Novac nikome ne miriše. Tko je rekao da novac ne miriše i zašto? Teška vremena zahtijevaju teške odluke
1
Već neko vrijeme latinske su izreke počele dobivati popularnost. Danas poznavanje starih frazeoloških jedinica pokazuje vašu inteligenciju i obrazovanje. Stoga mnogi ljudi posebno pamte nekoliko desetaka takvih izraza kako bi ih povremeno izgovorili, predstavljajući se s najbolje strane. Nažalost, ne znaju svi dovoljno strane jezike da bi odmah shvatili u čemu je stvar. Obavezno nas dodajte u svoje oznake kako biste se s vremena na vrijeme mogli javiti. Danas ćemo govoriti o prilično čudnoj izjavi, ovoj Novac ne miriše, što znači da ga možete pogledati malo kasnije.
Međutim, prije nego što nastavim, želio bih vam preporučiti još nekoliko članaka na temu poslovica i izreka. Na primjer, što znači tuga luka; što su darovi maga; što znači Dajte hrast; kako razumjeti Dvije čizme su par, itd.
Pa da nastavimo Što znači novac ne miriše?? Ova krilatica je posuđena iz latinskog "pecunia non olet".
Novac ne miriše- znači da nije važno kako i gdje se novac zarađuje, glavno je da ga ima puno
Prema povijesnim dokumentima, jednom je živio car koji je bio toliko omiljen među svojim građanima Vespazijan(lat. Titus Flavius Vespasianus, 17. 9. studenog - 24. lipnja 79.), i tražeći dodatne prihode za riznicu, smišljao je sve više i više novih načina za punjenje proračuna. Kao rezultat toga, njegova radoznala misao stigla je do javnih zahoda, koji su se u to vrijeme nazivali "urin". No, Vespazijanovu sinu nije se svidjela ta očeva zamisao, pa mu je zamjerio tako nepristojno prikupljanje sredstava. Car je, razmislivši o tome, posegnuo u džep, izvadio pregršt novčića i, prinijevši ga sinovom nosu, ponudio da ga pomiriše. Sin je to priznao novac ne miriše, a porez na te ustanove ostao je isti.
Zapravo su toaleti za bogate u starom Rimu bili građevine od mramora u koje su građani ulazili ne samo zbog prirodnih potreba, već i zbog razgovora ili sastanaka. Kako se kasnije pokazalo, Vespazijan je postupio vrlo ispravno, jer je novac tekao k njemu poput duboke rijeke.
Kao što znate, kraljevi, vladari i carevi uvijek imaju malo novca, pa traže svaku priliku da pronađu dodatni izvor financiranja. Na primjer, u Bizantu je uveden porez na zrak, koji se izražavao u činjenici da svi vlasnici višekatnih palača moraju dodatno "odvezati" novac za takav luksuz. Uostalom, što više katova, to manje zraka, tvrdili su oni koji su uveli ovu smiješnu najamninu.
U Engleskoj je u 12. stoljeću postojao porez na kukavičluk za one koji nisu htjeli služiti vojsku.
U Rusiji je Petar Veliki također uveo dosta čudnih poreza, a jedan od njih je bio "porez na bradu". Budući da je Peter tada sanjao o otvaranju prozora u Europu, izgled je također morao biti u skladu sa standardima EU. Međutim, tko je želio nositi bradu, morao je napuniti riznicu ruske države.
Nakon što ste pročitali ovaj jednostavan članak, naučili ste Novac ne miriše na vrijednost frazeološka jedinica, kao i njezino podrijetlo.
Svaki dan svaka osoba mora koristiti dvije stvari - WC i novac. Ali malo ljudi razmišlja, pa čak i zna, da su te dvije stvari ne samo međusobno povezane, već su i "roditelji", da tako kažemo, krilatice "novac nema mirisa". U izvorniku ova latinska fraza zvuči ovako: Pecunia non olet (od latinskog Aes non olet - "novac ne miriše"). Odakle dolazi izraz "novac nema miris"?
Povijest pojave ove fraze seže u daleke 69-79 godine naše ere i povezana je s Rimom. U tom razdoblju mjesto rimskog cara obnašao je izvjesni Vespazijan. Prema raznim povijesnim podacima, ovaj je car bio prilično istaknut državnik s nizom prednosti. Odlikovao se, prije svega, izrazitom štedljivošću i domišljatošću. Nalazeći se u ulozi poglavara svoje države, Vespazijan je na sve moguće načine pokušavao napuniti državnu riznicu, pa je stoga pokazao svoju snalažljivost u uvođenju novih poreza.
