मुख्यपृष्ठ गहाण कर्तव्याची श्रेणी अधिकृत आणि नैतिक कर्तव्य आहे. कर्तव्य, सन्मान आणि प्रतिष्ठा ही अंतर्गत व्यवहार अधिकाऱ्याच्या कामगिरीमध्ये नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत. वकिलाचे कार्यालयीन शिष्टाचार

कर्तव्याची श्रेणी अधिकृत आणि नैतिक कर्तव्य आहे. कर्तव्य, सन्मान आणि प्रतिष्ठा ही अंतर्गत व्यवहार अधिकाऱ्याच्या कामगिरीमध्ये नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत. वकिलाचे कार्यालयीन शिष्टाचार

कर्तव्य ही एक सामाजिक गरज आहे, जी व्यक्तीच्या नैतिक गरजांमध्ये व्यक्त केली जाते. कर्तव्याच्या आवश्यकतांची पूर्तता करून, व्यक्ती समाजासाठी काही नैतिक कर्तव्ये वाहक म्हणून कार्य करते, ज्याला त्यांची जाणीव असते आणि त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये त्यांची अंमलबजावणी करते. कर्जाच्या श्रेणीमध्ये, अनिवार्य हेतू मजबूत आहे. कर्तव्य केवळ कल्पना स्वतःच स्पष्टपणे तयार करत नाही तर त्याला एक अनिवार्य पात्र देखील देते: ते त्याच्या अंमलबजावणीसाठी कॉल करते, मागणी करते, आग्रह करते. कर्तव्यदक्ष माणूस असणे म्हणजे केवळ त्याचे सार, त्याच्या गरजा जाणून घेणे नव्हे तर व्यवहारात या आवश्यकतांचे पालन करणे देखील होय.

अनेक महापुरुषांनी कर्तव्याची जाणीव ठेवली. I. कांट यांनी लिहिले की कर्तव्य ही एक महान गोष्ट आहे जी एखाद्या व्यक्तीला स्वतःहून उंच करते.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍याचे अधिकृत कर्तव्य हे त्याच्या वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ दृष्टीने नैतिक असते. कर्तव्याच्या वस्तुनिष्ठ सामग्रीचे नैतिक मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते सर्वोच्च आणि सर्वात न्याय्य कार्याच्या निराकरणाच्या अधीन आहे: व्यक्तीच्या अधिकारांचे आणि स्वातंत्र्यांचे संरक्षण करणे, एखाद्याच्या देशाची सुरक्षा सुनिश्चित करणे आणि कायद्याचे राज्य मजबूत करणे. . तथापि, अधिकृत कर्तव्याच्या संभाव्य शक्यता केवळ तेव्हाच प्रकट होऊ शकतात जेव्हा ते त्याबद्दलच्या व्यक्तिनिष्ठ नैतिक वृत्तीने पूरक असतात, जेव्हा सार्वजनिक कर्तव्ये वैयक्तिक म्हणून समजली जातात आणि जाणली जातात, आपण ज्या कारणाची सेवा करत आहात त्या न्याय आणि धार्मिकतेची गहन गरज आणि खात्री म्हणून. .

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांचे कर्तव्य हे एक उच्च आणि सन्माननीय कर्तव्य आहे जे व्यक्ती, समाज, राज्य, राज्य कायदेशीर आवश्यकता आणि अंतर्गत नैतिक हेतूंद्वारे पवित्र केलेले संरक्षण करण्याच्या व्यक्तिनिष्ठ गरजांमधून उद्भवते.

कर्तव्यासह प्रबळ इच्छेचा योगायोग हा नैतिकतेचा एक प्रकार आहे. तथापि, या संकल्पनांमध्ये फरक करणे आवश्यक आहे. कर्तव्य ही समाजाची, संघाची आवश्यकता आहे आणि इच्छित व्यक्तीचा गुणधर्म आहे. शेवटी, कर्तव्य इच्छित साध्य करण्यासाठी कार्य करते आणि इच्छित, योग्यरित्या समजून घेतल्यास, कर्तव्याची पूर्तता होते.

कर्तव्यात, नैतिकतेचे सक्रिय स्वरूप थेट प्रकट होते. हे केवळ कल्पना आणि उद्दिष्टांना स्पष्ट स्वरूप देत नाही, तर त्यांना प्रोत्साहन देते आणि त्यांच्या यशाची आवश्यकता असते. म्हणून, सार्वजनिक कर्तव्य ही सक्रिय जाणीव आहे. सार्वजनिक कर्तव्याची वृत्ती केवळ वैयक्तिकच नाही तर सामूहिक देखील दर्शवते. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सी त्यांच्या कर्मचार्‍यांच्या क्रियाकलापांचे थेट नियामक म्हणून कर्जाला अत्यंत महत्त्व देतात.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या नैतिक कर्तव्याची वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ बाजू आहे. राज्य आणि समाजाच्या सुरक्षेचे रक्षण करणे, नागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य सुनिश्चित करणे हे उद्दिष्ट निश्चित केले जाते. व्यक्तिनिष्ठ हे कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींसाठी राज्याने निश्चित केलेली स्पष्टपणे परिभाषित कार्ये दर्शवते: कर्मचार्‍यांची चेतना आणि जबाबदारी, नैतिक कर्तव्याची आवश्यकता लक्षात घेण्याची प्रत्येकाची इच्छा आणि क्षमता, त्यांचे स्थान आणि सामान्य कारणातील भूमिका आणि उच्च मागण्या. स्वत: वर.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या अधिकृत कर्तव्याच्या आवश्यकतांची विशिष्टता कार्यांचे स्वरूप, संस्थेची वैशिष्ट्ये, त्यांचे क्रियाकलाप ज्या परिस्थितीत घडतात त्या विशिष्टतेमुळे आहे.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या संघटनेच्या वैशिष्ट्यांमुळे, त्यांच्यातील नैतिक संबंध इतर क्षेत्रांपेक्षा अधिक तपशीलवार कायद्याच्या नियमांद्वारे नियंत्रित केले जातात. त्यामुळे कर्तव्य ही राज्याची आणि समाजाची गरज इतकी इच्छा नाही. कर्जाची नैतिक सामग्री कायदेशीर आवश्यकतांद्वारे समर्थित आहे ज्यात कायद्याचे बल आहे. कर्तव्याच्या नैतिक आधाराद्वारे, उच्च गुण प्रकट होतात - परिश्रम, वाजवी पुढाकार, निस्वार्थीपणा आणि धैर्य, प्रतिष्ठा आणि सन्मान.

कायदेशीर आणि नैतिक आवश्यकतांची समानता ही कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींच्या क्रियाकलापांचे नियमन करणार्‍या कायदेशीर कृतींमधील सर्व रशियन कायद्यांचे वैशिष्ट्य आहे, या दोन प्रकारच्या सामाजिक आवश्यकतांचा परस्परसंवाद आणि आंतरप्रवेश जवळचा आणि सखोल आहे. कायदेशीररित्या औपचारिक व्यावसायिक कर्तव्याच्या आवश्यकता, शपथ, कायदे, सूचना, निर्देशांमध्ये व्यक्त केलेल्या, नैतिक मूल्यमापन आणि कायदेशीर मानदंड दोन्ही असतात.

परिणामी, व्यावसायिक कर्तव्य कायदेशीर आणि नैतिक पैलूंची एकता आहे.

नैतिक कर्तव्याचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे स्वयंशिस्त. कर्तव्याबद्दलच्या नैतिक वृत्तीच्या अशा उच्च पातळीच्या विकासाची आवश्यकता आहे, जेव्हा एकही कृत्य आत्म-चेतनेच्या विरूद्ध केले जात नाही आणि कर्तव्याची पूर्तता विवेकाच्या आदेशाद्वारे मजबूत केली जाते, जेव्हा शिस्त, व्यावसायिकांची मुख्य अभिव्यक्ती म्हणून. कर्तव्य, स्वयंशिस्त बनते. अंतर्गत प्रेरणा म्हणून समजल्या जाणार्‍या शपथ, नियम, नेत्यांच्या आवश्यकतांचे पालन करण्याची आंतरिक तयारी ही जबाबदारीचे सर्वोच्च मापदंड आहे, दबावाखाली नव्हे तर विवेकाने, स्वेच्छेने व्यावसायिक कर्तव्य पूर्ण करण्याची तयारी आहे.

व्यावसायिक कर्तव्याचे नैतिक परिमाण हे व्यावहारिक क्षेत्र आहे, जे राज्य आणि समाज आणि कर्मचारी एकमेकांशी असलेल्या नातेसंबंधातून तयार होते. व्यावसायिक कर्तव्याच्या पूर्ततेसाठी नैतिक निकषाच्या संकल्पनेमध्ये केवळ त्याचे व्यावहारिक परिणामच नाही तर क्रियाकलापांचे हेतू देखील समाविष्ट आहेत. याव्यतिरिक्त, कर्मचा-याच्या विशिष्ट वर्तनाचे नैतिक मूल्यांकन त्याच्या मागील क्रियाकलाप विचारात घेणे समाविष्ट आहे.

कर्तव्य नैतिकतेच्या मुख्य श्रेणींपैकी एक आहे, व्यक्त करणे व्यक्तीसाठी आणि समाजासाठी व्यक्तीसाठी काही नैतिक आवश्यकतांच्या स्वरूपात सामाजिक आवश्यकता.

कर्जाची श्रेणी- सर्वसाधारणपणे नैतिकतेमध्ये आणि विशेषतः व्यावसायिक नैतिकतेच्या श्रेणींमध्ये सर्वात महत्वाचे आहे. कर्तव्याच्या आवश्यकतांची पूर्तता करून, व्यक्ती समाजासाठी काही नैतिक कर्तव्ये वाहक म्हणून कार्य करते, ज्याला त्यांची जाणीव असते आणि त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये त्यांची अंमलबजावणी करते. नैतिकतेच्या क्षेत्राला, योग्य कारणास्तव, योग्यतेचे क्षेत्र म्हणतात. दयाळू व्हा, प्रामाणिक व्हा, निष्पक्ष व्हा. व्हा! कर्जामध्ये, इतर कोणत्याही श्रेणीप्रमाणे नाही, अत्यावश्यक हेतू क्षण मजबूत असतो. तो केवळ कल्पनाच स्पष्टपणे तयार करत नाही तर त्याला एक अनिवार्य पात्र देखील देतो: तो त्याच्या अंमलबजावणीसाठी कॉल करतो, मागणी करतो, आग्रह करतो. कर्तव्यदक्ष माणूस असणे म्हणजे केवळ त्याचे सार, त्याच्या गरजा जाणून घेणे नव्हे तर व्यवहारात या आवश्यकतांचे पालन करणे देखील होय.

कर्जामध्ये हे समाविष्ट आहे:

सद्गुण;

वाईटाला विरोध;

इतरांच्या भल्यासाठी हातभार लावा.

एक क्षेत्र ज्यामध्ये कर्जाच्या श्रेणीला विशेषत: उत्कृष्ट मान्यता प्राप्त झाली आहे ते फार पूर्वीपासून लष्करी आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणार्या क्रियाकलापांचे क्षेत्र आहे. तिथेच कर्तव्य, वास्तविक किंवा काल्पनिक, वापरले गेले होते आणि लोकांना प्रवृत्त करणारी एक अत्यंत प्रभावी शक्ती म्हणून वापरली जात आहे. म्हणून, संकुचितपणे व्यावहारिक किंवा करिअरवादी उद्दिष्टांचा पाठपुरावा करताना, अनेकदा या श्रेणीमध्ये विद्वेषात्मक फेरफार करण्याचा मोह होतो. कर्तव्य कुठे खरे आणि कुठे खोटे हे शोधणे इतके सोपे नाही.

कॉल ऑफ ड्यूटीकायदा अंमलबजावणी अधिकारी, सार्वजनिक कर्तव्याचा अविभाज्य भाग असल्याने, त्याच्या वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ अटींमध्ये नैतिक आहे. कर्तव्याच्या वस्तुनिष्ठ सामग्रीचे नैतिक मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते सर्वोच्च आणि सर्वात न्याय्य कार्याच्या निराकरणाच्या अधीन आहे: व्यक्तीच्या अधिकारांचे आणि स्वातंत्र्यांचे संरक्षण करणे, एखाद्याच्या देशाची सुरक्षा सुनिश्चित करणे आणि कायद्याचे राज्य मजबूत करणे. . तथापि, अधिकृत कर्तव्याच्या संभाव्य शक्यता केवळ तेव्हाच प्रकट होऊ शकतात जेव्हा ते त्याबद्दलच्या व्यक्तिनिष्ठ नैतिक वृत्तीने पूरक असतात, जेव्हा सार्वजनिक कर्तव्ये वैयक्तिक म्हणून समजली जातात आणि जाणली जातात, आपण ज्या कारणाची सेवा करत आहात त्या न्याय आणि धार्मिकतेची गहन गरज आणि खात्री म्हणून. .

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍याचे कर्तव्य हे एक उच्च आणि सन्माननीय कर्तव्य आहे जे वैयक्तिक, समाज आणि राज्य यांचे संरक्षण करण्याच्या उद्देशपूर्ण गरजांमधून उद्भवते, जे राज्य कायदेशीर आवश्यकता आणि अंतर्गत नैतिक हेतूंनी पवित्र केले जाते.

