Walang amoy ang pera. Sinong nagsabing hindi mabango ang pera, at bakit? Ang mahihirap na panahon ay nangangailangan ng mahihirap na desisyon

1 Sa loob ng ilang panahon ngayon, nagsimulang maging popular ang mga kasabihang Latin. Ngayon, ang kaalaman sa mga sinaunang phraseological unit ay nagpapakita ng iyong isip at edukasyon. Samakatuwid, marami ang partikular na nagsasaulo ng ilang dosenang gayong mga ekspresyon upang bigkasin ang mga ito paminsan-minsan, na inilalantad ang kanilang sarili mula sa pinakamahusay na panig. Sa kasamaang palad, ang lahat ay hindi nakakaalam ng mga wikang banyaga upang maunawaan kung ano ang buong punto mula sa bat. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isang medyo kakaibang pahayag, ito Walang amoy ang pera, na nangangahulugang makikita mo sa ibang pagkakataon.
Gayunpaman, bago ako magpatuloy, nais kong payuhan ka ng ilang iba pang mga artikulo sa paksa ng mga salawikain at kasabihan. Halimbawa, ano ang ibig sabihin ng pagdadalamhati sa sibuyas; ano ang Regalo ng Magi; na nangangahulugang magbigay ng oak; paano maintindihan ang Dalawang pares ng bota, atbp.
Kaya't magpatuloy tayo ano ang ibig sabihin ng pera?? Ang catchphrase na ito ay hiniram mula sa Latin na "pecunia non olet".

Walang amoy ang pera- nangangahulugan na hindi mahalaga kung paano at sa anong lugar ang pera ay kinita, ang pangunahing bagay ay dapat mayroong marami sa kanila

Ayon sa mga makasaysayang dokumento, nabuhay ang isang tanyag na emperador sa kanyang mga mamamayan Vespasian(lat. Titus Flavius ​​​​Vespasianus, Nobyembre 17, 9 - Hunyo 24, 79), at naghahanap ng karagdagang kita para sa treasury, nakaisip siya ng parami nang parami ng mga bagong paraan upang mapunan ang badyet. Dahil dito, umabot sa mga pampublikong palikuran ang kanyang matanong na pag-iisip, na noong mga panahong iyon ay tinatawag na "urinary". Gayunpaman, ang anak ni Vespasian ay hindi nagustuhan ang ideya ng kanyang ama, at sinisiraan niya siya para sa gayong malaswa na pangangalap ng pondo. Ang emperador, sa pagmuni-muni, ay dumukot sa kanyang bulsa, kumuha ng isang dakot ng mga barya, at dinala ang kanyang anak sa kanyang ilong, inalok na suminghot. Inamin iyon ng anak walang amoy ang pera, at ang buwis sa mga establisyimento na ito ay nanatiling pareho.
Sa totoo lang, ang mga palikuran para sa mga mayayaman sa Sinaunang Roma ay mga gusaling marmol, na pinasok ng mga mamamayan hindi lamang para sa mga likas na pangangailangan, kundi pati na rin para sa mga pag-uusap o pagpupulong. Nang maglaon, ginawa ni Vespasian ang tama, dahil ang pera ay bumuhos sa kanya na parang isang ilog na umaagos.

Tulad ng alam mo, ang mga hari, pinuno at emperador ay palaging kapos sa pera, at samakatuwid ay naghahanap sila ng anumang pagkakataon upang makahanap ng karagdagang mapagkukunan ng pagpopondo. Halimbawa, sa Byzantium, ang isang buwis sa hangin ay ipinakilala, na ipinahayag sa katotohanan na ang lahat ng mga may-ari ng mga multi-storey na mansyon ay dapat na karagdagang "unfasten" ng pera para sa gayong luho. Pagkatapos ng lahat, ang mas maraming sahig, mas kaunting hangin, ay nakipagtalo sa mga nagpakilala sa nakakatawang quitrent na ito.
Sa Inglatera noong ika-12 siglo mayroong buwis sa kaduwagan para sa mga ayaw maglingkod sa hukbo.
Sa Russia, ipinakilala din ni Peter the Great ang maraming kakaibang buwis, isa na rito ang "buwis sa balbas". Dahil sa mga araw na iyon ay pinangarap ni Peter ang pagputol ng isang bintana sa Europa, ang hitsura ay dapat ding sumunod sa mga pamantayan ng EU. Gayunpaman, ang sinumang gustong lumakad na may balbas ay kailangang lagyang muli ang kaban ng estado ng Russia.