Vrijedno je napomenuti da je u tom razdoblju u Rimu već postojao kanalizacijski sustav, nastao za vrijeme vladavine petog kralja Starog Rima, Lucija Tarkvinija Priske, koji je vladao od 616. do 579. pr. Ova kanalizacija je nazvana Velika kloaka (Cloaca Maxima). Vrijedno je napomenuti da ovaj kanalizacijski sustav postoji do danas, pa čak i funkcionira, ali ne kao sve moderne kanalizacije, već kao oborinska kanalizacija. Širina njegovog kanala je 3 metra, a duboka 4 metra. Postupno, s razvojem kanalizacijskog sustava, počeli su se pojavljivati javni zahodi (latrine - od latinskog "latrina"). Kloaka je bila glavni kanal u koji su se prikupljale otpadne vode iz gradskih kupatila i javnih zahoda pomoću raznih ogranaka. Ogranci su bili po cijelom gradu, a bilo je i onih koji su skupljali kanalizaciju iz privatnih kuća. Međutim, pojavi javnih WC-a također je prethodio početak formiranja u civiliziranoj Europi pojmova kao što su "sramota", "sramota" i "javni moral". Stoga znanstvenici pripisuju rođenje prvih zahoda helenističkom dobu (323. pr. Kr. - 30. g.).
Tijekom arheoloških iskapanja u Rimu otkriveno je da je WC postojao u gotovo svakom domu. Štoviše, ne samo na prvim katovima. Kanalizacijske odvodne cijevi omogućile su izgradnju WC-a čak i na drugim katovima stambenih zgrada. Osim toga, počeli su se pojavljivati i javni zahodi, jer su civilizirani ljudi već bili dorasli do te razine da su počeli shvaćati da ne trebaju sve biti dostupne javnosti, a osim toga, postoje neke stvari higijenske i intimne prirode koje potrebna posebna soba. Prvi javni zahodi pojavili su se u gimnazijama (školama u kojima se predavala tjelesna kultura, otuda i naziv poznate sportske discipline “gimnastika”), a postavljali su se za potrebe održavanja osobne higijene i sanitarnih uvjeta. Javni rimski zahodi odlikovali su se dovoljnom udobnošću. Bili su opremljeni mramornim sjedalima, a također su bili spojeni na prilično razvijen vodovod - kanalizaciju je ispirao tok vode, prvo u Tiber, a zatim u Sredozemno more.
Tko je rekao da novac ne miriše?
Došavši na vlast, Vespazijan je odlučio uvesti porez na rimske nužnike - latrine, tj. javni zahodi. Taj se porez zvao kloakarij. Budući da ideja o plaćanju javnih toaleta pripada Vespazijanu, vjeruje se da je upravo on izrekao danas poznatu izreku “novac nema miris”. Malo je vjerojatno da je ovu rečenicu rekao doslovno; nitko to danas ne može potvrditi. Međutim, postoje neki pisani dokazi da je Vespazijan autor ove krilatice. Ovaj se izraz prvi put nalazi u djelu Gaius Suetonius Tranquillus “Životi dvanaest cezara”, ali ovaj izraz tamo nije dan u obliku izravnog govora rimskog cara, već je situacija opisana na sljedeći način.
Vespazijanov sin Tit negativno je reagirao na očevu odluku i osudio ga što je posegnuo za gospodarskim zgradama i čak ih oporezovao. Prošlo je neko vrijeme, a kloakarij je značajno povećao državnu riznicu. Zatim, kada je taj novac primljen, Vespazijan je vodio razgovor sa svojim sinom, tijekom kojeg je uzeo jedan novčić od prve zarade, prinio ga nosu svog sina i pitao ga osjeća li neugodan miris. Titov odgovor na pitanje bio je "ne". Čuvši to, car reče: "Ali ipak je napravljen od urina."
Danas je ova krilatica poznata apsolutno svima i tumači se na sljedeći način: novac nije zarađen na potpuno čist ili pošten način.
Porez na javne zahode
70-ih godina naše ere Rimom je vladao car Tit Flavije Vespazijan Stariji. Upravo završeni građanski rat opustošio je riznicu i vladar je morao tražiti nove načine da je napuni. Vespazijan je odlučio uvesti porez na javne zahode. Nije tajna da su u to vrijeme kupatila i zahodi, osim svoje izravne namjene, bili i središta javnog života; građani su tamo odlazili razgovarati i razmjenjivati najnovije vijesti. Osim toga, Rimljani su se toliko navikli na mramorne javne zahode da su bili prisiljeni plaćati danak. Postoji legenda da je Vespazijanov sin Tit predbacio caru zbog neplemenitog porijekla novca. Tada je car prinio novčiće licu svog sina i upitao kako mirišu. Tit je odgovorio da ništa. Na što je Vespazijan uzvratio: "Čudno, ali oni su napravljeni od urina!" Odatle dolazi poznati izraz "novac ne miriše".