नैतिक कर्तव्यकायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या अधिकाऱ्यांची वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ बाजू आहे. राज्य आणि समाजाच्या सुरक्षेचे रक्षण करणे, नागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य सुनिश्चित करणे हे उद्दिष्ट निश्चित केले जाते. व्यक्तिनिष्ठ हे कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींसाठी राज्याने निश्चित केलेल्या स्पष्टपणे परिभाषित कार्यांचे प्रतिनिधित्व करते: कायद्याचे राज्य मजबूत करण्यासाठी, राज्य आणि समाजाच्या सुरक्षिततेचे, नागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य यांचे रक्षण करण्यासाठी त्यांची कार्ये पार पाडण्यासाठी कर्मचार्‍यांची प्रामाणिकपणा आणि जबाबदारी; प्रत्येक कर्मचाऱ्याची नैतिक कर्तव्याची आवश्यकता लक्षात घेण्याची तयारी आणि क्षमता, त्यांचे स्थान आणि सामान्य कारणातील भूमिका, कर्तव्याबद्दलची त्यांची आंतरिक वृत्ती निश्चित करणे, स्वतःवर उच्च मागण्या करणे.

कायद्याच्या अंमलबजावणीची काही कार्ये ऐच्छिक आणि हेतूपूर्ण क्रियाकलाप बनतात, कारण ते कर्मचार्‍यांना न्याय्य आणि सत्य मानले जातात. प्रत्येक कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍याच्या नैतिक सामर्थ्याचा स्त्रोत म्हणून त्याच्या नैतिक कर्तव्याच्या सारामध्ये अंतर्गत हेतू सेंद्रियपणे समाविष्ट केला जातो.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की सार्वजनिक कर्तव्याची आवश्यकता समाजातील सर्व सदस्यांसाठी समान आहे. मात्र, कायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या अधिकाऱ्यांचे काम विशेष आहे. कर्जाच्या आवश्यकतांची विशिष्टता कर्मचार्यांना तोंड देत असलेल्या कार्यांचे स्वरूप, संस्थेची वैशिष्ट्ये, त्यांचे क्रियाकलाप ज्या परिस्थितीत होतात त्या विशिष्टतेमुळे आहे. या संघटनेला विशेष जबाबदारी, संघटना आणि नैतिक आणि शारीरिक शक्तीचा ताण आवश्यक आहे.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या संघटनेच्या वैशिष्ट्यांमुळे, त्यांच्यातील नैतिक संबंध नागरी जीवनाच्या इतर क्षेत्रांपेक्षा अधिक तपशीलवार कायद्याच्या नियमांद्वारे नियंत्रित केले जातात, म्हणजे. मोठ्या प्रमाणात डीओन्टोलॉजिकल स्वरूपाचे आहेत. म्हणून, कर्तव्य ही राज्याची आणि समाजाची गरज म्हणून तितकी इच्छा नाही आणि त्याचे आदेश पूर्ण केले पाहिजेत. कर्जाची नैतिक सामग्री कायदेशीर आवश्यकतांद्वारे समर्थित आहे ज्यात कायद्याचे बल आहे. कर्तव्याच्या नैतिक आधाराद्वारे, उच्च गुण प्रकट होतात - परिश्रम आणि वाजवी पुढाकार, समर्पण आणि धैर्य, सन्मान आणि सन्मान, सार्वजनिक कर्तव्यांसाठी सक्रिय वृत्ती.

व्यावसायिक कर्तव्य थेट व्यक्त करणारे आणि मजबुत करणारे सर्व संबंध नैतिक आणि कायदेशीर अधिकार आहेत. नैतिकतेच्या निकषांपासून दूर जाणे, एक नियम म्हणून, नेहमीच त्याच वेळी कायदेशीर नियमांचे उल्लंघन आहे. कायदेशीररित्या औपचारिक व्यावसायिक कर्तव्याच्या आवश्यकता, शपथ, कायदे, सूचना, निर्देशांमध्ये व्यक्त केलेल्या, नैतिक मूल्यमापन आणि कायदेशीर मानदंड दोन्ही असतात. व्यावसायिक कर्तव्याच्या क्षेत्रात, नैतिक शक्ती नसलेल्या कोणत्याही कायदेशीर आवश्यकता नाहीत, त्याचप्रमाणे कायदेशीर जबाबदारीपासून मुक्त असलेले कोणतेही नैतिक नियम नाहीत.

कर्तव्याची संकल्पना, सर्वप्रथम, व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील संबंध प्रकट करते. व्यक्तिमत्व समाजासाठी काही नैतिक दायित्वांचे सक्रिय वाहक म्हणून कार्य करते, जे ते त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये ओळखते आणि अंमलात आणते. कर्तव्याची श्रेणी जबाबदारी, आत्म-जागरूकता यासारख्या संकल्पनांशी अगदी जवळून जोडलेली आहे.

कर्जाचे स्वरूप आणि उत्पत्तीचे स्पष्टीकरण ही नैतिकतेच्या इतिहासातील सर्वात कठीण समस्यांपैकी एक आहे. कर्तव्याचा आधार आणि स्रोत एकतर दैवी आज्ञांमध्ये, किंवा प्राधान्य नैतिक कायद्यात (कांत) किंवा मानवी स्वभावातच, मनुष्याच्या आनंदाच्या "नैसर्गिक" इच्छेमध्ये पाहिले गेले. त्यांनी वेगवेगळ्या मार्गांनी सांगण्याचा प्रयत्न केला की, अंतिम विश्लेषणामध्ये, कर्जाची सामग्री निश्चित करण्याचा अधिकार कोणाला आहे: समाज - सामाजिकदृष्ट्या मान्य सिद्धांत, देव - धार्मिक सिद्धांत, विवेक - फिचटे, नैतिक अर्थ - नैतिक अर्थाचे सिद्धांत. परिणामी, एक किंवा दुसर्या प्रकारचे अधिकार कर्तव्याचा आधार म्हणून घोषित केले गेले, परंतु त्यामुळे नैतिक कर्तव्याच्या सामग्रीचा प्रश्न अर्थापासून वंचित राहिला. कर्तव्य म्हणजे लोकांमध्ये जबाबदारीची पूर्वकल्पना आहे, उच्च जबाबदार "मला पाहिजे" च्या फायद्यासाठी वैयक्तिक "मला पाहिजे" वर पाऊल टाकण्याची क्षमता.

कर्तव्याबद्दल माफी मागणारा कांत होता, जो कर्तव्याविषयी बोलताना दयनीय झाला: "कर्तव्य! तू एक उच्च, महान शब्द आहेस, तुझ्यामध्ये असे काहीही नाही जे लोकांची खुशामत करेल, तू सबमिशनची मागणी करतोस, जरी इच्छाशक्तीला चालना देण्यासाठी, तू जर आत्म्यामध्ये नैसर्गिक घृणा तुम्हाला घाबरवेल तर कशामुळे प्रेरित होईल अशी धमकी देऊ नका; तुम्ही फक्त एक कायदा स्थापित करा जो स्वतःच्या आत्म्यामध्ये प्रवेश करेल आणि तुमच्या इच्छेविरुद्ध देखील स्वतःबद्दल आदर मिळवू शकेल (जरी नेहमी अंमलबजावणी होत नाही); सर्व प्रवृत्ती तुमच्यासमोर शांत होतात. , जरी त्यांनी गुप्तपणे तुमचा विरोध केला तरीही, - तुमचा स्रोत तुमच्यासाठी कोठे आहे आणि तुमच्या उदात्त उत्पत्तीची मुळे कोठे आहेत, अभिमानाने झुकाव असलेले कोणतेही नाते नाकारणे आणि केवळ लोकच तुम्हाला देऊ शकतील अशा सन्मानासाठी आवश्यक अटी कोठून येतात. हे केवळ तेच असू शकते जे एखाद्या व्यक्तीला स्वतःहून उंच करते (संवेदनशील जगाचा एक भाग म्हणून), जे त्यास गोष्टींच्या क्रमाशी जोडते, ज्याचा केवळ मन विचार करू शकतो आणि त्याच वेळी, संपूर्ण इंद्रियदृष्ट्या जाणतो. जग गौण आहे. जग, आणि त्यासह - एखाद्या व्यक्तीचे वेळेत प्रायोगिकरित्या निर्धारित अस्तित्व आणि सर्व उद्दिष्टांची संपूर्णता ... हे एका व्यक्तीपेक्षा अधिक काही नाही.

एफ. नीत्शेने कांटच्या कठोरतेविरुद्ध बंड केले, ज्यामध्ये बाह्य जगाच्या घटना आणि मानवी आत्मा या दोन्ही गोष्टींवर "कायद्याने" वर्चस्व गाजवले. मोराल्सच्या वंशावळीच्या लेखकाच्या मते, कर्जाची संकल्पना ऐतिहासिकदृष्ट्या कर्जदार आणि कर्जदार यांच्या नातेसंबंधातून उद्भवली. कर्जाची परतफेड न केल्यास, कर्जदाराला कर्जदारावर अधिकार प्राप्त होतो, जे कर्ज भरण्याच्या साध्या मागणीच्या शक्तीपेक्षा जास्त होते. नैतिक श्रेष्ठता ही एक प्रकारची भरपाई म्हणून काम करते जी कर्जदाराला कर्ज परत न केल्यास त्याला मिळते. कर्ज माफ करून, दया दाखवून, कर्जदार कर्जदाराच्या अपमानाचा आनंद घेतो.

37. सन्मानाची संकल्पना. लाज आणि सन्मान: संकल्पनांचे स्वरूप आणि सामग्री.

कर्तव्याची विशिष्ट सामग्री निश्चित करताना, त्याचे आणखी दोन श्रेणींशी संबंध विचारात घेणे आवश्यक आहे: सन्मान आणि प्रतिष्ठा. एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक मूल्य, "सन्मान" च्या संकल्पनेमध्ये व्यक्त केले जाते, एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट सामाजिक स्थितीशी, त्याच्या क्रियाकलापांच्या प्रकाराशी आणि तो करत असलेल्या सामाजिक भूमिकांशी संबंधित असतो. "सन्मान" या संकल्पनेची सामग्री एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तन, जीवनशैली आणि कृतींच्या आवश्यकतांमध्ये प्रकट होते जी सार्वजनिक नैतिकता एखाद्या व्यक्तीवर विशिष्ट गटाचा सदस्य म्हणून, सामाजिक कार्ये वाहक म्हणून लादते. म्हणून पुरुषाच्या, स्त्रीच्या, डॉक्टरांच्या वागणुकीसाठी विशिष्ट आवश्यकतांचा संच - पुरुषाचा सन्मान, स्त्रीचा, व्यावसायिक.

A. Schopenhauer च्या मते, सन्मान हा बाह्य विवेक आहे आणि विवेक हा अंतर्गत सन्मान आहे. सन्मान हा आपल्या मूल्याचा जनमताचा, या मताचा आपला धाक आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, अधिकृत किंवा व्यावसायिक सन्मानाची संकल्पना थेट या मताशी संबंधित आहे की एखाद्या पदावर असलेल्या व्यक्तीकडे खरोखरच यासाठी सर्व आवश्यक डेटा असतो आणि नेहमीच त्याची अधिकृत कर्तव्ये अचूकपणे पार पाडतात.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, सन्मानाची संकल्पना समाजाच्या नैतिक चेतनेमध्ये आदिवासी आणि इस्टेट सन्मानाबद्दलच्या कल्पनांच्या रूपात उद्भवली, जीवनाचा एक विशिष्ट मार्ग, कृतीचा मार्ग निर्धारित केलेल्या एकूण आवश्यकतांच्या स्वरूपात. सार्वजनिक नैतिकतेने विहित केलेल्या जीवनपद्धतीचे उल्लंघन, विचलनाचे तीव्रपणे नकारात्मक मूल्यांकन केले गेले, लाज आणि अपमानाची भावना निर्माण झाली आणि म्हणूनच अयोग्य वर्तन म्हणून त्याचा अर्थ लावला गेला, सन्मानाची चेतना विशेषत: सरंजामशाही समाजाच्या नैतिकतेमध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाली, ज्याला वेगळे केले गेले. एक कठोर इस्टेट संरचना आणि प्रत्येक सामाजिक गटाच्या जीवनशैलीचे तपशीलवार नियमन करून. या नैतिकतेतील व्यक्तीची प्रतिष्ठा, आत्मसन्मानासह, एखाद्या व्यक्तीने नैतिकतेचे हे सामाजिक नियम किती काटेकोरपणे पाळले यावरून निर्धारित केले जाते.

चाचणी

विषयावर: "पोलिस अधिकाऱ्यांची व्यावसायिक नैतिकता"

विषय: "कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांचे व्यावसायिक कर्तव्य, सन्मान आणि प्रतिष्ठा."

योजना.

परिचय.

1. सेवा संघाच्या समन्वयासाठी नैतिक आधार म्हणून व्यावसायिक सन्मान.