Matapos basahin ang simpleng artikulong ito, natutunan mo Ang pera ay hindi amoy halaga phraseologism, pati na rin ang pinagmulan nito.

Araw-araw, ang bawat tao ay kinakailangang gumamit ng dalawang bagay - isang banyo at pera. Ngunit kakaunti ang nag-iisip, at talagang alam na ang dalawang bagay na ito ay hindi lamang magkakaugnay, kundi pati na rin ang "mga magulang", kung sasabihin, ng sikat na ekspresyong "hindi amoy ng pera". Sa orihinal, ganito ang tunog ng Latin catch phrase na ito: Pecunia non olet (mula sa Latin Aes non olet - "hindi amoy ng pera"). Saan nagmula ang pariralang "amoy pera"?

Ang kasaysayan ng paglitaw ng catchphrase na ito ay nag-ugat sa malayong 69-79 taon ng ating panahon at nauugnay sa Roma. Sa panahong ito, ang posisyon ng Romanong emperador ay hawak ng isang tiyak na Vespasian. Ayon sa iba't ibang makasaysayang data, ang emperador na ito ay isang medyo kilalang tao ng estado na may maraming mga pakinabang. Siya ay nakilala, una sa lahat, sa kanyang labis na pagtitipid at talino. Bilang nasa papel ng pinuno ng kanyang estado, ginawa ni Vespasian ang kanyang makakaya upang punan ang kabang-yaman, na may kaugnayan kung saan ipinakita niya ang kanyang pagiging maparaan kapag nagpapakilala ng mga bagong buwis.

Kapansin-pansin na sa panahong ito sa Roma mayroon nang isang sistema ng dumi sa alkantarilya na nilikha sa panahon ng paghahari ng ikalimang hari ng Sinaunang Roma, si Lucius Tarquinius Prisca, na namuno mula 616 hanggang 579 BC. Ang imburnal na ito ay tinawag na Big Cloaca (Cloaca Maxima). Kapansin-pansin na ang imburnal na ito ay umiiral hanggang sa araw na ito, at kahit na gumagana, gayunpaman, hindi tulad ng lahat ng mga modernong imburnal, ngunit bilang isang alkantarilya ng bagyo. Ang channel nito ay 3 metro ang lapad at 4 na metro ang lalim. Unti-unti, sa pag-unlad ng sistema ng alkantarilya, nagsimulang lumitaw ang mga pampublikong banyo (latrins - mula sa Latin na "latrina"). Ang cesspool ay ang pangunahing channel kung saan nakolekta ang dumi mula sa mga paliguan ng lungsod at pampublikong banyo sa tulong ng iba't ibang sangay mula dito. Ang mga sangay ay nasa buong lungsod, at mayroon ding mga nangolekta ng dumi mula sa mga pribadong bahay. Gayunpaman, ang paglitaw ng mga pampublikong banyo ay nauna rin sa simula ng pagbuo sa sibilisadong Europa ng mga konsepto tulad ng "kahiya", "pagkahiya", "pampublikong moralidad". Kaya, iniuugnay ng mga siyentipiko ang kapanganakan ng mga unang banyo sa panahon ng Hellenistic (323 BC - 30 AD).

Sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay sa Roma, natagpuan na ang palikuran ay umiiral sa halos bawat tahanan. Bukod dito, hindi lamang sa unang palapag. Ang mga tubo ng paagusan ng paagusan ay naging posible na magtayo ng mga palikuran kahit na sa ikalawang palapag ng mga gusali ng tirahan. Bilang karagdagan, ang mga pampublikong banyo ay nagsimulang lumitaw, dahil ang mga sibilisadong tao ay lumaki na sa antas kung saan nagsimula silang maunawaan na hindi lahat ng bagay ay dapat na magagamit para sa pampublikong pagtingin, at bukod pa, may ilang mga bagay ng isang kalinisan at intimate na kalikasan na nangangailangan ng isang hiwalay na silid. Ang pinakaunang mga pampublikong banyo ay lumitaw sa mga gymnasium (mga paaralan kung saan itinuro ang pisikal na edukasyon, samakatuwid ang pangalan ng sikat na disiplina sa palakasan - "gymnastics") at na-install upang mapanatili ang personal na kalinisan at kalinisan. Ang mga pampublikong banyong Romano ay kapansin-pansin para sa kanilang sapat na kaginhawahan. Nilagyan sila ng mga upuan ng marmol, at nakakonekta din sa isang medyo binuo na sistema ng pagtutubero - ang dumi sa alkantarilya ay nahugasan ng isang stream ng tubig, una sa Tiber, at pagkatapos ay sa Dagat Mediteraneo.

Sinong nagsabing hindi mabango ang pera?

Nang makarating sa kanyang kapangyarihan, nagpasya si Vespasian na magpataw ng buwis sa mga banyong Romano - mga banyo, i.e. pampublikong palikuran. Ang buwis na ito ay tinawag na cloacarium. Dahil ang ideya ng pagbabayad para sa mga pampublikong banyo ay pag-aari ni Vespasian, pinaniniwalaan na siya ang nagsabi ng expression na kilala sa lahat ngayon "ang pera ay hindi amoy." Malamang na hindi niya binigkas ang pariralang ito nang pasalita; walang sinuman ang makapagpapatunay nito ngayon. Gayunpaman, mayroong ilang nakasulat na katibayan na si Vespasian ang may-akda ng may pakpak na ekspresyong ito. Sa kauna-unahang pagkakataon ang ekspresyong ito ay matatagpuan sa akda ni Gaius Suetonius Tranquill "Ang Buhay ng Labindalawang Caesar", ngunit ang pariralang ito ay hindi ibinigay doon sa anyo ng isang direktang pananalita ng emperador ng Roma, ngunit ang sitwasyon ay inilarawan bilang mga sumusunod .

Ang anak ni Vespasian Titus ay negatibong tumugon sa desisyong ito ng kanyang ama at hinatulan siya sa pagpunta sa mga bahay-bahay at pagbubuwis pa nga sa kanila. Lumipas ang ilang oras, at ang cloacarium ay nagbigay ng makabuluhang pagtaas sa treasury ng estado. Pagkatapos, nang matanggap ang pera na ito, nakipag-usap si Vespasian sa kanyang anak, kung saan kumuha siya ng isang barya mula sa unang kita, dinala ito sa ilong ng kanyang anak at tinanong siya kung naamoy niya ang isang hindi kasiya-siyang amoy. Ang sagot ni Titus sa tanong ay "hindi". Pagkarinig nito, sinabi ng emperador - "Ngunit mula pa rin ito sa ihi."

Sa ngayon, ang catchphrase na ito ay kilala sa ganap na lahat at binibigyang-kahulugan bilang mga sumusunod: ang pera ay hindi nakuha sa ganap na malinis o tapat na paraan.