Porez na kukavičluk
U 13. stoljeću engleski kralj Ivan Bez zemlje, nakon još jednog rata s Francuzima, koji je neslavno završio za Engleze, vraća se kući. Riznica je bila prazna, a kralj je bio ljut zbog poraza. Zatim je 1214. naredio uvođenje pretjerano visokog poreza za barune koji su odbili stati na stranu kralja u ovoj vojnoj kampanji. Od svakog viteškog feuda naredio je da se skupe tri marke, to jest više od 40 šilinga u srebru. To je označilo početak otpora među engleskim plemstvom. Prvi su se pobunili sjeverni baroni. Nezadovoljstvo kraljevom politikom je raslo i, kao rezultat toga, baruni su se odrekli svoje vazalne vjernosti Ivanu. Kralj se našao nemoćan i stupio je u pregovore s pobunjenim barunima. Rezultat je bio potpisivanje Magna Carte.
Porez na vrapce
Koliko god čudno zvučalo, takav je porez doista postojao u Njemačkoj u 18. stoljeću. U Württembergu se od 1789. godine, odlukom vojvode Karla Eugena, ove male ptice naplaćivale. Vrapci su uništavali usjeve, pa je vlasnik svake kuće morao ubiti 12 nametnika, za što mu je plaćeno 6 krajcera. Oni koji su odbili loviti ptice bili su dužni platiti državi 12 krajcera. To je čak dovelo do podzemne trgovine mrtvim vrabcima.
Porez na bradu
Svi znaju da je 1689. godine Petar I. uveo porez na bradu. Car je želio Rusiju učiniti europskijom i počeo je s njezinom pojavom. Brade su se dijelile na nekoliko vrsta - bojarska, seljačka, trgovačka itd. Seljak je mogao nositi bradu na selu, ali pri ulasku i izlasku iz grada za nju je morao platiti 1 kopejku. Trgovci su plaćali 60 rubalja godišnje, veliki i strani trgovci 100. Petar je naredio bradatim muškarcima da nose odjeću sa stojećim ovratnikom kako im ne bi bilo udobno, a ako je tko nosio drugu odjeću, bio je kažnjen. Oni koji nisu mogli državi platiti dug za bradu, slani su na težak rad. Onda je Peteru dosadila borba s bradama i jednostavno ih je zabranio.
Porez na prozore
Godine 1696. u Engleskoj je uveden porez na prozore. Stakleni prozori, zbog skupoće stakla, bili su dostupni samo bogatima, pa su carine koje je uveo kralj William III zapravo bile porez na luksuz. Porez nije bio nametnut na svaki prozor: vlasnici kuća s 10-14 prozora plaćali su jedan iznos, a oni s 15-19 prozora - drugi. Između 1747. i 1808. godine porez je povećan šest puta. Bilo ga je vrlo jednostavno sastaviti jer su prozori jasno vidljivi s ulice. Ovaj zakon utjecao je na kulturu i arhitekturu Engleske; počele su se pojavljivati kuće u kojima su prozorski otvori bili blokirani ciglama. Neke kuće uopće nisu imale prozore. Engleski liječnici su se žalili na to, jer su vlažni stanovi bez svjetla i svježeg zraka bili izvrsno okruženje za širenje raznih bolesti. Porez na prozore ukinut je tek 1851. godine.
Porez na život
Čini se da je ono što se ne može platiti sama činjenica vašeg postojanja. Međutim, engleski monarsi bi se ovdje posvađali. Na primjer, u 14. stoljeću, kralj Edward, malo prije svoje smrti, uveo je porez na glavu - naplaćivan je svakoj osobi starijoj od 14 godina u iznosu od 4 penija godišnje. Engleska je bila razorena ratom s Francuskom, pa su vlasti na sve načine tražile nove načine za ostvarivanje prihoda. Osim toga, vlast je pripala 10-godišnjem Richardu II, čija je pratnja više puta zaronila ruku u kraljevsku riznicu. Tada je mladi vladar zatražio od parlamenta povećanje biračkog poreza. Englesko društvo je bilo podijeljeno na 7 klasa, od kojih su bogatiji građani plaćali veće poreze. Neplaćanje bi rezultiralo novčanom kaznom. Krajnje nepromišljeno financijska politika kralj, stalni ratovi i katastrofa ekonomska situacija Engleska je dovela do seljačkog ustanka Wat Tylera, koji je zahvatio gotovo cijelu zemlju.