2. पोलीस अधिकाऱ्यांचे कर्तव्य आणि नैतिक जबाबदारी.

3. व्यावसायिक प्रतिष्ठा आणि "गणवेशाचा सन्मान".

4. कायदेशीर हिंसाचाराचे आचार.

वापरलेल्या साहित्याची यादी.

परिचय.

चेतना हे सामाजिक जीवनाचे सर्वोच्च प्रतिबिंब आहे. ही मानवी वर्तनाची पूर्वअट आणि नियामक आहे. सर्व व्यक्तिपरक आणि वस्तुनिष्ठ घटक जे कायदेशीर आणि बेकायदेशीर दोन्हींना जन्म देतात आणि अंशतः गुन्हेगारी वर्तन चेतनेमध्ये एकत्रित होतात. कायद्यासह समाजातील सामग्री आणि इतर परिस्थितींचा तो विशिष्ट प्रभाव अनुभवतो. चैतन्य क्रियाकलाप प्रक्रियेत उद्भवते आणि त्यात स्वतःला प्रकट करते, म्हणूनच, कायद्याच्या अंमलबजावणीच्या नियमनातील एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचार्‍यांची व्यावसायिक चेतना.

वकिलांच्या व्यावसायिक चेतनेच्या संरचनेत, सर्वसाधारणपणे, आणि अंतर्गत व्यवहार संस्थांचे कर्मचारी, विशेषतः, व्यावसायिक (कायदेशीर चेतना) आणि नैतिक (नैतिक चेतना) या दोन घटकांचा समावेश होतो.

व्यावसायिक चेतनेच्या संरचनेच्या घटकांचे विश्लेषण करताना, त्याची एकता आणि अखंडता लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. नैतिकता आणि कायदा एकमेकांपासून अविभाज्य असल्याने, वास्तविकतेच्या प्रतिबिंबाच्या कोणत्याही दोन स्तरांवर नैतिक आणि कायदेशीर चेतना यांच्यात कोणतीही स्पष्ट सीमा रेखाटणे देखील अशक्य आहे.

नैतिकता, नैतिक चेतना, नैतिक (नैतिक) संस्कृतीची व्याप्ती कायदेशीरपेक्षा विस्तृत आहे: ते सर्व सामाजिक संबंधांचे नियमन कमी किंवा जास्त प्रमाणात करतात. असंख्य अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की एकाच वेळी नैतिक आणि कायदेशीर जाणीवेद्वारे लोकांचे सामाजिकदृष्ट्या पुरेसे आणि कायद्याचे पालन करणारे वर्तन सुनिश्चित करणे शक्य आहे. कायद्याला नैतिकतेपासून वेगळे केले जाऊ शकत नाही.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की कायदेशीर नियमन करताना, आमदार सर्व प्रथम, नैतिक निकष वापरतो. कायद्याचा आधार हा प्रचलित नैतिकतेचे निकष आहे, म्हणून कायदेशीर निकषांमध्ये नैतिक सामग्री असते, एकतर थेट किंवा अनेक मध्यस्थी लिंक्सद्वारे व्यक्त केली जाते. हे त्यांना नैतिक औचित्य आणि नैतिक अधिकार देते. म्हणूनच, जेव्हा ते कायद्याच्या नैतिक आधाराबद्दल बोलतात तेव्हा त्यांचा असा अर्थ होतो की एक विशिष्ट नैतिक पैलू केवळ कायद्याच्या नियमांमध्येच नाही तर त्यांच्या अंमलबजावणीच्या मार्गांमध्ये देखील अंतर्भूत आहे. समान सामाजिक गरजा, मूल्ये आणि फायदे एकाच वेळी कायदेशीर आणि नैतिक दोन्ही नियमांद्वारे संरक्षित केले जातात.

नैतिक प्रभावाची यंत्रणा कायदेशीर नियमांपेक्षा सूक्ष्म आणि अधिक प्रभावी आहे. नैतिक मागण्या मानवी विवेकाला उद्देशून आहेत,

कृतींचे स्व-नियमन, एखाद्याच्या कर्तव्याची जाणीव, न्यायाची भावना यांच्याशी संबंधित. ते नैतिक तत्त्वे आणि नियमांचे जाणीवपूर्वक आणि स्वैच्छिक पालन करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात. यावर जोर दिला पाहिजे की आमचे कायदे पुरेसे लवचिक आहेत, एक नियम म्हणून, त्यांच्या अंमलबजावणीकर्त्याला पर्यायांच्या संचामधून सर्वात उपयुक्त, न्याय्य निर्णय निवडण्याची परवानगी देतात. या निवडीच्या अंमलबजावणीमध्ये, निर्णायक भूमिका नैतिकता, नैतिक चेतना यांच्या निकषांद्वारे खेळली जाते.

जर चांगले हे मानवी आकांक्षेचे उद्दिष्ट असेल, तर चांगले म्हणजे क्रियाकलाप कर्तव्य, विवेक, जबाबदारी, प्रतिष्ठा- संकल्पना ज्या नैतिक क्रियाकलापांच्या हेतूचे मूल्य प्रकट करतात. (पी.एम. अर्खंगेल्स्की).

नैतिक चेतना मुख्य नैतिक तत्त्वावर केंद्रित आहे, जे इतर घटकांसह, व्यक्तीची प्रारंभिक नैतिक स्थिती दर्शवते. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या नैतिक चेतनेचे असे मूलभूत तत्त्व, विशेषत: अंतर्गत प्रकरणांमध्ये, कायदेशीरतेचे तत्त्व आहे, ज्याचे पालन करणे केवळ अधिकृत कर्तव्यच नाही तर नैतिक कर्तव्य देखील आहे.

1. सेवा संघाच्या समन्वयासाठी नैतिक आधार म्हणून व्यावसायिक सन्मान.

सन्मान- नैतिक चेतनेची संकल्पना आणि नैतिकतेची श्रेणी; व्यक्तीला त्याच्या सामाजिक महत्त्वाची जाणीव होण्याचे आणि समाजाद्वारे हे महत्त्व ओळखण्याचे क्षण समाविष्ट आहेत. व्यक्तीच्या स्वतःबद्दल आणि समाजाच्या व्यक्तीबद्दलच्या वृत्तीच्या प्रकटीकरणाचा एक प्रकार असल्याने, सन्मान एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन आणि त्याच्याबद्दल इतरांच्या वृत्तीचे योग्य प्रकारे नियमन करतो. सन्मान हा लोकांच्या विभेदित मूल्यांकनावर आधारित असतो. राष्ट्रीय, व्यावसायिक, सामूहिक आणि वैयक्तिक सन्मान आहेत. (तात्विक शब्दकोश)

सन्मानाची श्रेणी ही व्यावसायिक नैतिकतेच्या सर्वात महत्त्वाच्या श्रेणींपैकी एक आहे. सन्मान ही व्यक्ती किंवा संस्था, अधिकार, प्रतिष्ठा यांचे सकारात्मक सामाजिक आणि नैतिक मूल्यांकन आहे; हा मुख्य नैतिक गुणांपैकी एक आहे, प्रामाणिकपणा, सभ्यता, कुलीनता.

नैतिकतेच्या श्रेणी एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत, त्यापैकी एकाची सामग्री, नियम म्हणून, इतरांच्या वापराद्वारे प्रकट होते. सन्मानाची श्रेणी केवळ सन्मान, जबाबदारी, महत्त्वाकांक्षा, सभ्यता, सत्यता इत्यादींच्या वापराद्वारे समजली जाऊ शकते.

व्यावसायिक सन्मान- ही सार्वजनिक मते आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांनी स्वतःच्या कर्तव्याची निस्वार्थ पूर्तता करण्याच्या उच्च सामाजिक मूल्याची (आवश्यकता आणि महत्त्व) जाणीव करून दिली आहे. "मान्य पुरुष" ही पदवी केवळ कर्तव्याच्या निर्दोष कामगिरीने आणि नैतिकतेच्या आवश्यकतांद्वारे मिळू शकते.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांना व्यावसायिक सन्मान प्रामुख्याने त्यांच्या अधिकृत कर्तव्याच्या कामगिरीमध्ये प्रकट होतो. त्याची विशिष्टता अशी आहे की शांततेच्या काळात, कर्तव्याच्या पूर्ततेसाठी धैर्य, सहनशक्ती आणि कधीकधी आत्मत्याग देखील आवश्यक असतो.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍याचा सन्मान हा संघाच्या सन्मानापेक्षा अविभाज्य आहे, ज्या युनिटमध्ये तो सेवा करतो. संघाचा सन्मान हाही त्याचा सन्मान आहे. निरोगी महत्वाकांक्षा ही कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकाऱ्यासाठी परकी भावना नाही. योग्य रीतीने समजून घेतल्यास, महत्वाकांक्षा सामान्य कारणाला हानी पोहोचवत नाही, उलटपक्षी, ती पार पाडण्यासाठी अतिरिक्त शक्ती देते. दुसरी गोष्ट म्हणजे जेव्हा महत्वाकांक्षा करिअरमध्ये विकसित होते, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वार्थी ध्येये साध्य करण्यासाठी सर्वात घाणेरडे माध्यम वापरण्यास तयार असते.

सेवा संघाची व्यावसायिक आणि नैतिक क्षमता म्हणजे कर्मचार्‍यांची गुन्हेगारी, भ्रष्टाचार, दैनंदिन अडचणींवर पुरेसे मात करण्याची क्षमता आणि कर्तव्य, जबाबदारी, सन्मान, व्यावसायिक आणि मानवी प्रतिष्ठेची भावना कमकुवत करणाऱ्या घटकांचा नकारात्मक प्रभाव.

कर्मचार्‍यांच्या सन्मानाचे मिश्र धातु आणि संघाच्या सन्मानामुळे अभिमानाची भावना निर्माण होते, म्हणजे. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांचे त्यांच्याशी संबंधित असल्याच्या जाणीवेतून त्यांचे नैतिक समाधान. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींचे अधिकार लोकांच्या मते सतत वाढवणे आणि निःसंशयपणे त्यांच्याकडे असलेल्या सर्वोत्तम परंपरांचे पुनरुज्जीवन करणे हे प्रत्येक कर्मचाऱ्याचे कर्तव्य आहे. परंपरा ही केवळ इतिहास नसून सार्वजनिक व्यवस्थेचे रक्षण करणार्‍या तरुण पिढीला शिक्षित करण्याचे आणि त्यांच्यात सन्मानाची भावना निर्माण करण्याचे शक्तिशाली माध्यम आहे.

त्याच वेळी, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकाऱ्याच्या सन्मानासाठी पुढे जाणे, आधुनिक तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवणे आणि एखाद्याची व्यावसायिक कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी नवीनतम तंत्रे आणि पद्धती आवश्यक आहेत.

सन्मानाच्या श्रेणीतील एक घटक म्हणजे निष्ठा दिलेला शब्द. एखाद्या व्यक्तीची ही एक महत्त्वाची गुणवत्ता आहे की कधीकधी ती सन्मानाच्या संकल्पनेने ओळखली जाते. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍याच्या सन्मानाला हा शब्द तोडणे किंवा त्यापासून दूर जाण्यापेक्षा काहीही कमी होत नाही.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या नैतिक संस्कृतीत सन्मानाची श्रेणी खरोखरच सर्वात महत्वाची आहे. सन्मान राखणे हे कर्तव्य आणि दैनंदिन कर्तव्य आहे. श्रेणी म्हणून सन्मानाची सामग्री मुख्यत्वे एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य संस्कृतीच्या पातळीवर, त्याच्या आध्यात्मिक आणि शारीरिक विकासावर आणि राज्यानुसार विचार करण्याची क्षमता यावर अवलंबून असते. हे सतत शिकले पाहिजे.

2. पोलीस अधिकाऱ्यांचे कर्तव्य आणि नैतिक जबाबदारी.

कर्तव्य -ही एक सामाजिक गरज आहे, जी व्यक्तीच्या नैतिक गरजांमध्ये व्यक्त केली जाते. कर्तव्याच्या आवश्यकतांची पूर्तता करून, व्यक्ती समाजासाठी काही नैतिक कर्तव्ये वाहक म्हणून कार्य करते, ज्याला त्यांची जाणीव असते आणि त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये त्यांची अंमलबजावणी करते. कर्जाच्या श्रेणीमध्ये, अनिवार्य हेतू मजबूत आहे. कर्तव्य केवळ कल्पना स्वतःच स्पष्टपणे तयार करत नाही तर त्याला एक अनिवार्य पात्र देखील देते: ते त्याच्या अंमलबजावणीसाठी कॉल करते, मागणी करते, आग्रह करते. कर्तव्यदक्ष माणूस असणे म्हणजे केवळ त्याचे सार, त्याच्या गरजा जाणून घेणे नव्हे तर व्यवहारात या आवश्यकतांचे पालन करणे देखील होय.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍याचे अधिकृत कर्तव्य हे त्याच्या वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ दृष्टीने नैतिक असते. कर्तव्याच्या वस्तुनिष्ठ सामग्रीचे नैतिक मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते सर्वोच्च आणि सर्वात न्याय्य कार्याच्या निराकरणाच्या अधीन आहे: व्यक्तीच्या अधिकारांचे आणि स्वातंत्र्यांचे संरक्षण करणे, एखाद्याच्या देशाची सुरक्षा सुनिश्चित करणे आणि कायद्याचे राज्य मजबूत करणे. . तथापि, अधिकृत कर्तव्याच्या संभाव्य शक्यता केवळ तेव्हाच प्रकट होऊ शकतात जेव्हा ते त्याबद्दलच्या व्यक्तिनिष्ठ नैतिक वृत्तीने पूरक असतात, जेव्हा सार्वजनिक कर्तव्ये वैयक्तिक म्हणून समजली जातात आणि जाणली जातात, न्याय आणि आपण सेवा करत असलेल्या धार्मिक कारणाची खोल गरज आणि खात्री म्हणून.

कायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या अधिकाऱ्यांचे कर्ज- हे एक उच्च आणि सन्माननीय कर्तव्य आहे जे व्यक्ती, समाज, राज्य यांचे संरक्षण करण्याच्या व्यक्तिनिष्ठ गरजांमुळे उद्भवते, राज्य कायदेशीर आवश्यकता आणि अंतर्गत नैतिक हेतूंनी पवित्र केले जाते.

कर्तव्यासह प्रबळ इच्छेचा योगायोग हा नैतिकतेचा एक प्रकार आहे. तथापि, या संकल्पना वेगळे केल्या पाहिजेत. कर्तव्य ही समाजाची, संघाची आवश्यकता आहे आणि इच्छित हे व्यक्तीचे गुणधर्म आहे. शेवटी, कर्तव्य इच्छित साध्य करण्यासाठी कार्य करते आणि इच्छित, योग्यरित्या समजून घेतल्यास, कर्तव्याची पूर्तता होते.

कर्तव्यात, नैतिकतेचे सक्रिय स्वरूप थेट प्रकट होते. हे केवळ कल्पना आणि उद्दिष्टांना स्पष्ट स्वरूप देत नाही तर त्यांना प्रोत्साहन देते आणि त्यांच्या यशाची आवश्यकता असते. म्हणून, सार्वजनिक कर्तव्य ही सक्रिय जाणीव आहे. सार्वजनिक कर्तव्याची वृत्ती केवळ वैयक्तिकच नाही तर सामूहिक देखील दर्शवते. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सी त्यांच्या कर्मचार्‍यांच्या क्रियाकलापांचे थेट नियामक म्हणून कर्जाला अत्यंत महत्त्व देतात.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या नैतिक कर्तव्याची वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ बाजू आहे. राज्य आणि समाजाच्या सुरक्षेचे रक्षण करणे, नागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य सुनिश्चित करणे हे उद्दिष्ट निश्चित केले जाते. व्यक्तिनिष्ठ हे कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींसाठी राज्याने निश्चित केलेली स्पष्टपणे परिभाषित कार्ये दर्शवते: कर्मचार्‍यांची जाणीव आणि जबाबदारी, नैतिक कर्तव्याची आवश्यकता लक्षात घेण्याची प्रत्येकाची तयारी आणि क्षमता, त्यांचे स्थान आणि सामान्य कारणातील भूमिका आणि उच्च मागण्या. स्वत: वर.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या कॉल ऑफ ड्यूटीच्या आवश्यकतांची विशिष्टता कार्यांचे स्वरूप, संस्थेची वैशिष्ट्ये, त्यांचे क्रियाकलाप ज्या परिस्थितीत होतात त्या विशिष्टतेमुळे आहे.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या संघटनेच्या वैशिष्ट्यांमुळे, त्यांच्यातील नैतिक संबंध इतर क्षेत्रांपेक्षा अधिक तपशीलवार कायद्याच्या नियमांद्वारे नियंत्रित केले जातात. म्हणून, कर्ज ही राज्य आणि समाजाची गरज म्हणून फारशी इच्छा नाही. कर्जाची नैतिक सामग्री कायदेशीर आवश्यकतांद्वारे समर्थित आहे ज्यात कायद्याचे बल आहे. कर्तव्याच्या नैतिक आधाराद्वारे, उच्च गुण प्रकट होतात - परिश्रम, वाजवी पुढाकार, निस्वार्थीपणा आणि धैर्य, प्रतिष्ठा आणि सन्मान.

परिणामी, व्यावसायिक कर्तव्य कायदेशीर आणि नैतिक पैलूंची एकता आहे.

नैतिक कर्तव्याचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे स्वयंशिस्त. कर्तव्याप्रती नैतिक वृत्तीच्या विकासाचा असा उच्च टप्पा आवश्यक आहे, जेव्हा एकही कृत्य आत्म-चेतनेच्या विरूद्ध केले जात नाही आणि कर्तव्याची पूर्तता विवेकाच्या आज्ञांद्वारे मजबूत केली जाते, जेव्हा शिस्त, व्यावसायिकांची मुख्य अभिव्यक्ती म्हणून. कर्तव्य, स्वयंशिस्त बनते. अंतर्गत प्रेरणा म्हणून समजल्या जाणार्‍या शपथ, कायदे, एखाद्याच्या नेत्याच्या आवश्यकतांचे पालन करण्याची आंतरिक तयारी - हे जबाबदारीचे सर्वोच्च माप आहे, व्यावसायिक कर्तव्य सक्तीने नाही तर विवेकाने, स्वेच्छेने पूर्ण करण्याची तयारी आहे.

या संदर्भात, च्या श्रेणी नैतिक जबाबदारी.

नैतिक जबाबदारीची श्रेणी मुख्यत्वे व्यावसायिक कर्तव्याच्या श्रेणीशी संबंधित आहे, काही प्रमाणात त्याच्या घटकांपैकी एक आहे. जबाबदारी ही नैतिक कर्तव्याच्या पूर्ततेकडे समाजाची किंवा व्यक्तीची मनोवृत्ती व्यक्त करते.

नैतिक जबाबदारी सशर्त अंतर्गत आणि बाह्य विभागली जाऊ शकते. अंतर्गत जबाबदारी ही एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या कृतींचे परिणाम लक्षात घेण्याची आणि नैतिक मानकांनुसार या जागरूकतेनुसार कार्य करण्याची क्षमता आहे. बाह्य जबाबदारी व्यक्तीच्या कृतींसाठी सामाजिक प्रतिबंधांच्या स्वरूपात कार्य करते.

कधीकधी जबाबदारी सकारात्मक आणि नकारात्मक अशी विभागली जाते. सकारात्मक जबाबदारी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने त्याच्यावर ठेवलेल्या आवश्यकतांची जाणीवपूर्वक आणि प्रामाणिक पूर्तता. हे त्याला नियुक्त केलेल्या कर्तव्यांच्या विषयाद्वारे योग्य कामगिरीवर लक्ष केंद्रित करते. नकारात्मक जबाबदारी म्हणजे समाजाची किंवा व्यक्तीने केलेल्या गैरवर्तनाची प्रतिक्रिया.

नैतिक जबाबदारी कायदेशीर जबाबदारीपेक्षा वेगळी असते, जी नेहमी राज्य बळजबरीच्या उपायांच्या वापराशी संबंधित असते. विषयाच्या मंजुरीच्या नैतिक जबाबदारीसह, अनैतिक कृती केवळ समाजाद्वारेच नव्हे तर विषयाद्वारे देखील सादर केली जाऊ शकतात. नैतिक जबाबदारी प्रामुख्याने सार्वजनिक किंवा खाजगी निंदाशी संबंधित आहे.

याबाबत प्रश्न उपस्थित होत आहे जबाबदारीचे मोजमाप.कायदेशीर उत्तरदायित्व निश्चित करण्यासाठी एक स्पष्ट कायदेशीर चौकट आहे. नैतिक जबाबदारीची अशी कोणतीही चौकट नसते. पुरेशा प्रमाणात नैतिक जबाबदारीच्या मोजमापाला व्यक्तिनिष्ठ कारणे आहेत, कारण प्रत्येक विशिष्ट परिस्थितीत समाज किंवा व्यक्ती स्वत: ठरवते की अपराध्याला कोणत्या प्रमाणात आणि कोणत्या स्वरूपात दोषी ठरवायचे. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की नैतिक जबाबदारीचे मोजमाप वस्तुनिष्ठ कारणाशिवाय आहे. अशी कारणे म्हणजे गैरवर्तनामुळे झालेल्या हानीची डिग्री आणि गुन्हेगाराच्या अपराधाची डिग्री.

नैतिक निवडीसाठी जबाबदारीचे मोजमाप स्वातंत्र्य आणि आवश्यकतेच्या द्वंद्वात्मकतेचे अनुसरण करते. व्यक्ती निवडीच्या स्वातंत्र्याच्या मर्यादेपर्यंत जबाबदार आहे, म्हणजे. एखाद्या कृतीमध्ये जे वस्तुनिष्ठपणे आणि व्यक्तिनिष्ठपणे निवडणे आणि लक्षात घेणे आवश्यक होते त्यासाठी ते केवळ जबाबदार आहे.

अलिकडच्या वर्षांत, बेटाने त्यांच्या कृतींसाठी कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या संस्था आणि त्यांच्या कर्मचार्‍यांच्या जबाबदारीवर प्रश्न उपस्थित केला आहे. या प्रश्नाचे सार खालीलप्रमाणे आहे: त्यांना कोणत्या प्रमाणात आणि कशासाठी जबाबदार धरले पाहिजे.

जबाबदारीचे मोजमाप, वर नमूद केल्याप्रमाणे, निवडीच्या स्वातंत्र्याच्या मापाने निर्धारित केले जाते, म्हणजे. वैकल्पिक कृतींसाठी वस्तुनिष्ठ संधींची उपस्थिती आणि नैतिक आवश्यकतांचे पालन करण्याची डिग्री. विशिष्ट व्यक्ती किंवा राज्य संस्थांच्या विशिष्ट बेकायदेशीर किंवा अनैतिक कृतींसाठी कायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या अधिकाऱ्यांना जबाबदार धरले पाहिजे. तथापि, प्रत्यक्षात, एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा संपूर्ण संस्थेच्या कृतींचे मूल्यांकन नेहमीच एका सूत्रात किंवा दुसर्यामध्ये बसत नाही. बर्‍याच समस्यांचे सखोल विश्लेषण आवश्यक आहे आणि प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात त्यांच्या सोबत असलेल्या सर्व परिस्थिती लक्षात घेऊन त्यांचे स्वतःच्या पद्धतीने निराकरण केले जाणे आवश्यक आहे.

3. व्यावसायिक प्रतिष्ठा आणि "गणवेशाचा सन्मान".

सन्मानाची श्रेणी श्रेणीशी अगदी जवळून संबंधित आहे प्रतिष्ठा. या श्रेण्या त्यांच्या वस्तुनिष्ठ सामग्रीमध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या एकरूप आहेत, परंतु स्वरूपामध्ये भिन्न आहेत. सन्मानाचे मूल्यांकन हे लोकांच्या मताचे मूल्यांकन आहे आणि प्रतिष्ठेचे मूल्यमापन ही मुख्यतः व्यक्तीची बाब आहे. या प्रकरणात, भर एखाद्याच्या स्वत: च्या स्वाभिमानाकडे वळवला जातो, जो एखाद्याच्या समाजासाठी केलेल्या सेवांच्या जागरुकतेवर आणि व्यक्तीच्या वैयक्तिक आत्म-मूल्यावर आधारित असतो.

सन्मान सहसा स्वतःबद्दलच्या एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या वृत्तीची प्रतिक्रिया म्हणून कार्य करते. हे आपल्याला एक वैचारिक संकल्पना म्हणून सन्मान आणि भावनिक संकल्पना मानण्यास अनुमती देते.

प्रतिष्ठेच्या संकल्पनेची बहुआयामी रचना आहे. तर, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या संस्थांद्वारे कोणत्याही व्यक्तीला तिच्या प्रतिष्ठेच्या संरक्षणाचा कायदेशीर अधिकार असल्यास, हे केवळ त्या व्यक्तीबद्दलच्या विशिष्ट किमान स्वरूपाच्या वृत्तीवर लागू होते - कारण ती घटनात्मकदृष्ट्या मानवी वंश आणि समाजाशी संबंधित आहे. तिला या अधिकाराच्या संरक्षणाची हमी देते. तथापि, व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेसाठी समाजाचा आदर ही विविध स्वरूपांची एक मोठी श्रेणी आहे ज्यामध्ये बहु-स्तरीय, श्रेणीबद्ध वर्ण आहे - शिष्टाचाराच्या प्राथमिक नियमांचे अनिवार्य पालन करण्यापासून ते विधी, समारंभ, सन्मान इत्यादींचे कठोर पालन करण्यापर्यंत. या आदराची डिग्री व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीद्वारे आणि त्याच्या गुणवत्तेद्वारे, अधिकाराद्वारे निर्धारित केली जाते, ज्यामध्ये असुरक्षित सन्मान समाविष्ट आहे.

व्यावसायिक प्रतिष्ठेची भावना कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांनी त्यांच्या व्यवसायातील गुंतागुंत, अडचण आणि समाजासाठी महत्त्व, त्यांच्या व्यवसायाबद्दल अभिमानाची भावना यावर आधारित आहे.