Buwis sa mga pampublikong palikuran

Noong dekada 70 ng ating panahon, si Emperador Titus Flavius ​​​​Vespasian Sr. ang namuno sa Roma. Ang digmaang sibil na katatapos lang ay sumira sa kaban ng bayan at ang pinuno ay kailangang maghanap ng mga bagong paraan upang mapunan ito. Nagpasya si Vespasian na magpataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran. Hindi lihim na noong mga panahong iyon ang mga paliguan at palikuran, bukod pa sa kanilang direktang layunin, ay mga sentro rin ng pampublikong buhay, ang mga taong-bayan ay nagtungo doon upang makipag-usap at makipagpalitan ng mga pinakabagong balita. Karagdagan pa, ang mga Romano ay sanay na sa marmol na pampublikong palikuran kaya kailangan nilang magbigay pugay. May isang alamat na sinisiraan ng anak ni Vespasian Titus ang emperador dahil sa karumal-dumal na pinagmulan ng pera. Pagkatapos ay dinala ng emperador ang mga barya sa mukha ng kanyang anak at tinanong kung ano ang kanilang amoy. Sumagot si Titus na wala. Kung saan sumagot si Vespasian: "Kakaiba, ngunit sila ay mula sa ihi!". Dito nagmula ang sikat na expression na "pera ay hindi amoy".

buwis sa duwag

Noong ika-XIII na siglo, ang hari ng Ingles na si John Landless pagkatapos ng isa pang digmaan sa mga Pranses, na natapos nang walang kabuluhan para sa mga British, ay umuwi. Walang laman ang kaban, at nagalit ang hari sa pagkatalo. Pagkatapos ay nag-utos siya noong 1214 na magpakilala ng napakataas na buwis para sa mga baron na tumangging pumanig sa hari sa kampanyang militar na ito. Mula sa bawat knightly fief, inutusan niyang mangolekta ng tatlong marka, iyon ay, higit sa 40 shillings sa pilak. Nagmarka ito ng simula ng paglaban ng mga maharlikang Ingles. Unang nagrebelde ang mga baron sa hilaga. Lumaki ang kawalang-kasiyahan sa mga patakaran ng hari, at bilang resulta, tinalikuran ng mga baron ang kanilang basal na katapatan kay Juan. Walang kapangyarihan ang hari at nakipagnegosasyon sa mga rebeldeng baron. Ang resulta ay ang pagpirma ng Magna Carta.

Buwis ng maya

Hindi mahalaga kung gaano ito kakaiba, ngunit ang gayong buwis ay talagang umiral sa Alemanya noong siglong XVIII. Sa Württemberg, mula noong 1789, sa pamamagitan ng desisyon ni Duke Karl Eugene, naniningil sila ng pera para sa maliliit na ibong ito. Sinira ng mga maya ang mga pananim, kaya ang may-ari ng bawat bahay ay kailangang pumatay ng 12 peste, kung saan binayaran siya ng 6 na kreuzer. Ang mga tumanggi na habulin ang mga ibon ay obligadong magbayad ng 12 kreuzer sa estado. Bilang resulta, ito ay humantong pa sa isang underground na kalakalan sa mga patay na maya.

buwis sa balbas

Alam ng lahat na noong 1689 ipinakilala ni Peter I ang isang buwis sa mga balbas. Nais ng soberanya na gawing mas European ang Russia at nagsimula sa hitsura. Ang mga balbas ay nahahati sa maraming uri - boyar, magsasaka, mangangalakal, atbp. Ang isang magsasaka ay maaaring magsuot ng balbas sa nayon, ngunit kapag pumapasok at umalis sa lungsod kailangan niyang magbayad ng 1 kopeck para dito. Ang mga mangangalakal ay nagbabayad ng 60 rubles bawat taon, ang mga malalaki at dayuhang mangangalakal ay 100. Inutusan ni Pedro ang mga lalaking may balbas na lumakad sa mga damit na may nakatayong kwelyo, upang sila ay hindi komportable, at kung ang isang tao ay lumakad sa ibang damit, pagkatapos ay isang multa ang ipinataw sa kanya. Ang mga hindi makabayad ng utang para sa isang balbas sa estado ay ipinadala sa mahirap na paggawa. Pagkatapos ay napagod si Peter sa pakikipaglaban sa mga balbas at ipinagbawal lamang ang mga ito.