Porez na bicikle
Godine 1910. u Simbirsku je Gradska duma usvojila zakon prema kojem je svaki vlasnik bicikla morao platiti gradu 50 kopejki. Biciklisti su za to dobili knjižicu s prometnim pravilima. Na primjer, bilo im je zabranjeno voziti nogostupima, vrtovima i parkovima ili se kretati u velikim grupama po gradu. Svaki bicikl morao je imati i registarsku tablicu.
Svaki dan svaka osoba mora koristiti dvije stvari - WC i novac. Ali malo ljudi razmišlja, pa čak i zna, da su te dvije stvari ne samo međusobno povezane, već su i "roditelji", da tako kažemo, krilatice "novac nema mirisa". U izvorniku ova latinska fraza zvuči ovako: Pecunia non olet (od latinskog Aes non olet - "novac ne miriše"). Odakle dolazi izraz "novac nema miris"?
Povijest pojave ove fraze seže u daleke 69-79 godine naše ere i povezana je s Rimom. U tom razdoblju mjesto rimskog cara obnašao je izvjesni Vespazijan. Prema raznim povijesnim podacima, ovaj je car bio prilično istaknut državnik s nizom prednosti. Odlikovao se, prije svega, izrazitom štedljivošću i domišljatošću. Nalazeći se u ulozi poglavara svoje države, Vespazijan je na sve moguće načine pokušavao napuniti državnu riznicu, pa je stoga pokazao svoju snalažljivost u uvođenju novih poreza.
Vrijedno je napomenuti da je u tom razdoblju u Rimu već postojao kanalizacijski sustav, nastao za vrijeme vladavine petog kralja Starog Rima, Lucija Tarkvinija Priske, koji je vladao od 616. do 579. pr. Ova kanalizacija je nazvana Velika kloaka (Cloaca Maxima). Vrijedno je napomenuti da ovaj kanalizacijski sustav postoji do danas, pa čak i funkcionira, ali ne kao sve moderne kanalizacije, već kao oborinska kanalizacija. Širina njegovog kanala je 3 metra, a duboka 4 metra. Postupno, s razvojem kanalizacijskog sustava, počeli su se pojavljivati javni zahodi (latrine - od latinskog "latrina"). Kloaka je bila glavni kanal u koji su se prikupljale otpadne vode iz gradskih kupatila i javnih zahoda pomoću raznih ogranaka. Ogranci su bili po cijelom gradu, a bilo je i onih koji su skupljali kanalizaciju iz privatnih kuća. Međutim, pojavi javnih WC-a također je prethodio početak formiranja u civiliziranoj Europi pojmova kao što su "sramota", "sramota" i "javni moral". Stoga znanstvenici pripisuju rođenje prvih zahoda helenističkom dobu (323. pr. Kr. - 30. g.).
Tijekom arheoloških iskapanja u Rimu otkriveno je da je WC postojao u gotovo svakom domu. Štoviše, ne samo na prvim katovima. Kanalizacijske odvodne cijevi omogućile su izgradnju WC-a čak i na drugim katovima stambenih zgrada. Osim toga, počeli su se pojavljivati i javni zahodi, jer su civilizirani ljudi već bili dorasli do te razine da su počeli shvaćati da ne trebaju sve biti dostupne javnosti, a osim toga, postoje neke stvari higijenske i intimne prirode koje potrebna posebna soba. Prvi javni zahodi pojavili su se u gimnazijama (školama u kojima se predavala tjelesna kultura, otuda i naziv poznate sportske discipline “gimnastika”), a postavljali su se za potrebe održavanja osobne higijene i sanitarnih uvjeta. Javni rimski zahodi odlikovali su se dovoljnom udobnošću. Bili su opremljeni mramornim sjedalima, a također su bili spojeni na prilično razvijen vodovod - kanalizaciju je ispirao tok vode, prvo u Tiber, a zatim u Sredozemno more.
Tko je rekao da novac ne miriše?
Došavši na vlast, Vespazijan je odlučio uvesti porez na rimske nužnike - latrine, tj. javni zahodi. Taj se porez zvao kloakarij. Budući da ideja o plaćanju javnih toaleta pripada Vespazijanu, vjeruje se da je upravo on izrekao danas poznatu izreku “novac nema miris”. Malo je vjerojatno da je ovu rečenicu rekao doslovno; nitko to danas ne može potvrditi. Međutim, postoje neki pisani dokazi da je Vespazijan autor ove krilatice. Ovaj se izraz prvi put nalazi u djelu Gaius Suetonius Tranquillus “Životi dvanaest cezara”, ali ovaj izraz tamo nije dan u obliku izravnog govora rimskog cara, već je situacija opisana na sljedeći način.