एखाद्या व्यक्तीसाठी प्रतिष्ठा कमी नसते, परंतु अनेकदा भौतिक कल्याण, आरोग्य किंवा स्वतःच्या जीवनापेक्षाही मोठी भूमिका असते.

म्हणूनच, नेहमीच आणि सर्वत्र मानवी प्रतिष्ठेचे संरक्षण आणि संरक्षण हे सर्व राजकीय आणि कायदेशीर संस्थांचे आणि कोणत्याही राज्याचे सर्वात महत्वाचे लक्ष्य आहे. हे कायदा आणि सुव्यवस्थेचे पूर्णपणे नैतिक आणि कायदेशीर तत्त्व म्हणून मानवी प्रतिष्ठेच्या तत्त्वाची पुष्टी करण्याची आवश्यकता पुढे आणते. हे तत्त्व:

मानवी वर्तनावर कायदा लागू करण्याचा अधिकार फक्त त्यालाच आहे जो इतरांच्या अद्वितीय व्यक्तिमत्त्वाचा खरोखर आदर करतो आणि त्याला फक्त एक साधन म्हणून वागण्याची परवानगी देत नाही, परंतु नेहमीच केवळ सामाजिक विकासाचे ध्येय म्हणून, सामान्य साध्य करण्यासाठी. चांगले;

व्यावसायिक कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत दुर्लक्ष करणे, अपमान करणे किंवा व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेचे उल्लंघन करणे प्रतिबंधित करते आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणारे अधिकारी ज्या लोकांशी संबंधित आहे त्यांच्या वर्तनात प्रमाण आणि चातुर्य, निष्पक्षता आणि निःपक्षपातीपणाची भावना आणण्याचे आदेश देतात. अंमलबजावणीमुळे संपर्कात येतो अधिकृत कर्तव्ये;

· प्रस्थापित कायदेशीर ऑर्डरच्या प्रक्रियात्मक आणि संस्थात्मक शक्यतांचा पूर्ण वापर करणे आवश्यक आहे जेणेकरून व्यक्तीच्या सन्मानाचे आणि हक्कांचे अवमान आणि उल्लंघनापासून संरक्षण करण्यासाठी, नागरिकांद्वारे किंवा राज्य संस्था आणि संस्थांद्वारे.

संकल्पना "गणवेशाचा सन्मान"कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यामध्ये अंतर्निहित नैतिक गुणांचा समूह म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते: अशा संकल्पनांच्या अनुषंगाने त्याच्या अधिकृत कर्तव्याची निःस्वार्थ कामगिरी: कर्मचार्‍याचा व्यावसायिक सन्मान आणि संघाचा सन्मान, व्यवसायावरील निष्ठा, अ. व्यावसायिक प्रतिष्ठेची भावना, व्यावसायिक विवेक, नैतिक जबाबदारी. हे अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या सामान्य आणि कमांडिंग कर्मचार्‍यांच्या सन्मान संहितेत दिसून येते. रशियाचे संघराज्य:

पी-एफ 1. अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचार्‍यांचे सन्मानाचे कर्तव्य हे रशियन फेडरेशनच्या कायद्यांच्या अंमलबजावणीमध्ये एक उदाहरण आहे, व्यक्तीचा आदर आणि संरक्षण, नागरिकाची मानवी प्रतिष्ठा, त्याचे मूळ, राष्ट्रीयत्व विचारात न घेता. , सामाजिक स्थिती, राज्यघटनेनुसार राजकीय, धार्मिक किंवा वैचारिक श्रद्धा, आंतरराष्ट्रीय कायदेशीर मानदंड आणि वैश्विक मानवी तत्त्वे नैतिकता.

P-f 2. शपथ, नागरी आणि अधिकृत कर्तव्यावर विश्वासू असणे, नागरिकांचे जीवन, आरोग्य, हक्क आणि स्वातंत्र्य, मालमत्ता, समाजाचे आणि राज्याचे हित यांचे गुन्हेगारी आणि इतरांपासून संरक्षण करण्याच्या वैयक्तिक जबाबदारीची सखोल जाणीव असणे. अवैध अतिक्रमणे.

P-f 4. जुना रशियन नियम लक्षात ठेवा: "सन्मान सेवेत आहे!". कोणत्याही नियुक्त क्षेत्रात प्रामाणिकपणे आणि प्रामाणिकपणे अधिकृत कर्तव्ये पार पाडणे, गुन्ह्यांचा शोध आणि तपासामध्ये प्रभावीपणे आणि व्यावसायिकपणे कार्य करणे आणि सार्वजनिक सुव्यवस्थेचे रक्षण करणे.

Pf 5. जेव्हा वाटाघाटी किंवा मन वळवणे कुचकामी ठरले तेव्हा शारीरिक शक्ती आणि विशेष माध्यमांच्या सक्तीने आणि कायदेशीर वापरामध्ये आत्म-नियंत्रण आणि प्रतिष्ठा गमावू नका.

P-f 9. गणवेश परिधान करण्यासाठी सन्मान आणि सन्मानाने. त्याच्या सर्व वागणुकीसह, सेवेत आणि कुटुंबात आणि घरात इतरांशी उच्च सभ्यता आणि कुशलतेने वागण्याचे उदाहरण ठेवा.

P-f 12. रशियन फेडरेशनच्या अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचार्‍याची पदवी धारण करण्याचा, आपल्या व्यवसायाचा अभिमान बाळगण्याचा अधिकार मिळवणे हा एक उच्च सन्मान आहे.

4. कायदेशीर हिंसाचाराची नैतिकता.

कायद्याच्या अंमलबजावणीतील उद्दिष्टे आणि माध्यमांच्या परस्परसंबंधासह नैतिक निवडीच्या समस्येचा विचार करताना, कायदेशीर बळजबरी उपाय, गुन्ह्यांचा सामना करण्यासाठी विशेष माध्यमांच्या वापराची स्वीकार्यता आणि मर्यादा यांचा प्रश्न उद्भवतो. एकीकडे, या साधनांचा वापर वस्तुनिष्ठ परिस्थितीमुळे होतो: कायदेशीर बळजबरी न वापरता, गुन्ह्याशी लढा देणे अशक्य आहे. दुसरीकडे, हे उपाय नागरिकांच्या वैयक्तिक स्वातंत्र्याचे उल्लंघन करतात. रशियन फेडरेशनच्या घटनेच्या अनुच्छेद 55 मध्ये असे म्हटले आहे की एखाद्या व्यक्तीचे आणि नागरिकांचे अधिकार आणि स्वातंत्र्य केवळ फेडरल कायद्याद्वारे मर्यादित केले जाऊ शकते जे संवैधानिक सुव्यवस्था, नैतिकता, आरोग्य, हक्क आणि कायदेशीर हितसंबंधांच्या पाया संरक्षित करण्यासाठी आवश्यक आहे. इतर, देशाचे संरक्षण आणि राज्याची सुरक्षा सुनिश्चित करण्यासाठी.

कायदेशीर अंमलबजावणी उपायांचा वापर नेहमीच कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांवर सकारात्मक प्रभाव पाडत नाही. नैतिक चेतनेचे विकृती, काही वैयक्तिक गुणांमध्ये बदल होऊ शकतो. अशा प्रकारे, प्रत्येक वैयक्तिक प्रकरणात कायदेशीर बळजबरी करण्याच्या उपायांच्या अर्जाची वैधता काय आहे हे निर्धारित करणे आवश्यक आहे.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींच्या क्रियाकलापांचे स्वरूप लक्षात घेता, नैतिकदृष्ट्या स्वीकार्य वर्तनावर विशेष लक्ष दिले पाहिजे, कारण त्यांच्यासाठी सर्वात लक्षणीय आणि अस्पष्टपणे मूल्यांकन केले गेले आहे.

नैतिकदृष्ट्या अनुज्ञेय वर्तन नैतिकतेच्या चौकटीत आहे, परंतु वस्तुनिष्ठ परिस्थितीच्या कृतीमुळे, सामान्य नैतिकतेच्या दृष्टिकोनातून ते आदर्श किंवा इष्ट नाही. गुन्हेगारांच्या संबंधात कायदेशीर बळजबरी करण्याच्या उपायांना नकार देणे इतर नागरिक आणि समाजाच्या संबंधात अनैतिक असेल. गुन्हेगारीचे प्रमाण जितके कमी असेल तितके नैतिक अनुज्ञेयतेचे प्रमाण वाढले पाहिजे आणि कायद्याच्या अंमलबजावणीसाठी वरील माध्यमांचा वापर करण्याची संधी कमी असणे आवश्यक आहे.

स्वीकार्य वर्तन नैतिक आदर्शापासून विचलित होते, परंतु विशिष्ट विशिष्ट परिस्थितींसाठी ते सर्वसामान्य प्रमाण आहे. कायदेशीर यंत्रणानागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य आणि समाजाच्या कायदेशीर हितसंबंधांचे रक्षण करण्यास भाग पाडले जाते, जे सामान्य परिस्थितीत समाजाला अस्वीकार्य आहे, परंतु सामाजिक आरोग्य राखण्यासाठी आवश्यक आहे.

नैतिक अनुज्ञेयता एक मर्यादा स्थापित करते, एक सीमा ज्याच्या पलीकडे अनैतिक सुरू होते. ही मर्यादा ठरवण्याचा निकष व्यक्तिनिष्ठ युक्तिवाद नसून वस्तुनिष्ठ परिस्थितींचा संच आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या अन्वेषकासाठी सबब शोधू शकतो जो, अक्षरशः आणि लाक्षणिकपणे, साक्ष ठोठावतो, परंतु त्याच्या कृती नैतिकदृष्ट्या अनुज्ञेय म्हणून ओळखू शकत नाही. त्याच प्रकारे, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीद्वारे फसवणूक, मौन आणि गुप्त सहाय्यकांचा वापर याचे मूल्यांकन केले जाऊ शकते.

नैतिकदृष्ट्या परवानगी असलेल्या वर्तनाच्या सामग्रीमध्ये मनोवैज्ञानिक पैलू खूप महत्वाचे आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या समजुतीमध्ये हे समाविष्ट आहे की दिलेल्या परिस्थितीत असे वर्तन हेच शक्य आहे. हे एखाद्या व्यक्तीस त्याच्या कृतींच्या शुद्धतेवर आत्मविश्वास मिळविण्यास अनुमती देते आणि त्याच वेळी त्याला अस्वीकार्य रेषा ओलांडण्याची संधी देत नाही. नैतिकदृष्ट्या स्वीकार्य वर्तनासह, एखाद्या व्यक्तीने सर्वसाधारणपणे आदर्श-आदर्शापासून विचलित झाल्याबद्दल पश्चात्ताप केला पाहिजे, परंतु त्याने सर्वात नैतिक मार्ग निवडला नाही म्हणून.

नैतिक परवानगीच्या आधारावर केलेली कृती खालील निकषांद्वारे निर्धारित केली जाते:

कमीत कमी नुकसान होते;

· सर्वात नैतिक परिणाम आहेत, म्हणजे. सार्वत्रिक मान्यता प्राप्त;

· लोकांच्या सर्वात मोठ्या वर्तुळाचे हित पाहिले जाते;

· वापरलेल्या निधीच्या वाजवी पर्याप्ततेच्या तत्त्वाचा आदर केला जातो.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकाऱ्याने प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात नैतिक अनुज्ञेयतेसह त्याच्या कृतींचे अनुपालन निश्चित करण्यासाठी नैतिक विचार करण्याची क्षमता, परिस्थितीचे नैतिक विश्लेषण सतत विकसित केले पाहिजे. कर्मचार्‍याचे नैतिक संगोपन ही त्याची व्यावसायिक गुणवत्ता असावी, ज्यामुळे त्याला त्याचे क्रियाकलाप अशा प्रकारे पार पाडता येतील की व्यावसायिक स्वारस्य त्यात नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे गमावू नये.

वापरलेल्या साहित्याची यादी.

1. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांची नैतिकता. ट्यूटोरियल Dubov G.V द्वारा संपादित. - एम., 2002

2. बुल्डेन्को के.ए. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांची व्यावसायिक नैतिकता आणि सौंदर्याची संस्कृती. - खाबरोव्स्क, 1993

3. कुकुश्किन N.V. तुमची व्यावसायिक नैतिकता. - एम., 1994

4. कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांची व्यावसायिक नैतिकता. ट्यूटोरियल. - एम., 1997

5. फ्रोलोव्ह I.T द्वारा संपादित तत्वज्ञानाचा शब्दकोश. - एम., 1991

कायदेशीर नैतिकता

कार्ये:

अशा प्रकारे, नैतिकता

नैतिक आणि अधिकृत कर्तव्याचे प्रमाण काय आहे.