Buwis sa bintana

Noong 1696, isang window tax ang ipinakilala sa England. Ang mga salamin na bintana, dahil sa mataas na halaga ng salamin, ay magagamit lamang sa mayayamang bahagi ng populasyon, kaya ang mga tungkuling ipinakilala ni Haring William III, sa katunayan, ay isang marangyang buwis. Ang buwis ay hindi ipinakilala para sa bawat window: ang mga may-ari ng mga bahay na may 10-14 na bintana ay nagbayad ng isang halaga, na may 15-19 na bintana - isa pa. Sa pagitan ng 1747 at 1808 ang buwis ay itinaas ng anim na beses. Napakadaling i-assemble dahil ang mga bintana ay perpektong nakikita mula sa kalye. Ang nasabing batas ay nagkaroon ng epekto sa kultura at arkitektura ng Inglatera, nagsimulang lumitaw ang mga bahay kung saan ang mga pagbubukas ng bintana ay nasira. Ang ilang mga bahay ay walang bintana. Ang mga doktor ng Britanya ay nagreklamo tungkol dito, dahil ang mga mamasa-masa na apartment na walang liwanag at sariwang hangin ay isang mahusay na kapaligiran para sa pagkalat ng iba't ibang mga sakit. Ang window tax ay inalis lamang noong 1851.

buwis sa buhay

Tila ang hindi mapipilitang bayaran ay ang mismong katotohanan ng iyong pag-iral. Gayunpaman, ang mga monarkang Ingles ay magtatalo dito. Halimbawa, noong ika-14 na siglo, si Haring Edward, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay nagpasimula ng isang buwis sa botohan - ito ay ipinapataw sa bawat tao na higit sa 14 na taong gulang sa 4 pence sa isang taon. Ang England ay nasalanta ng digmaan sa France, kaya ang gobyerno ay naghahanap ng mga bagong paraan upang makakuha ng kita. Bilang karagdagan, ang kapangyarihan ay napunta sa 10-taong-gulang na si Richard II, na ang entourage ay higit sa isang beses na inilagay ang kanilang kamay sa royal treasury. Pagkatapos ay hiniling ng batang pinuno sa Parliament na itaas ang buwis sa botohan. Ang lipunang Ingles ay nahahati sa 7 klase, kung saan ang mas mayayamang mamamayan ay nagbabayad ng mas mataas na buwis. Nagkaroon ng multa para sa hindi pagbabayad. Sa huli ay walang ingat patakaran sa pananalapi hari, patuloy na digmaan at kapahamakan kalagayang pang-ekonomiya Ang England ay humantong sa pag-aalsa ng mga magsasaka ni Wat Tyler, na tumangay sa halos buong bansa.

Buwis sa bisikleta

Noong 1910, sa Simbirsk, ang City Duma ay nagpasa ng isang batas ayon sa kung saan ang bawat may-ari ng isang bisikleta ay kailangang magbayad ng 50 kopecks sa lungsod. Nakatanggap ang mga siklista ng aklat na may mga panuntunan sa kalsada para dito. Halimbawa, ipinagbabawal silang sumakay sa mga bangketa, hardin at parke, at magmaneho din sa malalaking grupo sa paligid ng lungsod. Ang bawat bisikleta ay kailangan ding magkabit ng plaka ng lisensya.

Araw-araw, ang bawat tao ay kinakailangang gumamit ng dalawang bagay - isang banyo at pera. Ngunit kakaunti ang nag-iisip, at talagang alam na ang dalawang bagay na ito ay hindi lamang magkakaugnay, kundi pati na rin ang "mga magulang", kung sasabihin, ng sikat na ekspresyong "hindi amoy ng pera". Sa orihinal, ganito ang tunog ng Latin catch phrase na ito: Pecunia non olet (mula sa Latin Aes non olet - "hindi amoy ng pera"). Saan nagmula ang pariralang "amoy pera"?

