, masining, pang-agham at pang-alaala na halaga, na partikular na kahalagahan para sa kasaysayan at kultura ng isang nasasakupang entidad ng Russian Federation;
? mga bagay ng pamana ng kultura ng lokal (munisipal) na kahalagahan - mga bagay ng makasaysayang at arkitektura, masining, pang-agham at pang-alaala na halaga, na partikular na kahalagahan para sa kasaysayan at kultura ng munisipalidad.

Noong 1972, pinagtibay ng UNESCO ang Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage. Bawat taon, ang World Heritage Committee ay nagdaraos ng mga sesyon kung saan ang "World Heritage site status" ay iginawad. Noong 2013, mayroong 981 na mga bagay sa Listahan ng World Heritage, kung saan 759 ay kultural, 193 natural at 29 halo-halong, sa teritoryo ng Russian Federation noong 2013 mayroong 14 na mga bagay na kasama sa listahan ng pamana ng kultura ng UNESCO. [Listahan ng UNESCO World Heritage Sites sa opisyal na website http://whc.unesco.org/en/listJ.

Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan. Ang kanilang pag-uuri at mga uri. Pagtatasa ng mapagkukunan ng libangan

Palasyo at parke ensembles ng Lomonosov

Bogoroditsky Palace-Museum at Park

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Panimula

1. Mga mapagkukunang pangkultura at makasaysayang libangan: mga yugto ng kakanyahan, pag-uuri at pagsusuri

2. Monumento ng kasaysayan at kultura at ang kanilang mga uri

3. Makasaysayang at kultural na potensyal at pamamaraan para sa pagtatasa nito

4. Likas at kultural na pamana sa turismo

5. Makasaysayang, kultural at likas na potensyal sa sistema ng internasyonal na turismo

Konklusyon

Bibliograpiya

Mga Katulad na Dokumento

Magrekomenda ng iba pang mga artikulo

Paano makatipid ng isang milyon at hindi mawala ang lahat?

Malawak na functionality at iba pang "goodies" para sa mga customer