कायदेशीर स्वरूपाच्या सर्व दस्तऐवजांमध्ये प्रत्येक परिस्थितीसाठी एकसंध उपाय नसतात, परंतु ज्या मर्यादेत निर्णय घेणे आवश्यक असते तेच लिहून ठेवतात. निर्बंध सहसा असे असतात की, संस्कृतीच्या स्तरावर आणि कर्मचार्‍यांच्या नैतिक संगोपनाच्या प्रमाणात अवलंबून, उद्भवलेल्या परिस्थितीचे निराकरण एकतर विनम्रपणे आणि औपचारिकपणे, औपचारिकपणे नोकरशाही पद्धतीने केले जाऊ शकते किंवा ज्या लोकांच्या प्रतिष्ठेचा विचार केला जातो. त्यात पडले. हे स्पष्ट आहे की परिस्थितीजन्य संघर्षासाठी वेगवेगळ्या उपायांचे परिणाम समाजाच्या नैतिक आरोग्यासाठी आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींचे अधिकार राखण्यासाठी विपरीत नैतिक परिणाम होतील. ज्या क्षेत्रांमध्ये कर्जाच्या श्रेणीने विशिष्ट मान्यता प्राप्त केली आहे ते नेहमीच लष्करी आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणारी क्षेत्रे आहेत. या क्रियाकलापांच्या क्षेत्रातच कर्जाचा वापर केला गेला आहे आणि लोकांसाठी एक अनिवार्य प्रेरक शक्ती म्हणून वापरला जात आहे.

कर्मचाऱ्याचे अधिकृत कर्तव्य, सार्वजनिक कर्तव्याचा अविभाज्य भाग असल्याने, त्याच्या वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ अटींमध्ये नैतिक आहे.

कर्तव्याच्या वस्तुनिष्ठ सामग्रीचे नैतिक मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते सर्वोच्च आणि सर्वात न्याय्य कार्याच्या निराकरणाच्या अधीन आहे: व्यक्तीच्या हक्कांचे आणि स्वातंत्र्यांचे संरक्षण करणे, देशाची सुरक्षा सुनिश्चित करणे आणि कायद्याचे राज्य मजबूत करणे. .तथापि, अधिकृत कर्तव्याच्या संभाव्य शक्यता केवळ तेव्हाच प्रकट होऊ शकतात जेव्हा ते त्याबद्दलच्या नैतिक वृत्तीने पूरक असतात, जेव्हा सार्वजनिक कर्तव्ये वैयक्तिक म्हणून ओळखली जातात आणि आपण ज्या कारणाची सेवा करत आहात त्या न्याय आणि नीतिमत्तेची गहन गरज आणि खात्री म्हणून ओळखली जाते. यातून पुढे जाताना, सेवा आणि नैतिक कर्तव्याची द्वंद्वात्मकता या वस्तुस्थितीत आहे की कर्मचार्‍याचे कर्तव्य हे एक सन्माननीय आणि उच्च कर्तव्य आहे जे व्यक्ती, समाज आणि राज्य यांचे संरक्षण करण्याच्या उद्देशपूर्ण गरजांमुळे उद्भवते, जे राज्य कायदेशीर आवश्यकता आणि अंतर्गत नैतिकतेने पवित्र केले जाते. विश्वास कर्तव्यासह प्रबळ इच्छेचा योगायोग हा नैतिकतेचा एक प्रकार आहे, कर्तव्य- ही समाजाची, संघाची गरज आहे, इच्छा ही व्यक्तीची विशेषता आहे. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की शेवटी, कर्तव्य इच्छित साध्य करण्यासाठी कार्य करते आणि इच्छित, योग्यरित्या समजून घेतल्यावर, कर्तव्याच्या अधिक यशस्वी कामगिरीकडे नेले जाते.

नैतिक विचारांच्या उदय आणि विकासाच्या इतिहासातून.

सुरुवातीला, उदयोन्मुख तत्त्वज्ञानाच्या पार्श्‍वभूमीवर मूलभूत नैतिक मूल्ये समजून घेण्याचे प्रयत्न केले गेले, म्हणजेच नीतिशास्त्र तत्त्वज्ञानात विलीन झाले. साहित्यात असे नमूद केले आहे की, काही आरक्षणांसह, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की 18 व्या शतकाच्या अखेरीस, नैतिक विचारांच्या विकासाचा प्रारंभिक (प्राथमिक) टप्पा पूर्ण झाला होता. याच वेळी तत्त्ववेत्त्यांना (आणि विशेषत: कांट) हे समजले की नैतिकता धर्म, जीवशास्त्र, मानसशास्त्र किंवा इतर कोणत्याही सांस्कृतिक घटनांमध्ये कमी करता येत नाही आणि त्यांची स्वतःची तत्त्वे, संकल्पना आहेत, व्यक्तीच्या जीवनात विशिष्ट भूमिका बजावतात. समाज

नैतिकतेच्या निर्मितीची प्रक्रिया पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या मध्यापर्यंत आहे. e आणि प्राचीन ग्रीस, भारत आणि चीनमध्ये जवळजवळ एकाच वेळी घडले. "नीतिशास्त्र" हा शब्द स्वतः अॅरिस्टॉटलने (381-322 ईसापूर्व) वैज्ञानिक अभिसरणात आणला होता. परंतु हा उत्कृष्ठ प्राचीन ग्रीक विचारवंत पहिला नैतिकतावादी मानला जाऊ नये. अ‍ॅरिस्टॉटलच्याही आधी, प्लेटोचे शिक्षक, सॉक्रेटिस (इ. स. पू. ४६९-३९९), प्रोटागोरस, डेमोक्रिटस यांनी नैतिकतेच्या विविध समस्या हाताळल्या. इ.स.पू. 5 व्या आणि त्यानंतरच्या शतकांमध्ये राहणाऱ्या अनेक विचारवंतांच्या सर्जनशील शोधांमध्ये नैतिक समस्यांनी एक विशिष्ट स्थान व्यापले. स्वाभाविकच, तत्त्ववेत्त्यांनी विचारलेल्या पहिल्या प्रश्नांपैकी केवळ वैचारिकच नाही तर नैतिक प्रश्न (प्रामुख्याने जगात माणसाचे स्थान आणि त्याच्या जीवनाचा अर्थ) प्रश्न होते.

नैतिकतेच्या इतक्या उशीरा "पिकण्याची" कारणे (18 व्या शतकापर्यंत) केवळ त्याच्या विषयाच्या जटिलतेमुळेच नाही तर वास्तविक जीवनात नैतिकता अलिप्तपणे अस्तित्त्वात नाही या वस्तुस्थितीमुळे देखील आहे, त्याची तत्त्वे सर्व प्रकारच्या मानवी क्रियाकलाप. म्हणून, अनेक विज्ञान एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे विविध अभिव्यक्तींवर, नैतिकतेच्या पैलूंवर परिणाम करतात.

नैतिकतेची वैशिष्ट्ये, त्याच्या विषयाची वैशिष्ट्ये प्रकट करण्यासाठी, त्याची आध्यात्मिक क्रियाकलापांच्या इतर शाखांशी तुलना करणे उचित आहे (तुलनेत सर्व काही ज्ञात आहे या तत्त्वावर आधारित). दुसऱ्या शब्दांत, नैतिकता हे केवळ एक मानक विज्ञान नाही जे काही विशिष्ट प्रकरणांमध्ये कसे कार्य करावे हे सांगते, परंतु एक वैचारिक, सैद्धांतिक शिकवण देखील आहे जे नैतिकतेचे स्वरूप, नैतिक संबंधांचे जटिल आणि विरोधाभासी जग आणि मनुष्याच्या सर्वोच्च आकांक्षा स्पष्ट करते.

नैतिकतेची सैद्धांतिक खोली एखाद्या व्यक्तीला खात्रीशीर शिफारसी देण्यास अनुमती देते.

या सर्वांसह, नैतिकतेची (नैतिक तत्त्वज्ञान) दोन कार्ये आहेत:

1) नैतिकतेचे सार प्रकट करा;

2) विविध शास्त्रांद्वारे नैतिकतेच्या अभ्यासाचे समन्वय साधणे.

वकिलांसाठी आचारसंहितेच्या मुख्य तरतुदी.

वकील कोड ऑफ ऑनर.

न्यायाधीश, अन्वेषक, फिर्यादीचे नैतिक आणि मानसिक गुण. समाजाच्या दृष्टीने न्यायव्यवस्थेने न्यायाला मूर्त स्वरूप दिले पाहिजे. फौजदारी खटल्यातील कार्यवाहीमुळे ज्यांचे हित प्रभावित होते ते प्रत्येकजण न्यायालयात त्याच्या हक्कांच्या संरक्षणावर, त्याच्या दाव्यांच्या समाधानावर अवलंबून असतो. अर्थात, न्यायालयात, कायद्याचे उल्लंघन करणाऱ्याचे विरोधी हितसंबंध, आणि समाज, आरोपी आणि पीडित आणि इतर व्यक्तींचे हितसंबंध एकमेकांशी भिडतात. न्यायाधीश, अन्वेषक, फिर्यादी, बचावकर्ता परस्पर आणि सामाजिक अशा दोन्ही प्रकारच्या संघर्षांच्या क्षेत्रात कार्य करतात. या परिस्थितीत, न्यायाच्या आकडेवारीवर आणि जे तपास करतात आणि फौजदारी खटला चालवतात त्यांच्यावर उच्च नैतिक आवश्यकता लादल्या जातात. हे लोक विविध शक्तींद्वारे त्यांच्यावर प्रभाव टाकण्याच्या संभाव्य प्रयत्नांना प्रतिकार करण्यास सक्षम असले पाहिजेत, केवळ कायद्याने मार्गदर्शन केले पाहिजे आणि न्याय्य असावे. जे लोक न्यायाचे व्यवस्थापन करतात किंवा व्यावसायिक कर्तव्याच्या आधारे न्यायालयाला मदत करतात त्यांच्याकडे उच्च व्यावसायिक आणि नैतिक गुण असणे आवश्यक आहे.

सामान्यीकृत स्वरूपात, अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचाऱ्यासाठी नैतिक दायित्वे आणि नैतिक आवश्यकता खालीलप्रमाणे आहेत:

एखाद्या व्यक्तीला सर्वोच्च मूल्य, हक्क, स्वातंत्र्य, स्वारस्ये आणि आदर म्हणून वागवणे

आंतरराष्ट्रीय आणि रशियन कायदेशीर मानदंड आणि नैतिकतेच्या सार्वत्रिक तत्त्वांनुसार मानवी सन्मान.

त्यांच्या भूमिकेचे सामाजिक महत्त्व आणि उच्चतेचे सखोल आकलन

व्यावसायिकता, अंतर्गत व्यवहार अधिकारी म्हणून समाज आणि राज्यासाठी त्यांची जबाबदारी, ज्यावर सार्वजनिक सुरक्षा, जीवनाचे संरक्षण, आरोग्य, लोकसंख्येचे कायदेशीर संरक्षण आणि नागरिक अवलंबून असतात.

पोलिस अधिकार्‍यांना प्रदान केलेल्या कायद्याचा वाजवी आणि मानवी वापर

सामाजिक न्याय, नागरी, अधिकृत आणि नैतिक कर्तव्याच्या तत्त्वांनुसार कठोर अधिकार.

तत्त्व, धैर्य, बिनधास्तपणा, नि:स्वार्थीपणा विरुद्ध लढा

गुन्हेगारी, वस्तुनिष्ठता आणि निर्णय घेण्यामधील निष्पक्षता.

सेवेत आणि घरी वैयक्तिक वर्तनाची निर्दोषता, प्रामाणिकपणा, अविनाशीपणा,

व्यावसायिक सन्मानाची चिंता - "सन्मान - सेवेत", पोलिस अधिकाऱ्याची सार्वजनिक प्रतिष्ठा.

अधिकृत पदाचा गैरवापर रोखा, भ्रष्टाचाराची तथ्ये,

अशा घटनांना सर्व प्रकारे प्रतिबंध करा.

निरपराधांचे संरक्षण करण्यासाठी सर्व कायदेशीर उपायांनी निःस्वार्थपणे आणि निःस्वार्थपणे

अधर्म आणि फसवणूक, धमकावण्यापासून कमकुवत, हिंसाचार आणि अराजकतेपासून शांततापूर्ण, अत्यंत परिस्थितीत असुरक्षित स्त्रिया, वृद्ध आणि मुले, आजारी आणि अपंग यांना सोडू नका, वाईट आणि दण्डहीनतेला सामील होऊ देऊ नका.

जागरूक शिस्त, परिश्रम आणि पुढाकार, व्यावसायिक

एकता, परस्पर सहाय्य, समर्थन, धैर्य आणि गैर-मानक, अत्यंत परिस्थितीत कारवाईसाठी नैतिक आणि मानसिक तयारी.

व्यावसायिक कौशल्ये, क्षेत्रातील ज्ञान सतत सुधारणा

सेवा नैतिकता, सामान्य संस्कृती वाढवणे, बुद्धीचा विस्तार करणे, सेवेमध्ये आवश्यक देशी आणि परदेशी अनुभवाचा सर्जनशील (सर्जनशील) विकास.

सूचीबद्ध आवश्यकता केवळ अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचार्‍याकडेच नव्हे तर मानवता, सहिष्णुता, न्याय, दर्शविण्यासाठी सक्षम असलेल्या सर्व कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांकडे असलेल्या नैतिक गुणांची पूर्ण आणि सखोल कल्पना देतात. कर्तव्याची भावना, धैर्य, धैर्य, सहनशीलता, अनास्था, प्रामाणिकपणा, देशभक्ती, निःपक्षपातीपणा, नम्रता, व्यावसायिकता.