Ang kasaysayan ng paglitaw ng catchphrase na ito ay nag-ugat sa malayong 69-79 taon ng ating panahon at nauugnay sa Roma. Sa panahong ito, ang posisyon ng Romanong emperador ay hawak ng isang tiyak na Vespasian. Ayon sa iba't ibang makasaysayang data, ang emperador na ito ay isang medyo kilalang tao ng estado na may maraming mga pakinabang. Siya ay nakilala, una sa lahat, sa kanyang labis na pagtitipid at talino. Bilang nasa papel ng pinuno ng kanyang estado, ginawa ni Vespasian ang kanyang makakaya upang punan ang kabang-yaman, na may kaugnayan kung saan ipinakita niya ang kanyang pagiging maparaan kapag nagpapakilala ng mga bagong buwis.

Kapansin-pansin na sa panahong ito sa Roma mayroon nang isang sistema ng dumi sa alkantarilya na nilikha sa panahon ng paghahari ng ikalimang hari ng Sinaunang Roma, si Lucius Tarquinius Prisca, na namuno mula 616 hanggang 579 BC. Ang imburnal na ito ay tinawag na Big Cloaca (Cloaca Maxima). Kapansin-pansin na ang imburnal na ito ay umiiral hanggang sa araw na ito, at kahit na gumagana, gayunpaman, hindi tulad ng lahat ng mga modernong imburnal, ngunit bilang isang alkantarilya ng bagyo. Ang channel nito ay 3 metro ang lapad at 4 na metro ang lalim. Unti-unti, sa pag-unlad ng sistema ng alkantarilya, nagsimulang lumitaw ang mga pampublikong banyo (latrins - mula sa Latin na "latrina"). Ang cesspool ay ang pangunahing channel kung saan nakolekta ang dumi mula sa mga paliguan ng lungsod at pampublikong banyo sa tulong ng iba't ibang sangay mula dito. Ang mga sangay ay nasa buong lungsod, at mayroon ding mga nangolekta ng dumi mula sa mga pribadong bahay. Gayunpaman, ang paglitaw ng mga pampublikong banyo ay nauna rin sa simula ng pagbuo sa sibilisadong Europa ng mga konsepto tulad ng "kahiya", "pagkahiya", "pampublikong moralidad". Kaya, iniuugnay ng mga siyentipiko ang kapanganakan ng mga unang banyo sa panahon ng Hellenistic (323 BC - 30 AD).

Sa panahon ng mga arkeolohikal na paghuhukay sa Roma, natagpuan na ang palikuran ay umiiral sa halos bawat tahanan. Bukod dito, hindi lamang sa unang palapag. Ang mga tubo ng paagusan ng paagusan ay naging posible na magtayo ng mga palikuran kahit na sa ikalawang palapag ng mga gusali ng tirahan. Bilang karagdagan, ang mga pampublikong banyo ay nagsimulang lumitaw, dahil ang mga sibilisadong tao ay lumaki na sa antas kung saan nagsimula silang maunawaan na hindi lahat ng bagay ay dapat na magagamit para sa pampublikong pagtingin, at bukod pa, may ilang mga bagay ng isang kalinisan at intimate na kalikasan na nangangailangan ng isang hiwalay na silid. Ang pinakaunang mga pampublikong banyo ay lumitaw sa mga gymnasium (mga paaralan kung saan itinuro ang pisikal na edukasyon, samakatuwid ang pangalan ng sikat na disiplina sa palakasan - "gymnastics") at na-install upang mapanatili ang personal na kalinisan at kalinisan. Ang mga pampublikong banyong Romano ay kapansin-pansin para sa kanilang sapat na kaginhawahan. Nilagyan sila ng mga upuan ng marmol, at nakakonekta din sa isang medyo binuo na sistema ng pagtutubero - ang dumi sa alkantarilya ay nahugasan ng isang stream ng tubig, una sa Tiber, at pagkatapos ay sa Dagat Mediteraneo.