Vespazijanov sin Tit negativno je reagirao na očevu odluku i osudio ga što je posegnuo za gospodarskim zgradama i čak ih oporezovao. Prošlo je neko vrijeme, a kloakarij je značajno povećao državnu riznicu. Zatim, kada je taj novac primljen, Vespazijan je vodio razgovor sa svojim sinom, tijekom kojeg je uzeo jedan novčić od prve zarade, prinio ga nosu svog sina i pitao ga osjeća li neugodan miris. Titov odgovor na pitanje bio je "ne". Čuvši to, car reče: "Ali ipak je napravljen od urina."
Danas je ova krilatica poznata apsolutno svima i tumači se na sljedeći način: novac nije zarađen na potpuno čist ili pošten način.
Danas nadaleko poznata i korištena fraza "novac ne miriše" ima drevno podrijetlo. Krilatica je rođena tijekom poučnog razgovora između rimskog cara i njegova sina.
Knjige čuvaju povijest
Povijest podrijetla izraza "novac nema miris" stigla je do naših dana zahvaljujući knjizi pod nazivom "Životi dvanaest Cezara", koja je najvrjedniji spomenik rimske književnosti. Njegov je autor starorimski povjesničar, enciklopedist Gaius Suetonius Tranquillus. Bio je vrlo popularan, podaci koje je prikupljao često su se citirali, a njegovi opisi careva često su se oponašali.
Pisac je fascinantno opisao povijesne događaje i detalje iz života vladara. Detaljno je otkrio biografske podatke o njima, ne obraćajući pažnju samo na njihov izgled i navike, već i osobni doprinos svaki u razvoju Rimskog Carstva. Događaji opisani u knjizi odnose se na razdoblje kada je Rim od republike postao Carstvo.
Božanski Vespazijan i njegova ljubav prema novcu
Jedan od velikih careva čiji je život opisao autor knjige je Tit Flavije Vespazijan, koji je dobio nadimak Božanski Vespazijan. Njegova obitelj nije bila plemićka. Kada je njegova obitelj došla na vlast, carstvo je bilo uvelike oslabljeno pobunama.
Osobitost Vespazijana, zbog koje su mu s pravom zamjerali, prema piscu, bila je ljubav prema novcu. Car je uveo nove teške poreze i znatno povećao danak iz provincija. Kupovao je stvari samo da bi ih kasnije prodao uz zaradu. Bez imalo zadrške prodavao je tražitelje posla tražiteljima posla i izgovore optuženicima, ne znajući jesu li nevini ili krivi. Najgrabežljivije činovnike, kako su vjerovali njegovi suvremenici, namjerno je promicao na više položaje kako bi im dao priliku da profitiraju i potom ih tužio. Mnogi su vjerovali da je po prirodi pohlepan.
Vespazijan je rekao da "novac nema mirisa". Gaj Svetonije Trankvil opisao je ovaj događaj u svojoj knjizi. Sin je zamjerio Vespazijanu što je oporezivao čak i gospodarske zgrade. Tada je car, uzevši novčić od prve dobivene dobiti, gurnuo ga svom djetetu pod nos i upitao da li smrdi. Na što je odgovor bio "ne". Poslovica "novac nema miris" koja je nastala kasnije postala je široko korištena.
Rimski satiričar Decim Junije Juvenal upotrijebio je ovu priču s carem Vespazijanom u svojoj satiri: "Miris prihoda je dobar, bez obzira na njegovo porijeklo." Time je pridonio i tome da se izraz “novac nema miris” ne zaboravi.
Teška vremena zahtijevaju teške odluke
Nisu svi osuđivali cara zbog njegove pohlepe. Neki su, naprotiv, smatrali da ga je na pooštravanje iznuda i iznuda natjeralo krajnje siromaštvo carske i državne riznice. Vespazijan to nije skrivao. Na samom početku svoje vladavine izjavio je da mu za podizanje države na noge treba četrdeset milijardi sestercija.
I to je, prema autoru knjige, bilo slično istini, jer je car najbolje iskoristio “loše stečen novac”. Bio je velikodušan prema svim klasama. Mnogi gradovi koji su stradali od potresa i požara obnovljeni su bolje nego prije. Najveću brigu pokazivao je za talente i umjetnost.
Dakle, iza narodne i polušaljive izreke “novac ne miriše” krije se ozbiljna stvar ekonomska kriza antičke države i kontroverzne, ali ipak vrlo kreativne odluke cara.