कर्तव्य अधिकारी आणि नैतिक.

वकिलाचा कॉल ऑफ ड्यूटी- त्याच्या अधिकृत अधिकारांचा वापर करताना वकिलावर लादलेल्या कायदेशीर आणि नैतिक आवश्यकतांचा संच. सार्वजनिक कर्तव्याचा अविभाज्य भाग म्हणून, वकीलाचे कर्तव्य व्यावसायिक कायदेशीर क्रियाकलापांमध्ये नैतिक संबंधांचा आधार आहे. वकिलाच्या कर्तव्याला वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ बाजू असते, म्हणजे. वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ दृष्टीने नैतिक आहे.

कर्तव्याच्या वस्तुनिष्ठ सामग्रीचे नैतिक मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते सर्वोच्च आणि न्याय्य कार्याच्या निराकरणाच्या अधीन आहे: व्यक्तीचे, त्याचे हक्क आणि कायदेशीर हितसंबंधांचे संरक्षण करणे, देशातील कायदा आणि सुव्यवस्था सुनिश्चित करणे. कर्जाची वस्तुनिष्ठ बाजू आहे कायदेशीर कामगारांसाठी राज्याने निश्चित केलेली कार्ये स्पष्टपणे तयार केली आहेत. कर्तव्याचे नैतिक मूल्य त्याच्या व्यक्तिनिष्ठ अभिव्यक्तीमध्ये प्रकट होते जेव्हा राज्याने कायदेशीर कर्मचार्‍यांना दिलेली सार्वजनिक कर्तव्ये न्याय्य आणि सत्य मानली जातात, त्यांना वैयक्तिक खोल गरजा आणि विश्वास म्हणून ओळखले जाते आणि ते स्वैच्छिक आणि हेतूपूर्ण बनतात. क्रियाकलाप कर्जाची व्यक्तिनिष्ठ बाजू आहे ज्या कारणासाठी जीवन समर्पित केले आहे त्याच्या न्याय आणि नीतिमत्तेची आंतरिक खात्री आहे.

प्रोफेशनल ड्युटी वकील किंवा वर्किंग ग्रुप (टीम) ला कार्यक्षमतेने, वेळेवर, सर्वात प्रभावी परिणामासह कार्य करण्यासाठी एकत्रित करते, त्यांना त्यांचे ध्येय साध्य करण्यासाठी त्यांची सर्व शारीरिक आणि नैतिक शक्ती वापरण्यास प्रवृत्त करते. वकिलाचे कायदेशीर कर्तव्य ठरवले जाते कायदेशीर निकष आणि नैतिक निकषांचा परस्परसंवाद, कारण नैतिक निकष एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या वर्तनाबद्दलची आंतरिक जागरूकता आणि कायदेशीर निकष - वर्तनाचे बाह्य स्वरूप नियंत्रित करतात. नैतिकतेच्या निकषांपासून दूर जाणे, एक नियम म्हणून, नेहमीच त्याच वेळी कायदेशीर नियमांचे उल्लंघन आहे. व्यावसायिक कर्तव्य आवश्यकता कायदेशीररित्या कायदे, कायदे, नियम आणि निर्देशांमध्ये निहित आहेत.या कृत्यांमध्ये, वकिलांच्या कृतींचे नैतिक मूल्यमापन देखील निश्चित केले जाते. उदाहरणार्थ, फिर्यादीच्या शपथेमध्ये व्यक्त केलेल्या कायदेशीररित्या औपचारिक कर्जाच्या आवश्यकतांमध्ये, नैतिक मूल्यमापन आणि कायदेशीर मानदंड दोन्ही आहेत. व्यावसायिक कर्तव्याच्या क्षेत्रात, नैतिक शक्ती नसलेल्या कोणत्याही कायदेशीर आवश्यकता नाहीत, ज्याप्रमाणे कायदेशीर शक्ती नसलेले कोणतेही नैतिक नियम नाहीत. परिणामी, कायदेशीर आणि नैतिक पैलू अधिकृत कर्तव्यात विलीन होतात. कॉल ऑफ ड्यूटी ही कर्मचाऱ्याची आवश्यक गुणवत्ता आहे; कामाच्या विशिष्ट क्षेत्रासाठी जबाबदारीची आंतरिक जाणीव, गरज समजून घेणे, सामाजिक उपयुक्तता, नियुक्त केलेल्या कार्याच्या कामगिरीमध्ये स्पष्टता.

नैतिक कर्तव्य- नैतिकतेच्या मूलभूत संकल्पनांपैकी एक, जी कृती करण्यासाठी नैतिकदृष्ट्या तर्कशुद्ध बळजबरी दर्शवते, वर्तनाचे व्यक्तिनिष्ठ तत्त्व म्हणून निश्चित केलेली नैतिक आवश्यकता.

यासाठी एक आंतरिक जबरदस्ती देखील आवश्यक आहे जी कर्तव्यावरच कर्तव्य लादते, जो नैतिक कर्तव्याचा अर्थ आहे.

कलम ५

1. व्यावसायिक कर्तव्य, सन्मान आणि प्रतिष्ठा ही कायदा आणि सुव्यवस्थेच्या रक्षकाच्या करिअरच्या मार्गावरील मुख्य नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे आहेत आणि सद्सद्विवेकबुद्धीसह, अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचाऱ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा नैतिक गाभा आहे.

2. कायदा आणि सुव्यवस्था, कायदेशीरपणा आणि सार्वजनिक सुरक्षा यांचे विश्वसनीय संरक्षण सुनिश्चित करण्यासाठी शपथ, कायदे आणि व्यावसायिक आणि नैतिक मानकांद्वारे निश्चित केलेल्या दायित्वांची बिनशर्त पूर्तता कर्मचार्‍यांच्या कर्तव्याचा समावेश आहे.

6. कर्मचाऱ्याच्या नैतिक परिपक्वतेसाठी व्यावसायिक कर्तव्य, सन्मान आणि प्रतिष्ठा हे सर्वात महत्वाचे निकष आहेत आणि ऑपरेशनल कार्ये करण्यासाठी त्याच्या तयारीचे सूचक आहेत.

बोलण्याची संस्कृती.

सांस्कृतिक भाषणाच्या मुख्य घटकांमध्ये शुद्धता, भाषेची समृद्धता, संक्षिप्तता, स्पष्टता, प्रासंगिकता आणि भावनिक अभिव्यक्ती यांचा समावेश होतो.

1. वकिलाच्या व्यवसायासाठी केवळ उच्च नैतिक गुणांचीच गरज नाही, तर व्यापक सामान्य शिक्षण देखील आवश्यक आहे.

2. वकील हा अनेकदा गोपनीय संवादक असतो आणि यासाठी उच्चस्तरीय संस्कृतीची आवश्यकता असते. आणि प्रत्येक बाबतीत, आपल्याला शब्दाचा आवश्यक टोन शोधणे आणि आपले विचार योग्यरित्या व्यक्त करणे आवश्यक आहे.

3. प्रत्येक वकील, आणि त्याहीपेक्षा शरीराचा प्रमुख, वक्ता म्हणून, कायदेशीर आणि नैतिक ज्ञानाचा प्रचारक म्हणून काम करतो.

4. सार्वजनिकपणे बोलण्याची आणि बोलण्याची क्षमता, भाषेची प्रवीणता ही बर्याच काळापासून वकिलाची गुणात्मक गुणवत्ता मानली जाते, अंतर्गत व्यवहार संस्थांचे कर्मचारी.

5. भाषा हे एक साधन आहे ज्याद्वारे सर्व विचार तयार होतात आणि प्रसारित होतात, ते वकिलाचे व्यावसायिक शस्त्र आहे. वकिलासाठी, भाषण संस्कृतीचे मुद्दे व्यावहारिक आणि व्यावहारिक गरजेच्या दृष्टीने प्रासंगिक आहेत.

सामान्यीकृत स्वरूपात, भाषणाच्या संस्कृतीची आवश्यकता, कर्मचार्याचे स्वरूप खालील तरतुदींपर्यंत कमी केले जाते:

पोलिस अधिकार्‍यांना अपशब्द - गुन्हेगारांचे शब्दजाल जाणून घेणे विशेषतः उपयुक्त आहे.

त्यांच्याशी लढणे सोपे करण्यासाठी, परंतु त्यांची भाषा बोलणे म्हणजे स्वतःचा अपमान करणे, अपमान करणे, त्यांच्या पातळीवर बुडणे.

अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचार्‍याच्या भाषणाचा योग्य टोन हे मन वळवण्याचे एक साधन आहे.

त्याच वेळी संभाषणकर्त्याबद्दल आदर दर्शवित आहे. एक शांत, अगदी स्वर, अर्थातच, त्याला संभाषणकर्त्याला पटवून देण्यास मदत करते, तर चिडचिड, अस्वस्थता, मोठा आवाज त्याच्या सर्व युक्तिवादांना निरर्थक करते आणि कर्मचार्याला असह्य संवादक बनवते.

माणूस जितका सुसंस्कृत तितका शब्दसंग्रह समृद्ध.

कधीही, कोणत्याही परिस्थितीत, आपण मुख्य निकष विसरू नये

अंतर्गत घडामोडी अधिकाऱ्याची कृती आणि वर्तन: सार्वजनिक मतांद्वारे कायदेशीरपणा आणि नैतिक मूल्यमापन, ज्यांच्या सुरक्षिततेसाठी आणि शांततेसाठी ही सेवा अस्तित्वात आहे अशा लोकांसाठी (आंतरिक प्रकरणांच्या संस्थांच्या सामान्य आणि कमांडिंग कर्मचार्‍यांसाठी सन्मान संहिता // ऑर्डर ऑफ द परिशिष्ट रशियाचे अंतर्गत व्यवहार मंत्रालय क्रमांक ५०१, १९ नोव्हेंबर १९९३).

पोलीस अधिकार्‍याचा व्यावसायिक सन्मान सर्वांपेक्षा वरचढ असला पाहिजे.

शेवटी, आम्ही सामान्यतः स्वीकृत संप्रेषणात्मक पोस्ट्युलेट्स सादर करतो

जास्त किंवा कमी म्हणू नका, परंतु पुरेसे बोलण्यासाठी आवश्यक तेवढेच म्हणा

माहितीचे हस्तांतरण.

विषयापासून विचलित होऊ नका.

फक्त सत्य बोला.

विशिष्ट व्हा, अस्पष्ट नाही.

संभाषणकर्त्याच्या भाषणाच्या प्रतिष्ठेचा आदर करून नम्रपणे बोला.

बर्‍याचदा पोस्टुलेट्सचा आदर केला जात नाही.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या नैतिक संस्कृतीसाठी आवश्यकता.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या वैयक्तिक संस्कृतीत नैतिक संस्कृती मध्यवर्ती स्थानांपैकी एक आहे.

नैतिक गुण, जे व्यक्तीच्या नैतिक संस्कृतीच्या संकल्पनेचा भाग आहेत, मानवी जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात, विशेषत: लष्करी, विशेष सेवा आणि कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सीच्या क्रियाकलापांमध्ये नेहमीच मोठी भूमिका बजावतात आणि अजूनही खेळतात.

सर्वसाधारणपणे, त्याचे सार, सामग्री आणि संरचनेत, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्या अधिकाऱ्यांची नैतिक संस्कृती रशियन नागरिकांच्या नैतिक संस्कृतीशी जुळते.

सामान्यीकृत स्वरूपात, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकाऱ्यासाठी नैतिक आवश्यकता खालीलप्रमाणे आहेत:

एखाद्या व्यक्तीशी सर्वोच्च मूल्य, आदर आणि हक्क, स्वातंत्र्य आणि संरक्षण म्हणून वागणे

आंतरराष्ट्रीय आणि देशांतर्गत कायदेशीर मानदंड आणि नैतिकतेच्या वैश्विक तत्त्वांनुसार मानवी सन्मान;

त्यांच्या भूमिकेचे सामाजिक महत्त्व आणि उच्चतेचे सखोल आकलन

व्यावसायिकता, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या यंत्रणेचे कर्मचारी म्हणून समाज आणि राज्यासाठी त्यांची जबाबदारी, ज्यावर सार्वजनिक सुरक्षा, जीवनाचे संरक्षण, आरोग्य आणि मोठ्या लोकसंख्येचे कायदेशीर संरक्षण निर्णायक मर्यादेपर्यंत अवलंबून असते;

कायदेशीररित्या मंजूर कर्मचाऱ्याचा वाजवी आणि मानवी वापर

सामाजिक न्याय, नागरी, अधिकृत आणि नैतिक कर्तव्याच्या तत्त्वांनुसार काटेकोरपणे अधिकारांची अंमलबजावणी करणारी संस्था;

तत्त्व, धैर्य, बिनधास्तपणा, नि:स्वार्थीपणा विरुद्ध लढा

गुन्हेगारी, वस्तुनिष्ठता आणि निर्णय घेताना निष्पक्षता;

सेवेत आणि घरी वैयक्तिक वर्तनाची निर्दोषता, प्रामाणिकपणा, अविनाशीपणा,

व्यावसायिक सन्मानाची चिंता, कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकाऱ्याची सार्वजनिक प्रतिष्ठा;

जागरूक शिस्त, परिश्रम आणि पुढाकार, व्यावसायिक

एकता,

परस्पर सहाय्य, समर्थन, धैर्य आणि नैतिक आणि मानसिक तयारी

कठीण परिस्थितीत कृती, अत्यंत परिस्थितीत वाजवी जोखीम घेण्याची क्षमता;

व्यावसायिक कौशल्ये, क्षेत्रातील ज्ञान सतत सुधारणा

सेवा नैतिकता, शिष्टाचार आणि युक्ती, सामान्य संस्कृती वाढवणे, बौद्धिक क्षितिजे विस्तारणे, सेवेमध्ये आवश्यक देशी आणि परदेशी अनुभवाचा सर्जनशील विकास.