Sinong nagsabing hindi mabango ang pera?

Nang makarating sa kanyang kapangyarihan, nagpasya si Vespasian na magpataw ng buwis sa mga banyong Romano - mga banyo, i.e. pampublikong palikuran. Ang buwis na ito ay tinawag na cloacarium. Dahil ang ideya ng pagbabayad para sa mga pampublikong banyo ay pag-aari ni Vespasian, pinaniniwalaan na siya ang nagsabi ng expression na kilala sa lahat ngayon "ang pera ay hindi amoy." Malamang na hindi niya binigkas ang pariralang ito nang pasalita; walang sinuman ang makapagpapatunay nito ngayon. Gayunpaman, mayroong ilang nakasulat na katibayan na si Vespasian ang may-akda ng may pakpak na ekspresyong ito. Sa kauna-unahang pagkakataon ang ekspresyong ito ay matatagpuan sa akda ni Gaius Suetonius Tranquill "Ang Buhay ng Labindalawang Caesar", ngunit ang pariralang ito ay hindi ibinigay doon sa anyo ng isang direktang pananalita ng emperador ng Roma, ngunit ang sitwasyon ay inilarawan bilang mga sumusunod .

Ang anak ni Vespasian Titus ay negatibong tumugon sa desisyong ito ng kanyang ama at hinatulan siya sa pagpunta sa mga bahay-bahay at pagbubuwis pa nga sa kanila. Lumipas ang ilang oras, at ang cloacarium ay nagbigay ng makabuluhang pagtaas sa treasury ng estado. Pagkatapos, nang matanggap ang pera na ito, nakipag-usap si Vespasian sa kanyang anak, kung saan kumuha siya ng isang barya mula sa unang kita, dinala ito sa ilong ng kanyang anak at tinanong siya kung naamoy niya ang isang hindi kasiya-siyang amoy. Ang sagot ni Titus sa tanong ay "hindi". Pagkarinig nito, sinabi ng emperador - "Ngunit mula pa rin ito sa ihi."

Sa ngayon, ang catchphrase na ito ay kilala sa ganap na lahat at binibigyang-kahulugan bilang mga sumusunod: ang pera ay hindi nakuha sa ganap na malinis o tapat na paraan.

Ang ngayon ay malawak na kilala at ginagamit na pariralang "pera ay hindi amoy" ay may isang sinaunang pinagmulan. Ang tanyag na pananalita ay ipinanganak sa panahon ng isang nakapagtuturong pag-uusap sa pagitan ng emperador ng Roma at ng kanyang anak.

Ang mga libro ay nagpapanatili ng kasaysayan

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng pananalitang "hindi amoy ng pera" ay bumaba sa ating mga araw salamat sa isang aklat na tinatawag na "The Life of the Twelve Caesars", na siyang pinakamahalagang monumento ng panitikang Romano. Ang may-akda nito ay ang sinaunang Romanong mananalaysay, scientist-encyclopedist na si Gaius Suetonius Tranquill. Siya ay napakapopular, ang impormasyong nakolekta niya ay madalas na sinipi, at ang kanyang mga paglalarawan sa mga emperador ay madalas na ginagaya.

Ang manunulat ay mapang-akit na inilarawan ang mga makasaysayang kaganapan at mga detalye mula sa buhay ng mga pinuno. Idinetalye niya ang biographical na impormasyon tungkol sa kanila, binibigyang pansin hindi lamang ang kanilang hitsura at gawi, kundi pati na rin ang personal na kontribusyon ng bawat isa sa pag-unlad ng Imperyong Romano. Ang mga pangyayaring inilarawan sa aklat ay tumutukoy sa panahon nang ang Roma mula sa isang republika ay naging isang Imperyo.

Si Divine Vespasian at ang kanyang pagmamahal sa pera

Isa sa mga dakilang emperador na ang buhay ay inilarawan ng may-akda ng aklat ay si Titus Flavius ​​​​Vespasian, na tinawag na Banal na Vespasian. Ang kanyang pamilya ay hindi marangal. Nang magkaroon ng kapangyarihan ang mga kinatawan ng kanyang pamilya, ang imperyo ay lubhang humina pagkatapos ng mga paghihimagsik.

Ang isang natatanging tampok ng Vespasian, kung saan siya ay tama na siniraan, ayon sa manunulat, ay ang pag-ibig sa pera. Ipinakilala ng emperador ang mga bagong mabibigat na buwis, makabuluhang nadagdagan ang pagkilala mula sa mga lalawigan. Bumili lang ako ng mga bagay para ibenta ang mga ito para kumita mamaya. Nang walang anumang pag-aalinlangan, ipinagbili niya ang mga naghahanap ng trabaho, at mga dahilan sa mga nasasakdal, nang hindi nauunawaan kung sila ay inosente o nagkasala. Ang pinaka mandaragit na opisyal, gaya ng pinaniniwalaan ng kanyang mga kontemporaryo, ay sadyang nag-promote siya sa mas matataas na lugar upang mabigyan sila ng pagkakataong makapag-cash in, at pagkatapos ay magdemanda. Marami ang naniniwala na likas siyang sakim.

Si Vespasian ang nagsabing "hindi amoy pera". Inilarawan ni Gaius Suetonius Tranquill ang pangyayaring ito sa kanyang aklat. Sinisiraan ng anak si Vespasian sa katotohanang binubuwisan niya maging ang mga outhouse. Pagkatapos ang emperador, kumuha ng isang barya mula sa unang kita na natanggap, inilagay ito sa ilalim ng ilong ng kanyang anak at tinanong kung ito ay nagpapalabas ng baho. Kung saan ang sagot ay "hindi". Ang kasabihang lumitaw nang maglaon, "ang pera ay hindi amoy," ay naging malawak na ginamit.

Ginamit ng Romanong satirist na si Decimus Junius Juvenal ang kuwentong ito kay Emperador Vespasian sa kanyang pangungutya: "Ang amoy ng kita ay mabuti, anuman ang pinagmulan nito." Kaya, nag-ambag din siya sa katotohanan na ang pananalitang "hindi amoy ng pera" ay hindi nakalimutan.

Ang mahihirap na panahon ay nangangailangan ng mahihirap na desisyon

Hindi lahat ay hinatulan ang emperador dahil sa kasakiman. Ang ilan, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang matinding kahirapan ng imperyal at kabang-yaman ng estado ay nagpilit sa kanya na higpitan ang mga pangingikil at pangingikil. Hindi ito itinago ni Vespasian. Sa simula pa lamang ng kanyang paghahari, ipinahayag niya na upang maiangat ang estado, kailangan niya ng apatnapung bilyong sesterces.

At ito, sa opinyon ng may-akda ng libro, ay katulad ng katotohanan, dahil ang emperador ay nagbigay ng pinakamahusay na paggamit para sa "masamang nakuha". Mapagbigay siya sa lahat ng klase. Maraming mga lungsod na dumanas ng mga lindol at sunog ay muling naitayo nang mas mahusay kaysa dati. Nagpakita ng pinakamalaking pagmamalasakit sa mga talento at sining.

Kaya, sa likod ng sikat na ngayon at kalahating biro na nagsasabing "hindi amoy ng pera" ay isang seryoso krisis sa ekonomiya ang sinaunang estado at ang hindi maliwanag, ngunit napaka-malikhaing mga desisyon ng emperador.