इतरांबद्दलचा दृष्टीकोन: नम्रता, एखाद्याच्या व्यवसायाचा अभिमान, सन्मान आणि सन्मानाच्या भावनेचा आदर - स्वतःमध्ये आणि इतरांमध्ये, प्रामाणिकपणा, न्याय, कठोरपणा, सत्यता, विनयशीलता, सभ्यता, सद्भावना, मदत करण्याची सतत तयारी.

अधिकृत कर्तव्ये पार पाडण्याची वृत्ती: धैर्य, सहनशीलता, आत्म-नियंत्रण, चिकाटी, दृढनिश्चय, काटेकोरपणा, शिस्त, तत्त्वांचे पालन, धैर्य, पुढाकार, प्रामाणिकपणा, अनास्था, परिश्रम, स्वातंत्र्य, कार्यक्षमता, सर्जनशीलता.

कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या अधिकार्‍यांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांसाठी मूलभूत नैतिक आवश्यकता: वैचारिक विश्वास, वैयक्तिक शिस्त, कायदेशीरपणा, सतत सुधारणाव्यावसायिक ज्ञान, कौशल्य इ.

वकिलाचे कार्यालयीन शिष्टाचार

वकिलाच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांबद्दल, ते सौंदर्यशास्त्राशी पूर्णपणे जोडलेले आहे, कारण या परस्परसंवादाची वैशिष्ट्ये आणि परिणाम येथे स्पष्टपणे दृश्यमान आहेत. ते वकिलाच्या सौंदर्यात्मक संस्कृतीत व्यक्त केले जातात, जे वैज्ञानिक दिशा म्हणून कायदेशीर सौंदर्यशास्त्राचा आधार आहे.

कायदेशीर सौंदर्यशास्त्राच्या आवश्यकता वकिलाच्या कामाच्या सर्व पैलूंवर लागू होतात. ते वकिलाच्या कार्याची प्रभावी आणि इष्टतम संघटना, त्याची उच्च संस्कृती आणि व्यावसायिक सोईचे वातावरण तयार करण्यात योगदान देतात.

न्यायशास्त्रातील नैतिक आणि सौंदर्यशास्त्र (त्यांची विशिष्टता लक्षात घेऊन), तसेच इतर विज्ञानांमध्ये, एक अविभाज्य संपूर्ण आहे.

वकिलाच्या सौंदर्य संस्कृतीला अंतर्गत आणि बाह्य बाजू असते. बाह्य बाजू त्याच्या प्रकटीकरणाच्या स्वरूपात दिसून येते आणि वकिलाच्या क्रियाकलापाच्या बाह्य बाजूचे वैशिष्ट्य दर्शवते; अंतर्गत - सौंदर्याच्या आकलनाच्या आवश्यकतांमध्ये, जे व्यक्तिमत्त्वाचे सखोल गुणधर्म आहेत आणि एक व्यक्ती म्हणून वकिलाच्या सौंदर्यात्मक संस्कृतीची अंतर्गत बाजू, त्याचे आदर्श, सौंदर्याचा स्वाद दर्शवतात.

37. वकिलाच्या नैतिक संस्कृतीसाठी वैयक्तिक शिस्त ही मुख्य आवश्यकता आहे.

एखाद्या व्यक्तीची गुणवत्ता म्हणून शिस्त जीवनाच्या आणि क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रांमध्ये त्याचे वर्तन दर्शवते आणि आत्म-नियंत्रण, अंतर्गत संस्था, जबाबदारी, वैयक्तिक आणि सार्वजनिक दोन्ही उद्दिष्टे, वृत्ती, नियम आणि तत्त्वे यांचे पालन करण्याची तयारी दर्शवते.

शिस्त- या शिस्तीच्या आवश्यकता आहेत, ज्याची पूर्तता कर्मचार्‍यांची खोल अंतर्गत गरज बनली आहे, अधिकृत क्रियाकलाप नियंत्रित करणार्‍या सर्व नियमांचे पालन करण्याची एक स्थिर सवय आहे.

हे समाज आणि कायद्यासमोर कर्मचार्‍याच्या त्याच्या कृतींबद्दलच्या जबाबदारीचे प्रकटीकरण आहे, त्याच्या कृतींना बॉसच्या भूमिकेत, वैयक्तिक हितसंबंधांना - सेवेच्या हितसंबंधांच्या अधीन करण्याची गरज समजून घेणे.

अशाप्रकारे, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की "शिस्त" ही संकल्पना अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचा-याची विशिष्ट गुणवत्ता आहे, जी कायदे आणि इतर नियमांच्या आवश्यकतांचे स्थिर आणि कठोर पालन सुनिश्चित करते. हे बाह्य आणि अंतर्गत निर्देशकांद्वारे दर्शविले जाते.

शिस्तीचे बाह्य संकेतक:

कायद्याचे काटेकोर पालन

वरिष्ठांच्या आदेश आणि आदेशांची अचूक आणि सक्रिय अंमलबजावणी

शस्त्रे, उपकरणे, दळणवळणाची साधने आणि इतर अधिकृत मालमत्तेबद्दल सावध वृत्ती.

अनुकरणीय देखावा.

शिस्तीचे अंतर्गत संकेतक:

सेवा शिस्तीच्या आवश्यकतेवर आणि योग्यतेवर विश्वास,

अधिकृत क्रियाकलाप नियंत्रित करणारे कायदे आणि इतर नियमांचे ज्ञान,

अधिकाऱ्याच्या आवश्यकतांनुसार स्वतःचे व्यवस्थापन करण्याची क्षमता

शिस्त, कौशल्ये आणि शिस्तबद्ध वर्तनाच्या सवयी, स्वयं-शिस्त.

शिस्तीसारखा गुण जन्माला येत नाही

एखाद्या व्यक्तीद्वारे, आणि त्याहूनही अधिक खांद्याच्या पट्ट्यासह अंतर्गत व्यवहार संस्थांच्या कर्मचाऱ्याला दिले जात नाही. हे क्रियाकलाप प्रक्रियेत तयार आणि विकसित होते.

38. फिर्यादीच्या कार्यालयाच्या नैतिकतेचे सार आणि सामग्री.

सरकारी वकिलाचे वर्तन, त्याची स्थिती संपूर्णपणे नैतिक मानकांवर आधारित असणे आणि त्यांचे पालन करणे आवश्यक आहे. फिर्यादी समाजाच्या हिताचे रक्षण करतो, राज्याच्या वतीने कार्य करतो, परंतु त्याच वेळी त्याला प्रतिवादीच्या कायदेशीर हितांचे, त्याच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करण्यास सांगितले जाते.

फिर्यादीचे नैतिकता

नियामक आराखडा:

फेडरल कायदा "रशियन फेडरेशनच्या अभियोजक कार्यालयावर" दिनांक 17 जानेवारी, 1992 (जुलै 01, 2010 रोजी सुधारित केल्यानुसार);

अभियोजकांसाठी आचारसंहिता

रशियन फेडरेशनची फौजदारी प्रक्रिया संहिता;

रशियन फेडरेशनचा नागरी प्रक्रिया संहिता.

अशा प्रकारे, आम्ही अभियोगविषयक नीतिशास्त्राची खालील व्याख्या देऊ शकतो. अभियोगविषयक नैतिकता - सामान्य शैक्षणिक आणि सैद्धांतिक प्रशिक्षणाच्या उच्च स्तरावरील फिर्यादी आणि अन्वेषकांची उपस्थिती, विविध क्षेत्रातील सखोल ज्ञानाचा ताबा, अध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक गुण, त्यांच्या कार्यात्मक आणि अधिकृत कर्तव्याच्या कामगिरीमध्ये सर्वोच्च व्यावसायिकतेचे प्रकटीकरण, नैतिकतेचे नियम, अभियोक्ता कार्यालयाच्या क्रियाकलापांची तत्त्वे आणि लोकांशी मानवीय वागणूक यांचे दृढपणे पालन करताना.

या संहितेचा उद्देश या उच्च पदावरून उद्भवलेल्या अभियोजकाच्या कर्मचार्‍यांसाठी आचारसंहिता, रशियन फेडरेशनच्या अभियोजक कार्यालयाच्या संस्था आणि संस्थांमधील सेवेची वैशिष्ट्ये आणि अभियोजक क्रियाकलापांशी संबंधित निर्बंध स्थापित करणे हा आहे.

अधिकृत आणि सेवाबाह्य क्रियाकलापांमध्ये फिर्यादीचा कार्यकर्ता हे करण्यास बांधील आहे:

कोणत्याही परिस्थितीत वैयक्तिक प्रतिष्ठा राखा, वर्तन, सचोटीचे मॉडेल व्हा, संघर्षाची परिस्थिती टाळा, व्यावसायिक पात्रता, सांस्कृतिक स्तर इत्यादींमध्ये सतत सुधारणा करा. (कोडच्या सामान्य तरतुदींवर आधारित).

"व्यावसायिक नैतिकता" या अभ्यासक्रमाचा विषय आणि उद्दिष्टे.

कायदेशीर नैतिकता- हा एक प्रकारचा व्यावसायिक नैतिकता आहे, जो कायदेशीर व्यवसायातील कर्मचार्‍यांसाठी आचार नियमांचा एक संच आहे, त्यांच्या कामाचे नैतिक स्वरूप आणि कर्तव्याबाहेरील वर्तन सुनिश्चित करतो, तसेच एक वैज्ञानिक शिस्त आहे जी अंमलबजावणीच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करते. या क्षेत्रातील नैतिक आवश्यकता. नैतिकतेचे वर्णन करणे, नैतिकतेचे स्पष्टीकरण देणे आणि नैतिकता शिकवणे हे नैतिकतेचे कार्य आहे. वकिलाच्या व्यावसायिक नैतिकतेला विविध वैशिष्ट्यांच्या वकिलांची नैतिक संहिता म्हटले जाऊ शकते. वकिलाच्या व्यावसायिक नैतिकतेचे मूल्य या वस्तुस्थितीत आहे की ते न्याय व्यवस्थापित करणे, फिर्यादी कार्ये करणे, तपास कार्ये तसेच व्यावसायिक वकिलांनी चालवल्या जाणार्‍या इतर क्रियाकलापांना नैतिक चारित्र्य देते.

नैतिक नियम सामान्यतः न्याय आणि कायदेशीर क्रियाकलाप भरतात

मानवतावादी सामग्री. वकिलाची व्यावसायिक नैतिकता, जीवनाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये विकसित होणार्‍या कायदेशीर संबंधांची मानवी तत्त्वे प्रकट करणे आणि त्यांचा प्रचार करणे, यांचा कायदा आणि कायद्याची अंमलबजावणी या दोन्हींवर सकारात्मक प्रभाव पडतो.

कार्ये:कायदेशीर व्यावसायिकांच्या चेतना आणि दृश्यांच्या योग्य निर्मितीमध्ये योगदान द्या, त्यांना नैतिक मानकांचे काटेकोर पालन करण्यासाठी अभिमुख करणे, वास्तविक न्याय सुनिश्चित करणे, लोकांचे हक्क, स्वातंत्र्य, सन्मान आणि प्रतिष्ठा यांचे संरक्षण करणे, त्यांच्या स्वत: च्या सन्मानाचे आणि प्रतिष्ठेचे रक्षण करणे.

नैतिकता हे विज्ञान म्हणून केवळ समाजात चालणाऱ्या नैतिकतेच्या तत्त्वांचा आणि नियमांचा अभ्यास, सामान्यीकरण आणि पद्धतशीरीकरण करत नाही, तर अशा नैतिक कल्पनांच्या विकासातही योगदान देते जे ऐतिहासिक गरजा पूर्ण करतात, ज्यामुळे समाज आणि मनुष्याच्या सुधारणेस हातभार लागतो. . विज्ञान म्हणून नीतिशास्त्र समाजाच्या सामाजिक आणि आर्थिक प्रगतीसाठी, त्यात मानवतावाद आणि न्यायाच्या तत्त्वांची स्थापना करते.

अशा प्रकारे, नैतिकता - हे सार, उत्पत्तीचे नियम आणि नैतिकतेचा ऐतिहासिक विकास, त्याची विशिष्ट कार्ये, सामाजिक जीवनाची नैतिक मूल्ये यांचे विज्ञान आहे.